王玉清，李 東，陳玥彤

(新疆財(cái)經(jīng)大學(xué) 旅游學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830012)

各民族交往交流交融是我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系發(fā)展的重要特點(diǎn). 2014年習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上提出了民族交往交流與交融的重要性，即增強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重彼此間的差異、包容不同的文化習(xí)慣，使各族人民在中華民族這個(gè)大家庭當(dāng)中守望相助[1]. 2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)各民族間交往交流與交融，促使各族人民像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，同奮斗、同發(fā)展”[2]. 習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義民族觀揭示了我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)民族交往交流交融的重要說明，為新時(shí)代我們正確處理民族問題、穩(wěn)固和發(fā)展民族關(guān)系、推動(dòng)具體民族工作提供了行動(dòng)指南[3]. 新疆南疆地區(qū)集旅游資源富集區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)與邊疆地區(qū)于一身，具有發(fā)展旅游的獨(dú)特天然優(yōu)勢(shì). 伴隨旅游援疆、旅游興疆戰(zhàn)略的實(shí)施，南疆旅游熱潮興起，為各民族交往交流交融提供了重要平臺(tái)，同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn). 鑒于此，本文試從宏觀、中觀、微觀三個(gè)方面就旅游促進(jìn)南疆民族交往交流交融的實(shí)現(xiàn)路徑展開探討.

1 旅游與民族交往交流交融

1.1 民族交往交流交融理論述覽

馬克思從人類社會(huì)發(fā)展視角出發(fā)，提出只有社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生在個(gè)人間的交往和聯(lián)系之中，才能形成推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的真正力量[3]. 各民族間交往力度的不斷加強(qiáng)，社會(huì)生產(chǎn)力被不斷向前推動(dòng)發(fā)展[4]. 一般來講，交往在促進(jìn)各民族之間交融的同時(shí)，也促使民族生產(chǎn)力的發(fā)展與內(nèi)部交往的開展，故在各民族生產(chǎn)及內(nèi)外部交往的發(fā)展過程中，其自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在不斷地產(chǎn)生著質(zhì)的裂變，進(jìn)而使得社會(huì)結(jié)構(gòu)中獨(dú)有的人類社會(huì)這一整體特征逐漸凸顯出來.

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步創(chuàng)造性地升華了馬克思主義民族交往理論，2010年1月，第五次西藏工作座談會(huì)上胡錦濤初次提出“民族交往交流交融”，2011年5月，杜青林在赴云南考察時(shí)對(duì)民族交往交流交融進(jìn)行了一定的闡釋，隨后在中央新疆、西藏座談會(huì)、中央民族工作會(huì)議及十九大報(bào)告上習(xí)近平對(duì)其予以詳述[5]，使得民族交往交流交融這一理論內(nèi)涵逐步完善. 民族交往交流交融理念的形成與發(fā)展，不斷增進(jìn)著民族之間的共性與認(rèn)同、互補(bǔ)與共生，發(fā)揮著各民族之間的團(tuán)結(jié)互助精神，為共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ). 同時(shí)，伴隨我國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)的發(fā)展與逐步完善，各民族間的交往交流交融日益深入，各民族之間的人民情感也像石榴籽那樣緊緊地抱在一起.

1.2 旅游與民族交往交流交融概述

旅游是用身體行走方式使自身與不同文化產(chǎn)生交集的一種行為[6]，追溯至明代，著名的地理學(xué)家徐霞客曾身體力行地將祖國(guó)的大江南北游覽一遍，在他三十多年旅行考察的時(shí)間里，對(duì)西南地區(qū)的彝族、苗族及回族等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族居民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三年的田野考察，并將他在各地所見的民族生活、風(fēng)土人情、民族群落分布等內(nèi)容詳實(shí)地記錄于《徐霞客游記》之中，這對(duì)于了解我國(guó)古代各民族的交往交流交融有著重要的歷史價(jià)值[7].

旅游業(yè)以其涵蓋的愉悅性、交流性、民族性、廣泛性和跨文化性等多重屬性成為了促進(jìn)民族交往交流交融的重要形式[6]，不僅促進(jìn)著各民族間的交往交流交融，也推動(dòng)著各民族之間的跨文化交流與傳播. 隨著20世紀(jì)90年我國(guó)代推進(jìn)現(xiàn)代化的建設(shè)，少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展迅速崛起. 在這一過程中，游客通過體驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民族特色風(fēng)俗文化，在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面同當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰顒?dòng)中獲得身心愉悅，極大地促進(jìn)了各民族間的交往、交流與交融.

