楊璐

摘要：都說家長是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境也是學(xué)生步入社會之前最為重要的成長環(huán)境，對學(xué)生未來發(fā)展有著決定性的影響。因此，本文以中職學(xué)生的家庭德育作為分析背景，首先分析了當(dāng)前家庭德育的現(xiàn)狀，其次闡述了如何優(yōu)化家庭德育的措施。意在通過本文論述，能夠全面提升中職院校學(xué)生家庭教育的質(zhì)量，為塑造人才良好的內(nèi)心品格和道德修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：家庭德育;現(xiàn)狀分析;優(yōu)化措施

德育教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前提升中職院校學(xué)生自身素養(yǎng)和品德操守的重要手段，而德育教學(xué)的主體不僅僅局限于院校的教師，與學(xué)生的家庭也有緊密的聯(lián)系。家長是接觸學(xué)生時間最久且具備管理責(zé)任的群體，其最為了解學(xué)生的思想情況和個人能力，因此利用家長來落實德育教育，與教師進行合作教學(xué)，才能夠取得更好的成效。

一、當(dāng)前中職學(xué)生的家庭德育現(xiàn)狀

（一）物質(zhì)生活與情感精神不平衡

當(dāng)前學(xué)生普遍具有較為優(yōu)渥的生活環(huán)境，家長能夠為學(xué)生提供其需要的各種學(xué)習(xí)資源和居住環(huán)境，家庭的經(jīng)濟收入較為可觀，生活設(shè)施也較為完善。從家長的角度看來，其已經(jīng)傾盡了全力為學(xué)生構(gòu)建良好的成長環(huán)境，但是這種方式過于注重物質(zhì)的給予，卻忽視了學(xué)生在精神方面的需求。大部分的中職學(xué)生存在交際缺陷，這源于家長對其關(guān)愛和重視不足，大部分的家長都會忙于工作，與孩子之間的交流和溝通受到了限制，從而導(dǎo)致了情感斷層，子女與家長之間的關(guān)系逐漸冷漠，僅靠物質(zhì)進行維持，這種方式會將孩子推出家庭生活之外，被迫接受其他交際圈的思想，很容易構(gòu)建不良的思想意識。

（二）成績與德行不平衡

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，部分家長認為學(xué)生只要取得了良好的成績便可以獲得鼓勵。因此在自身的家庭教育中，家長往往會以學(xué)生的成績作為目標(biāo)，要求學(xué)生完成某項任務(wù)，而未認識到學(xué)生的思想意識也需要進行正確的引導(dǎo)，長時間在這樣的環(huán)境下生活，學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦心理，其渴望能夠擁有更加輕松的成長環(huán)境。但是在掙脫家庭束縛尋找新型成長環(huán)境的過程中，其思想意識也會受到不良信息的影響，從而降低德育教學(xué)的成效和價值。

（三）個人與群體不平衡

從德育教學(xué)內(nèi)容上來看，個人的德育教育主要指的是家庭的倫理觀念以及子女個人的思想道德，而群體道德主要指的是當(dāng)前的社會公共道德以及國家崇高意識。而個人與群體德育教學(xué)不平衡主要體現(xiàn)為部分家長過于重視引導(dǎo)孩子尊師重教、尊敬老人、勤做家務(wù)、關(guān)愛兒童等，這些教育理念的出發(fā)點均是家庭生活，但是對于社會環(huán)境以及國家整體而言卻喪失了教育力度。雖然家長能夠為孩子提供基本的社會德育教育，例如過馬路要看紅綠燈、禁止亂扔垃圾等，但是這些也僅僅局限于基礎(chǔ)的公共行為規(guī)范，且提供教育者以年輕父母居多，而部分長時間與家庭中的老人共同生活成長的學(xué)生，其接受社會道德引導(dǎo)以及國家意識引導(dǎo)的機率大大下降。

（四）理論與實踐不平衡

就當(dāng)前的家庭德育現(xiàn)狀來看，理論與實踐不平衡的狀況最為突出，這種情況主要體現(xiàn)為家長通常會利用講道理的方式來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維意識，但是德育理論僅僅是德育教育中的框架，是提供基礎(chǔ)方向的引導(dǎo)元素。子女在接受理論引導(dǎo)的過程中，并未能認識到理論可以體現(xiàn)為怎樣的行為，甚至部分家長在訴諸理論的同時，針對自身的行為也未能進行約束，其無法正確認識到良好思想品德與不良思想品德的界限，從而導(dǎo)致家庭德育失敗。

