成湘

【摘要】武術(shù)教育不僅有助于提高學(xué)生的體質(zhì)，提高他們的意志，而且有助于教育他們的民族精神和文化遺產(chǎn)，提高他們的人文素養(yǎng)。因此，武術(shù)教育進(jìn)入校園是必要的加強(qiáng)高校武術(shù)教學(xué)的文化傳承，改革武術(shù)教學(xué)大綱，加強(qiáng)校園文化的武術(shù)教育和傳承，提高武術(shù)教師綜合素質(zhì)，促進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)全面發(fā)展武術(shù)文化存在的原則和高校武術(shù)教育中文化傳承策略的探索，希望為高校武術(shù)教育改革提供理論借鑒，從而為武術(shù)文化傳承做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化傳承 高校 武術(shù)教育 改革策略

一、文化傳承背景下高校武術(shù)教學(xué)價值

弘揚(yáng)武術(shù)精神，傳承民族文化。我國武術(shù)被稱之為“國魂”“國術(shù)”，主要源于其可以映射我國民族精神，如自強(qiáng)不息、崇德尚武、精忠報國等。在辛亥革命后“中華新武術(shù)”在武技鍛煉法中被提出，“中國武術(shù)”于1926年正式確定，武術(shù)作為“國術(shù)”與“國藥”“國樂”“國畫”在當(dāng)時有沖擊西方文化的作用，吸引民眾關(guān)注我國文化，滲透愛國精神?？v觀武術(shù)歷史、電影、紀(jì)錄片不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)起初的作用可能是抵抗暴力，崇尚和平、向往和諧才是武術(shù)的終極目標(biāo)，這與我國文化理念相契合?；诖耍诟咝＿M(jìn)行武術(shù)教學(xué)具有弘揚(yáng)武術(shù)精神，傳承我國文化積極意義。鍛造強(qiáng)健體魄，提升學(xué)生身體素質(zhì)。武術(shù)套路較多，雖然不同的武術(shù)技藝所鍛煉的身體位置各異，但均具有強(qiáng)身健體積極意義，將武術(shù)與高校體育教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，一方面可豐富體育教學(xué)資源，另一方面可引導(dǎo)學(xué)生熱愛運(yùn)動，樹立終身運(yùn)動意識，在武術(shù)運(yùn)動中提升學(xué)生身體素質(zhì)，體現(xiàn)高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)實意義。磨練學(xué)生意志，引領(lǐng)學(xué)生塑造健全人格。武術(shù)文化對高校學(xué)生人格可以產(chǎn)生積極影響，主要源于武術(shù)自古有之，是儒家文化“自強(qiáng)不息”精神的凝練，諺語“夏練三伏，冬練三九”體現(xiàn)習(xí)武之人堅持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)、不甘屈服、不嚴(yán)退縮精神品格，同時尚武崇德是練武之人基本典范，武德是考量練武之人綜合素質(zhì)重要指標(biāo)，用以約束練武之人行為，確保其學(xué)有所用，權(quán)衡“武”“仁”之間的關(guān)系，這就要求習(xí)武之人尊師重道、胸懷正義、樂于助人、講禮守信?；诖?，在高校開展武術(shù)教學(xué)活動賦予學(xué)生另一重身份，即“習(xí)武之人”，使學(xué)生可以在武術(shù)訓(xùn)練過程中磨礪堅毅性格，塑造健全人格。

二、文化傳承背景下高校武術(shù)教學(xué)原則

文化傳承、創(chuàng)新實踐兼具原則。一方面高校需客觀講述武術(shù)文化歷史變遷過程，使學(xué)生明晰武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分支，值得被學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承，另一方面高校需以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向指引學(xué)生創(chuàng)新實踐，將武術(shù)與學(xué)生個人風(fēng)采融合在一切，成為學(xué)生個性一部分，使武術(shù)教學(xué)更為靈活多變，契合新時代高校人才培育需求。專業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生探索兼具原則。武術(shù)專業(yè)性較強(qiáng)，高校需組建專業(yè)教師團(tuán)隊，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握武術(shù)技能及基礎(chǔ)知識，使學(xué)生可以通過武術(shù)鍛煉強(qiáng)身健體，降低身體運(yùn)動損傷現(xiàn)象發(fā)生幾率，在安全規(guī)范環(huán)境下講解武術(shù)知識，宣傳武術(shù)文化，使學(xué)生運(yùn)動能效得以提高。為避免打擊學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)及鍛煉積極性，高校鼓勵學(xué)生組建武術(shù)社團(tuán)、武術(shù)表演隊伍，將個人興趣作為學(xué)習(xí)武術(shù)，探究武術(shù)文化奧秘動力來源，使學(xué)生掌握武術(shù)學(xué)習(xí)主動性，削減高校武術(shù)教學(xué)改革及實踐阻力。專業(yè)發(fā)展、綜合素養(yǎng)兼具原則。高校需將武術(shù)教學(xué)與學(xué)生專業(yè)發(fā)展整合在一起，通過武術(shù)教學(xué)提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，提高武術(shù)教學(xué)滲透性，同時以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為依托展開育人活動，使高校武術(shù)教學(xué)文化傳承思路得以拓展。