2 南疆旅游促進(jìn)民族交往交流交融的現(xiàn)狀及分析

近年來，南疆地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，其富民與就業(yè)的優(yōu)勢(shì)越發(fā)凸顯. 在自治區(qū)黨委、人民政府及旅游發(fā)展委員會(huì)的指導(dǎo)和督促下，各地州為維護(hù)南疆的旅游形象而不斷地努力，逐漸重視旅游業(yè)在民族交往交流交融中所起的作用，以提升南疆地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)力. 從2015年到2018年，南疆五地州旅游收入與接待人數(shù)逐年增加，2018年共接待游客3 857.48萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入288.765億元(1)數(shù)據(jù)來源：新疆統(tǒng)計(jì)年鑒，2019. 由此可見，南疆地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，旅游人數(shù)與收入逐年增長(zhǎng)，旅游產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)成效明顯.

2.1 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的強(qiáng)化

新疆維吾爾自治區(qū)政府根據(jù)南疆地區(qū)的實(shí)際情況，將發(fā)展旅游作為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，在實(shí)現(xiàn)各民族交往交流交融中加快富民固邊[8]. 隨著自治區(qū)政府逐步重視對(duì)南疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，營(yíng)造出良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，從而帶來了穩(wěn)定的人流、物流與信息流，促使各族群眾在享有旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用竦木衩婷?、思想認(rèn)識(shí)及行為方式也在發(fā)生變化. 如今的南疆地區(qū)，各民族之間的往來越來越多，旅游致富的能力也隨之提高，切實(shí)地讓各族人民享受到了旅游業(yè)發(fā)展帶來的紅利.

2.2 各項(xiàng)政策的支持

習(xí)近平在第二次中央關(guān)于新疆工作的部署會(huì)議中指出“務(wù)必長(zhǎng)期堅(jiān)持將對(duì)口援疆作為國(guó)家型戰(zhàn)略，并且將對(duì)口援疆的各項(xiàng)工作努力打造成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程”[9]. 第七次全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議上，中央新疆工作協(xié)調(diào)小組組長(zhǎng)汪洋指出，對(duì)口援疆不僅是國(guó)家戰(zhàn)略，也是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要舉措[10]. 2019年5月20日，長(zhǎng)江三角洲與南疆旅游建立援疆聯(lián)盟的上海推介會(huì)的成功舉辦，使地屬南疆的巴音郭楞蒙古自治州、喀什、阿克蘇、克孜勒蘇柯爾克孜自治州(克州)及和田五地州充分展示了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源，分別與上海、蘇州、浙江、安徽四個(gè)地區(qū)的援疆工作指揮部門及100多個(gè)旅游企業(yè)進(jìn)行對(duì)接[11]，與此同時(shí)首趟旅游專列也抵達(dá)至阿克蘇地區(qū). 在各項(xiàng)政策的支持下，不斷保持疆內(nèi)外各民族成員之間的聯(lián)系，倡導(dǎo)疆內(nèi)少數(shù)民族成員走出去，與其他地區(qū)人民交融發(fā)展.

2.3 文化資源的引領(lǐng)

南疆各地州政府堅(jiān)持“旅游+文化”相融合，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)來，多彩民族文化走出去，為南疆五地州的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、文化支撐和精神動(dòng)力. 民族交往交流交融是南疆各族人民的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，也是南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化共同進(jìn)步的持續(xù)動(dòng)力. 努力舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”系列活動(dòng)，積極推動(dòng)“一對(duì)一”結(jié)對(duì)幫扶，實(shí)施文化援疆工程，以文化融合增進(jìn)民族認(rèn)同，構(gòu)筑共有文化精神家園[12]. 通過文化引領(lǐng)推動(dòng)“看不見的變化”，做到見物見人、交錢交心，不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，助力南疆地區(qū)民族交往交流與交融，促使各民族形成多元一體的和諧格局.

