（西安文理學(xué)院 陜西 西安 710065）

2014年，習(xí)近平總書記在全國留學(xué)工作會(huì)議中指出：“綜合運(yùn)用國內(nèi)外兩種資源，培養(yǎng)造就更多優(yōu)秀人才，努力開創(chuàng)留學(xué)工作新局面，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，不斷做出更新的更大的貢獻(xiàn)”[1]。國家接收外國留學(xué)生的目的，不僅是培養(yǎng)對(duì)華友好、知華懂華、學(xué)有所成的外籍學(xué)生，更是希望通過思想教育能夠提升來華留學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)我國教育國際化發(fā)展、推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的國際傳播。

一、西安的留學(xué)生思想教育現(xiàn)狀

隨著改革開放和“一帶一路”倡議的不斷深化，西安這座古老而又現(xiàn)代的城市重新迸發(fā)出活力，并吸引著世界的目光，璀璨的三秦文化吸引著“一帶一路”沿線國家留學(xué)生來西安學(xué)習(xí)與交流。多元的文化、不同的價(jià)值觀、差異性的生活方式在此和諧共生。西安“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生的思想與行為特點(diǎn)成為我們研究的重點(diǎn)，這既是國際交流合作的需要，更是提升留學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。

1.西安的留學(xué)生思想教育發(fā)展情況

思想教育的目標(biāo)是為了滿足一定階級(jí)的政治發(fā)展需要，為了穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。隨著我國綜合國力和國際影響力的不斷攀升，以及教育事業(yè)國際化的發(fā)展，我國高校已經(jīng)采取了形式多樣的教育方式開展來華留學(xué)生的思想教育工作。在“擴(kuò)大規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、規(guī)范管理、保證質(zhì)量”工作方針的指導(dǎo)下，以“對(duì)華友好、學(xué)有所成”為培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)研西安“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)華態(tài)度、法紀(jì)觀念等情況，客觀把握“一帶一路”沿線國家留學(xué)生的思想現(xiàn)狀，全面做好留學(xué)生的思想教育工作。

2.西安的留學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度情況

“一帶一路”沿線國家來西安留學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定著學(xué)習(xí)自覺性，也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。通過走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)：第一，西安的留學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨時(shí)間的推移不斷變化，如部分學(xué)生學(xué)習(xí)初期興趣濃厚，后期懶散應(yīng)付；第二，留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)容易受外部環(huán)境影響，如教師態(tài)度，課題氛圍、校園文化等；第三，學(xué)校評(píng)價(jià)對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響，如成績(jī)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)等；第四，留學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性整體表現(xiàn)不足，留學(xué)生對(duì)圖書館使用率、圖書借閱率普遍偏低，大部分留學(xué)生習(xí)慣蝸居在宿舍打游戲、聽音樂、看電影、睡覺。留學(xué)生在考試和日常作業(yè)過程中，經(jīng)常有抄襲等不誠信現(xiàn)象發(fā)生。

3.西安的留學(xué)生遵紀(jì)守法情況

2000年1月，中共中央國務(wù)院制定發(fā)布的《高等學(xué)校接受外國留學(xué)生管理規(guī)定》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育外國留學(xué)生遵守我國的法律、法規(guī)及學(xué)校的規(guī)章制度和紀(jì)律，尊重我國的社會(huì)公德和風(fēng)俗習(xí)慣。”[2]這表明遵紀(jì)守規(guī)是每個(gè)來華留學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，幫助來西安留學(xué)生樹立法律觀念和意識(shí)，教育他們自覺遵守中國的法律法規(guī)，決定著西安的留學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。通過訪談?wù){(diào)研發(fā)現(xiàn)：第一，高校部分留學(xué)生存在法律意識(shí)淡薄、校紀(jì)校規(guī)意識(shí)不強(qiáng)的問題。例如：留學(xué)生宿舍經(jīng)常出現(xiàn)物品丟失和被使用的情況，留學(xué)生出行使用的交通工具存在非法改裝現(xiàn)象，留學(xué)生違反交通規(guī)則現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。第二，因?yàn)槲幕尘?、生活?xí)慣的差異，部分留學(xué)生會(huì)有生活學(xué)習(xí)不適應(yīng)的現(xiàn)象。例如：西安的留學(xué)生習(xí)慣聚集抱團(tuán)。年輕人喜歡熱鬧，經(jīng)常出入酒吧、KTV等娛樂場(chǎng)所，容易引發(fā)打架斗毆事件。第三，部分留學(xué)生認(rèn)為自己是外國人，沒必要學(xué)習(xí)和了解中國的法律法規(guī)。例如：部分留學(xué)生存在非法打工現(xiàn)象，部分留學(xué)生有留宿異性的行為，晚上喜歡大聲公放音樂，影響他人休息，部分留學(xué)生規(guī)章制度意識(shí)模糊，認(rèn)為以上行為為個(gè)人自由，忽視了校紀(jì)校規(guī)。