二、優(yōu)化中職院校學(xué)生家庭的成效的措施

（一）構(gòu)建社會德育浪潮

從整個社會結(jié)構(gòu)來看，家庭是其中的個體元素，因此社會整體的德育大環(huán)境質(zhì)量會對中職學(xué)生的思想造成影響。尤其是該年齡段的學(xué)生往往剛剛具備了極強的自主意識，渴求能夠通過自身的能力探索未知世界。絕大部分的中職生崇拜影視明星，并且將大量的精力投入到追星活動中，而針對我國的歷史英雄人物的了解和認知較少，也未能進行深入的研究，除了課本中學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀精神之外，學(xué)生對該類英雄主義往往缺乏較大的興趣，反之對于購買應(yīng)援物品、參加演唱活動等有極大的興趣。就其本質(zhì)來講，影視明星也具備德育精神，其在紛繁的娛樂圈內(nèi)能夠站穩(wěn)腳跟，是不斷通過自身的努力來達到某些成就的。但是學(xué)生并不具備判斷這些德育精神的能力，其會被社會過度的包裝形式和追星熱潮吸引，從而導(dǎo)致最常見的偶像崇拜也與道德教育失之交臂。

因此就該種形式來講，無論是院校還是政府相關(guān)部門，都要結(jié)合當(dāng)前的社會文化大眾化和多元化的體系構(gòu)建起良好的教育管理理念，引導(dǎo)學(xué)生正確認識這種社會環(huán)境，并且從中解析出具備德育教學(xué)價值的元素。而家長在其中要發(fā)揮引導(dǎo)作用，綜合學(xué)生的喜好為其灌輸良好的價值觀念。

（二）加強情感教育力度

中職院校的學(xué)生往往處于叛逆期，其對于家長的傳統(tǒng)理論式引導(dǎo)較為厭倦，渴望能夠通過自己的方式來達到某些目標(biāo)，獲取他人的支持，在這個過程中，家長便要時刻轉(zhuǎn)換自身的角色，不能單純地從管理者的角度來約束學(xué)生的行為，可以通過轉(zhuǎn)變自身的處事方式來獲取學(xué)生的認同。例如增加與子女之間的相處時間，家長要認識到在家庭德育中“學(xué)生”是不存在的，存在的是朝夕相處的親人。因此德育教育也要注重情感的構(gòu)建，家長可以利用周末或者下班時間與子女進行交流談心，借助子女感興趣的事物來傾聽其的心聲，了解其心理變化和意識需求，并且積極以朋友的身份來解決其遇到的困難，縮短與子女之間的距離，才能夠構(gòu)建和諧穩(wěn)定的情感氛圍，這種氛圍能夠提升德育教育的落實效率。

另外家長也要積極地聽取孩子的意愿。以平等的身份與子女進行溝通，溝通應(yīng)建立在尊重彼此的基礎(chǔ)上，聆聽對方的心里所想，適度滿足對方的需求。且引導(dǎo)子女能夠按照正確的行為規(guī)范行事，讓子女勇于嘗試，切勿打壓其探究的興趣，而家長要作為子女在嘗試過程中的支撐力量，幫助其解決問題，引導(dǎo)其向正確的方式發(fā)展，總結(jié)其探究經(jīng)驗，才能夠為德育教育打下良好的基礎(chǔ)。

（三）打造家長德育教育模式

首先，相關(guān)部門以及院校要積極地引導(dǎo)家長學(xué)習(xí)先進的社會理念和德育教育技巧，使其能夠具備正常的教育引導(dǎo)能力。要及時轉(zhuǎn)變家長的傳統(tǒng)教育觀念，使其認識到在新時期，孩子的成長不僅要注重個人利益，也要注重集體利益和國家利益，同時個人技能與個人德行素養(yǎng)都是社會未來發(fā)展的需求，也是提升子女未來崗位競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵元素。使家長認識到家庭德育的重要性，進一步打造家庭的和睦關(guān)系，并且能夠積極地引導(dǎo)家長在言傳的過程中也能夠?qū)崿F(xiàn)身教，以身作則為學(xué)生展示榜樣的力量，將德育教育理論會轉(zhuǎn)化為實踐行動，使學(xué)生能夠受到行動感染力的影響，才能夠進一步提升家庭德育的效率和質(zhì)量。

綜上所述，家庭德育在引導(dǎo)中職學(xué)生德育教育的過程中起著至關(guān)重要的作用。本文著重針對當(dāng)前家庭德育中存在的問題進行分析，且綜合構(gòu)建德育大環(huán)境、營造家庭情感德育氛圍、構(gòu)建家長德育教育模式這三個方面來闡述了優(yōu)化措施。這種方式能夠有效轉(zhuǎn)變家長教育模式遺留下的問題，將家長的角色從管理者變?yōu)檩o助學(xué)生成長的引路人，使學(xué)生能夠認識到作為學(xué)生具有學(xué)習(xí)先進知識的義務(wù)。而作為兒女需要與家長共同擔(dān)任起構(gòu)建良好家庭氛圍的責(zé)任，在這個過程中也是輔助學(xué)生提升自身德行基礎(chǔ)水平的過程。因此，利用本文論述的方式能夠進一步提升中職院校學(xué)生家庭德育的效率和質(zhì)量。