2.4 基礎(chǔ)設(shè)施的完善

交通等基礎(chǔ)設(shè)施是影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要因素. 近年來，隨著南疆旅游業(yè)的發(fā)展，旅游基礎(chǔ)與公共服務(wù)設(shè)施逐步完善，通往南疆地區(qū)的航班與車次日漸增多，不僅為游客順利進(jìn)入南疆地區(qū)旅游創(chuàng)造了條件，而且搭建起了各民族之間的互動(dòng)平臺(tái). 截至2018年，南疆地區(qū)的A級(jí)景區(qū)數(shù)量達(dá)123家，旅行社達(dá)72家(2)數(shù)據(jù)來源：南疆各地州2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).. 旅游景區(qū)、企業(yè)及隊(duì)伍的不斷發(fā)展，使得南疆旅游規(guī)模得以提升，為成為重要的旅游目的地打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ). 2018年6月，國(guó)家發(fā)展改革委等部門聯(lián)合出臺(tái)了《“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施改造升級(jí)行動(dòng)計(jì)劃(2018—2020年)》，逐步加大了對(duì)南疆地區(qū)的資金投入，用來改善旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)南疆地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，為暢通各族人民之間的交往交流交融提供條件.

3 南疆旅游促進(jìn)民族交往交流交融的實(shí)現(xiàn)路徑

旅游不僅讓外界了解與認(rèn)識(shí)了南疆，而且向世界展示了南疆. 南疆旅游業(yè)現(xiàn)已逐漸成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位愈加重要. 但在南疆旅游業(yè)發(fā)展過程中，仍然存在著諸如發(fā)展不均衡，結(jié)構(gòu)比較單一，文化資源挖掘度較低等問題. 為了更好地發(fā)展南疆旅游，努力將其建設(shè)成為中華民族特色文化旅游與保護(hù)地區(qū)，既要保護(hù)好南疆各民族之間交往交流交融的成果，更要推進(jìn)這項(xiàng)工作的全面開展，筑牢各民族共同的精神家園. 基于此，應(yīng)該密切聯(lián)系南疆地區(qū)實(shí)際情況，從宏觀、中觀及微觀三個(gè)方面多措并舉，來實(shí)現(xiàn)南疆旅游促進(jìn)民族交往交流交融. 實(shí)現(xiàn)路徑如圖1所示.

3.1 宏觀方向路徑

3.1.1 倡導(dǎo)共建共享，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)紐帶建設(shè)經(jīng)濟(jì)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，各個(gè)民族之間的交往交流交融都是以具體的經(jīng)濟(jì)生活為邏輯起點(diǎn)[13]. 南疆之地?fù)碛兄鄻拥穆糜钨Y源，旅游業(yè)的發(fā)展不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，鞏固了民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)紐帶，有利于構(gòu)建融洽的民族關(guān)系，而且也為各民族交往交流交融奠定了物質(zhì)條件. 根據(jù)南疆地區(qū)的實(shí)際情況，將發(fā)展旅游作為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)需要，持續(xù)釋放穩(wěn)定紅利，為南疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，使各族群眾在享有旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)各民族之間的交往交流交融.

3.1.2 加大政策支持，推動(dòng)旅游援疆工程持續(xù)推進(jìn)對(duì)口援疆工作，尤其是旅游援疆. 南疆作為“一帶一路”重要交匯點(diǎn)，不斷聚集著援疆之力，提升旅游功能、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推廣旅游知名度、強(qiáng)化旅游服務(wù)，推動(dòng)其從旅游資源的豐富地區(qū)向旅游經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變. 政策支持下促使援疆合作機(jī)制的形成，不斷拓展南疆的旅游市場(chǎng)，提升南疆的旅游品質(zhì)，助力南疆的旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展，并為其提質(zhì)增效，使旅游援疆既有效拉動(dòng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的扶貧富民工程，又為促進(jìn)南疆地區(qū)民族間的交流交往交融創(chuàng)造重要平臺(tái).

3.1.3 推進(jìn)文化引導(dǎo)，形成多元一體格局2014年在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)多民族既是我國(guó)的特色之一，又是有利于我國(guó)發(fā)展的重要因素[7]. 南疆地區(qū)是眾多少數(shù)民族與多元文化并存區(qū)域，各個(gè)民族之間在交往交流交融的同時(shí)，也保持著各自的特色. 使得各自的生活習(xí)慣、節(jié)日慶典、歌舞表演等相得益彰，共同組成了豐富多樣的民族文化旅游資源. 通過舉辦多彩多樣的文化活動(dòng)以提高知名度，筑牢中華民族共同體意識(shí)，不斷地增強(qiáng)各民族之間的交往交流交融，使各民族的優(yōu)秀文化得以交融，進(jìn)而守正創(chuàng)新，打造成為集群英薈萃、開放包容、博采眾長(zhǎng)、民族團(tuán)結(jié)為一體的多元文化區(qū)域.