4.西安的留學(xué)生對(duì)華態(tài)度情況

西安“一帶一路”沿線國家留學(xué)生對(duì)華態(tài)度是指，留學(xué)生對(duì)中國及中國人的看法與評(píng)價(jià)。我國接收外國留學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)其“對(duì)華友好，學(xué)有所成”的國外人才。及時(shí)了解留學(xué)生對(duì)華真實(shí)的態(tài)度，可以幫助高校有針對(duì)性地采取教育措施，提升留學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)中國的滿意度，為留學(xué)生的思想教育奠定基礎(chǔ)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，第一，絕大部分留學(xué)生渴望了解發(fā)展中的中國，對(duì)中國充滿好奇與向往。他們認(rèn)為“中國制造”物美價(jià)廉，物超所值。第二，大部分留學(xué)生喜愛中國優(yōu)秀文化，來西安留學(xué)目的多為對(duì)西安好奇、學(xué)習(xí)中國文化、學(xué)習(xí)漢語等。第三，大部分留學(xué)生來西安之前認(rèn)為中國是不發(fā)達(dá)國家，來西安后他們的認(rèn)知被刷新了，現(xiàn)在他們認(rèn)為中國擁有強(qiáng)大的政治實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力，也坦言中國的和平崛起，對(duì)“一帶一路”沿線國家、對(duì)世界的和平與發(fā)展是有利的。

二、西安留學(xué)生思想教育的困境及成因

1.內(nèi)因分析

西安“一帶一路”沿線國家留學(xué)生思想教育困境的內(nèi)因是留學(xué)生對(duì)中國存在“文化差異性誤解”“差序格局”“文化休克”等。第一，留學(xué)生在與中國學(xué)生交流溝通過程中認(rèn)為，中國同學(xué)不愿與他們互動(dòng)，有不受歡迎的印象，“差序格局”導(dǎo)致誤解。第二，部分留學(xué)生文化基礎(chǔ)偏低，環(huán)境適應(yīng)能力較差。相關(guān)科學(xué)研究表明，人的教育水平與適應(yīng)力呈正相關(guān)狀態(tài)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)：西安的留學(xué)生學(xué)歷層次普遍偏低。來華之前未經(jīng)過任何跨文化教育培訓(xùn)，這就導(dǎo)致西安的留學(xué)生抗壓能力不強(qiáng)，適應(yīng)力較差，個(gè)人容易受到“文化休克”的影響。第三，西安的留學(xué)生漢語水平整體偏低，與任課教師互動(dòng)較弱，學(xué)業(yè)進(jìn)步遲緩。部分留學(xué)生因?yàn)檎Z言不通，課業(yè)繁重及攻讀學(xué)位的壓力，再加之要付出更多的時(shí)間學(xué)習(xí)中文，一旦課業(yè)成績(jī)不達(dá)標(biāo)，容易對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