三、建設(shè)高校武術(shù)文化的途徑

（一）爭取認(rèn)同并合理利用高校體育課

高校應(yīng)該對體育課進(jìn)行合理的利用，為傳承武術(shù)文化提供方便。首先，應(yīng)該合理的對課程目標(biāo)和評價體系進(jìn)行構(gòu)建，使武術(shù)文化的價值得到完美的體現(xiàn)。武術(shù)的課堂教學(xué)也是一種文化行為，它既是文化的組成部分，還能夠使文化得到顯現(xiàn)。在教學(xué)的各個方面，都能延續(xù)武術(shù)的生命，對民族文化意識進(jìn)行滲透，能夠使民族的文化精神得到弘揚(yáng)。所以，高校應(yīng)該完成對武術(shù)文化意識的樹立，并且將其作為評價高校生的參考，這樣做能夠使傳統(tǒng)的武術(shù)課堂教學(xué)得到優(yōu)化，能夠為武術(shù)文化教育奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，高校武術(shù)文化的發(fā)展需要相關(guān)管理者的支持。武術(shù)能夠?qū)Ω咝Ｎ幕ㄔO(shè)進(jìn)行補(bǔ)足，能夠使高校文化素質(zhì)教育得到加強(qiáng)，能夠在完善和提升高校人文內(nèi)涵方面發(fā)揮出重要的作用，能夠在很大程度上推動高校文化建設(shè)。

（二）充分發(fā)揮高校武術(shù)協(xié)會的作用

我國的武術(shù)文化存在著十分漫長的發(fā)展歷史，在這個過程中雖然使武術(shù)文化得到了不斷發(fā)展，但是也使其受到了一些精神糟粕的影響，使部分人對武術(shù)存在一定的誤解。所以，現(xiàn)階段傳承和更新武術(shù)文化的重點是如何聚集武術(shù)文化的積極作用，并使其得到充分發(fā)揮。進(jìn)行高校武術(shù)文化建設(shè)應(yīng)該堅持武術(shù)教化價值。近年來，“奧運(yùn)”是武術(shù)的主要發(fā)展方向，雖然在很大程度上使武術(shù)運(yùn)動得到了更好的傳播，但是也導(dǎo)致武術(shù)文化喪失原有的自覺性，使武術(shù)文化偏離其原本價值。所以，教師應(yīng)該指導(dǎo)高校生正確的認(rèn)識武術(shù)，充分發(fā)揮高校武術(shù)協(xié)會的作用進(jìn)行武術(shù)文化傳承。高校武術(shù)協(xié)會會聚集很多熱愛武術(shù)的高校生，高校武術(shù)協(xié)會也應(yīng)該成為守護(hù)武術(shù)本真價值的陣地，促進(jìn)高校武術(shù)文化建設(shè)。

（三）對武術(shù)教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格考核

高校生雖然是高校武術(shù)教學(xué)的主體，但是武術(shù)教師發(fā)揮的作用也是不可替代的，武術(shù)教師的綜合素質(zhì)能夠在一定程度上影響武術(shù)教學(xué)的效果。所以，應(yīng)該對武術(shù)教師進(jìn)行定期考核，保證武術(shù)教師能夠更好的滿足教學(xué)要求。另外，高校應(yīng)該對武術(shù)教學(xué)足夠重視，增加對于武術(shù)教學(xué)方面的投入，這樣既能使教師的發(fā)揮空間得到擴(kuò)展，還能夠使高校生的學(xué)習(xí)興趣得到更好的調(diào)動。

（四）為武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)提供保障

近年來，隨著高校生群體的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致高校生就業(yè)的難度大幅度增加。所以，高校應(yīng)該在各方面進(jìn)行努力，努力提高自身的知名度，提高武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，強(qiáng)化武術(shù)文化建設(shè)。同時，應(yīng)該利用多種傳播手段，使更多的學(xué)生了解武術(shù)文化，進(jìn)一步推動高校武術(shù)文化建設(shè)。

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