3.1.4 培育綠色理念，共建文明和諧社會(huì)綠色發(fā)展推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，開放發(fā)展帶來新的歷史機(jī)遇，共享發(fā)展推動(dòng)共同富裕[14]. 南疆地區(qū)地理環(huán)境較為特殊，復(fù)雜多樣，具備“多維”特性，這既可以是綠水青山，也可以是冰天雪地，深挖旅游綠色發(fā)展理念與潛力，不僅美化南疆地區(qū)人民的居住環(huán)境，而且提高民族交往交流及交融. 在推動(dòng)生態(tài)文明方面，主要著重于整頓農(nóng)村人口的居住環(huán)境，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)；不斷改善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，推進(jìn)上下游協(xié)調(diào)發(fā)展等方面培育各族人民的綠色環(huán)保理念，為形成各民族交往交流交融的和諧狀態(tài)創(chuàng)造條件.

3.1.5 提高科技水平，助力于新媒體建設(shè)自2007年新疆建立科技特派員制度工作以來，目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了南疆五地州22個(gè)深度貧困縣貧困村的全覆蓋，按照組織科技服務(wù)團(tuán)進(jìn)入農(nóng)村以及將科技特派員與居民相聯(lián)的工作思緒，各科技特派員通過登門服務(wù)、技術(shù)指導(dǎo)等方式踴躍參與到幫扶之中，逐步推進(jìn)將技術(shù)成果向貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移. 同時(shí)，對(duì)貧困地區(qū)科技人員專項(xiàng)支持計(jì)劃的實(shí)施，加大科技服務(wù)“進(jìn)村入戶”的力度. 隨著信息化的持續(xù)推進(jìn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”滲透在南疆地區(qū)生產(chǎn)生活的方方面面，智慧旅游系列的公共服務(wù)體系不斷完善，加快建設(shè)新疆旅游大數(shù)據(jù)中心和旅游綜合服務(wù)監(jiān)督平臺(tái). 借助新媒體、新平臺(tái)、新技術(shù)，全方位、深層次、多維度地開展旅游宣傳，吸引游客，為南疆地區(qū)民族交往交流交融創(chuàng)造良好的科技條件.

3.2 中觀指導(dǎo)路徑

3.2.1 夯實(shí)南疆旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)切實(shí)推進(jìn)旅游興疆戰(zhàn)略，夯實(shí)南疆旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，逐漸使市場(chǎng)行為規(guī)范化，增強(qiáng)南疆地區(qū)旅游地質(zhì)資源調(diào)查研究力度，充分發(fā)揮旅游業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要作用，通過旅游業(yè)快速發(fā)展來帶動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使旅游業(yè)逐漸形成區(qū)域協(xié)作、部門聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)融合的“大旅游共振興、大協(xié)作共推進(jìn)、大產(chǎn)業(yè)共開拓、大市場(chǎng)共經(jīng)營(yíng)、大格局共維護(hù)、大發(fā)展共收益”的發(fā)展格局[15]，推動(dòng)旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合，支持新業(yè)態(tài)發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流與交融的形式與內(nèi)容.

3.2.2 統(tǒng)籌南疆區(qū)域發(fā)展的實(shí)施規(guī)劃區(qū)域發(fā)展是集眾多層次的復(fù)合系統(tǒng)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等層面[6]. 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展能夠?yàn)槁糜螛I(yè)促進(jìn)南疆地區(qū)民族交往交流及交融提供有力的支撐和保障. 南疆地區(qū)依據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面對(duì)民族交往交流交融的現(xiàn)狀及未來進(jìn)行深入調(diào)研，并進(jìn)行規(guī)劃與統(tǒng)籌. 南疆發(fā)展研究院的成立則順應(yīng)了整個(gè)南疆地區(qū)的發(fā)展需要，發(fā)揮了思想庫(kù)與智囊團(tuán)的作用，依托“一帶一路”建設(shè)，對(duì)南疆地區(qū)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前沿性問題予以科學(xué)應(yīng)對(duì)，為南疆的區(qū)域發(fā)展及政府的規(guī)劃實(shí)施提供智力支持.