2.外因分析

西安“一帶一路”沿線國家留學(xué)生思想教育困境的外因是文化環(huán)境差異引起的不安與焦慮，部分留學(xué)生面對(duì)生活環(huán)境，文化環(huán)境的新變化，顯得無所適從。第一，生活作息與生活習(xí)慣差異所帶來的影響。例如：留學(xué)生習(xí)慣晚睡，晚起。曠課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。教師點(diǎn)名，留學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為被老師刁難。第二，部分留學(xué)生在本國的行為方式無法得到中國老師和同學(xué)們的理解、接受。例如：習(xí)慣性晚睡，夜晚放音樂；第三，留學(xué)生“抱團(tuán)文化”，阻斷了文化交流。大部分留學(xué)生來西安后，獨(dú)處異鄉(xiāng)，難免感到孤獨(dú)，高校分配宿舍時(shí)，將同國學(xué)生安排在一起，這就產(chǎn)生了“抱團(tuán)文化”環(huán)境，導(dǎo)致留學(xué)生很少與他國學(xué)生接觸交流，這類現(xiàn)象在新來的留學(xué)生群體中十分明顯。

三、西安留學(xué)生思想教育的路徑探索

1.完善教育管理制度

留學(xué)生教育管理制度涵蓋招生管理、教育教學(xué)管理、后勤管理等方面，管理制度的完善直接影響留學(xué)生的教育質(zhì)量、留學(xué)生滿意度及思想教育的效果。第一，招生管理制度層面：應(yīng)強(qiáng)化留學(xué)生來華前的語言培訓(xùn)、加強(qiáng)文化適應(yīng)性教育、學(xué)歷背景需考核嚴(yán)篩，嚴(yán)格執(zhí)行留學(xué)生學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、建立留學(xué)生誠信檔案等；第二，教育教學(xué)管理層面：加強(qiáng)留學(xué)生教育教學(xué)管理，不斷提升來華留學(xué)生的教育教學(xué)及人才培養(yǎng)質(zhì)量。不斷完善教材建設(shè)。留學(xué)生教材的選擇和建設(shè)直接影響著留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。留學(xué)生學(xué)歷層次、教育文化背景、知識(shí)水平都有差異，還有短期交換生、進(jìn)修生、學(xué)歷生 等，教材選擇使用方面應(yīng)因校而異、因人而異、因?qū)哟味悺８咝?yīng)根據(jù)留學(xué)生的實(shí)際情況制定留學(xué)生教材規(guī)劃、編寫力度，建立適合本校留學(xué)生的教材制度體系。第三，完善教學(xué)管理體制。目前，西安市高校的留學(xué)生管理主要采取集中管理方式，即留學(xué)生招生、教育、管理、后勤實(shí)行“一部門一把抓”模式，隨著留學(xué)生人數(shù)的增多，這一模式容易造成分工不明確，溝通不暢等，建立現(xiàn)代化的留學(xué)生教育管理制度，明確留學(xué)生教育教學(xué)計(jì)劃，完善留學(xué)生成績(jī)考核、學(xué)籍管理、檔案管理等，是今后改革的重點(diǎn)方向。第四，后勤管理制度層面。健全留學(xué)生后勤管理制度，提升西安的留學(xué)生的幸福感和歸屬感。實(shí)行留學(xué)生趨同管理，減少差別對(duì)待和設(shè)置特殊標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)和完善留學(xué)生生活硬件設(shè)施和軟件設(shè)施。滿足留學(xué)生多元化學(xué)習(xí)生活需求，進(jìn)一步提升留學(xué)生來華留學(xué)的舒適度和滿意度，為留學(xué)生的思想教育順利開展提供保障。

2.強(qiáng)化中華優(yōu)秀文化對(duì)思想教育的滋養(yǎng)

西安“一帶一路”沿線國家留學(xué)生思想教育的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)“知華”“懂華”“友華”的國際人才。2000年，教育部出臺(tái)的《高等學(xué)校接受外國留學(xué)生管理規(guī)定》指出：“漢語和中國概況應(yīng)當(dāng)作為接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生的必修課?！盵2]加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化和中國國情教育，是當(dāng)下亟須解決的重要現(xiàn)實(shí)問題，也是落實(shí)留學(xué)生思想教育工作的前提條件。中國有著五千年的悠久歷史，而西安作為中國古代的13朝古都，沉淀著璀璨的優(yōu)秀文化。例如儒家的“仁、義、禮、智、信”“和”文化，墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”文化，道家的“天人合一，道法自然”文化；西安的秦文化、漢唐文化等，還有諸如詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅文化。第一，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)留學(xué)生的道德與情操。以中國優(yōu)秀文化為橋梁，加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中國人的認(rèn)知，對(duì)中國歷史的了解，可以填充留學(xué)生對(duì)中國認(rèn)知的盲區(qū)，消除偏見與誤解。第二，西安的“一帶一路”沿線國家留學(xué)生多來自亞洲國家，而我國與留學(xué)生生源國同屬東亞文化圈，受儒家思想影響較大。高校應(yīng)結(jié)合留學(xué)生思想實(shí)際開設(shè)一些儒家文化課程；留學(xué)生熱愛音樂，有條件的高校可以開設(shè)中國樂器選修課程，如笛子、二胡、嗩吶、古箏等；定期為留學(xué)生舉辦中國漢語大賽、中國禮儀文化、中國服裝文化、中國民俗文化、中國戲曲文化、中國飲食及酒文化系列講座。以中國優(yōu)秀文化為依托，讓留學(xué)生通過中國文化這面鏡子，領(lǐng)悟其背后的中國精神。第三，要為西安的留學(xué)生普及中國國情教育，幫助留學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)和平發(fā)展的中國，消除偏見與誤解，培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)中國的友好感情。例如：高校應(yīng)開設(shè)介紹中國歷史和基本國情的課程，并將其納入人才培養(yǎng)體系；定期召開講座介紹中國的風(fēng)土民情，時(shí)事政策等；舉辦關(guān)于中國國情的各類比賽活動(dòng)，“以賽促學(xué)”激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國國情的熱情。

3.加強(qiáng)思想教育隊(duì)伍建設(shè)

高校留學(xué)生思想教育工作者是開展留學(xué)生思想教育的主體，也是留學(xué)生思想教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和實(shí)施者。留學(xué)生思想教育工作者的整體素質(zhì)及隊(duì)伍建設(shè)，直接影響著留學(xué)生思想教育工作實(shí)效。第一，高校應(yīng)設(shè)立專職留學(xué)生輔導(dǎo)員。專職輔導(dǎo)員能幫助留學(xué)生熟悉環(huán)境，協(xié)助解決生活困難，克服獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，規(guī)范留學(xué)生的思想與行為。第二，高校應(yīng)為留學(xué)生設(shè)立心理咨詢室，配備專業(yè)的心理咨詢師。不同國家的留學(xué)生匯集于此，語言交流、思維方式、文化背景、價(jià)值觀念、行為模式等方面難免有差異并產(chǎn)生不同程度的心理不適，更有甚者出現(xiàn)“文化休克”等心理問題。心理咨詢師定期對(duì)留學(xué)生走訪調(diào)研、心理測(cè)評(píng)，通過心理講座、心理沙龍、心理咨詢，及時(shí)對(duì)心理不適的留學(xué)生進(jìn)行干預(yù)與疏導(dǎo)，幫助他們克服心理障礙，盡快適應(yīng)留學(xué)生活。第三，高校應(yīng)加強(qiáng)思想教育工作者素質(zhì)的提升與培養(yǎng)。高校應(yīng)制定留學(xué)生德育教師素質(zhì)能力培訓(xùn)計(jì)劃，以一線教育者為主體，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合；不斷提升自身的綜合能力素質(zhì)。第四，高校提升留學(xué)生思想教育工作者外語能力的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)其思想政治教育的理論學(xué)習(xí)，將教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，在思想教育實(shí)踐過程中把握好留學(xué)生思想教育的規(guī)律，學(xué)以致用，最終探索出一條熱愛中華優(yōu)秀文化、知華懂華、對(duì)華友好的人才培養(yǎng)路徑，持續(xù)推動(dòng)西安與“一帶一路”沿線國家的友好往來。