3.3 微觀實(shí)踐路徑

3.3.1 構(gòu)建互嵌式和諧社區(qū)，提供多樣化社會(huì)服務(wù)民族互嵌式社區(qū)指的是在某一特定的區(qū)域中由不同民族成員組建而成，使不同的文化主體間得以自由平等、互相尊重、彼此包容的社會(huì)利益共同體[16]. 并不是僅讓各族群眾存在于共同的區(qū)域環(huán)境當(dāng)中，而是借助社區(qū)來提供一個(gè)增加各民族成員間的接觸機(jī)會(huì)的平臺(tái)，供彼此進(jìn)行了解，從而通過接觸使之對(duì)其他民族成員固有的、消極的刻板印象、社會(huì)認(rèn)知、態(tài)度和行為消減至無，進(jìn)而逐步地在日常生活中深化各民族群眾對(duì)共同社區(qū)的認(rèn)同與歸屬感，消減由于不同民族所導(dǎo)致的狹隘的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)中華民族共同體的認(rèn)同意識(shí)，從根源上改進(jìn)民族關(guān)系，最終使民族交往交流交融的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn).

在南疆農(nóng)村有條件的地方建立嵌入式居住示范村，借助社區(qū)這一平臺(tái)，從工作學(xué)習(xí)和文化娛樂等基本生活方式入手，采取對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)、政策激勵(lì)引導(dǎo)、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)、易地扶貧遷移等方式，構(gòu)建相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及社區(qū)環(huán)境，不斷推進(jìn)嵌入式居住，將民族團(tuán)結(jié)貫通到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的教育之中，使各族人民群眾從小就一同玩耍、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，積極營(yíng)造各民族共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)服務(wù)條件，推進(jìn)交往交流交融.

3.3.2 營(yíng)造信息化輿論氛圍，重視人才隊(duì)伍建設(shè)充分利用新媒體做好行業(yè)與地方宣傳，通過正確的輿論引導(dǎo)，將新疆尤其是南疆地區(qū)的旅游宣傳推介工作做好，營(yíng)造出良好的輿論環(huán)境，吸引游客觀光的同時(shí)也加強(qiáng)行業(yè)宣傳. 旅游宣傳與營(yíng)銷體系的不斷擴(kuò)大與完善，有利于打響“遼闊疆域、無限風(fēng)光，新疆是個(gè)好地方”這一旅游品牌，吸引更多來自疆內(nèi)疆外、乃至世界各地的游客關(guān)注新疆，進(jìn)而關(guān)注旅游資源豐富的南疆地區(qū)，這對(duì)推動(dòng)南疆地區(qū)民族交往交流交融尤其重要.

重視旅游專干與科研院所專業(yè)人才相結(jié)合的隊(duì)伍建設(shè)，積極建設(shè)強(qiáng)有力的村“兩委”領(lǐng)導(dǎo)班子和專業(yè)化、高水平經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，夯實(shí)南疆提升旅游產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展的人力資源基礎(chǔ)[5]，使民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，也為南疆地區(qū)民族交往交流交融提供專業(yè)保障. 搭建“支部+”平臺(tái)，采取黨支部引領(lǐng)、黨員帶頭示范等方式，推行“‘支部+’合作社、基地、電商平臺(tái)、旅游景點(diǎn)”發(fā)展模式，推進(jìn)民族交往交流交融的同時(shí)也增長(zhǎng)了經(jīng)濟(jì)效益.

3.3.3 尊重民族間文化差異，激發(fā)個(gè)體間互動(dòng)交流各個(gè)民族都有自身獨(dú)特的民族認(rèn)知特點(diǎn)與文化人格，相似的民族認(rèn)知特點(diǎn)會(huì)呈現(xiàn)出類似的民族交往心理. 民族交往心理從認(rèn)知開始，從彼此了解產(chǎn)生了接觸，接觸又建構(gòu)了民族之間的積極認(rèn)知基礎(chǔ)，所以只有尊重各民族之間的差異，增進(jìn)彼此之間的社會(huì)認(rèn)同，建立屬于“我們”的情感聯(lián)結(jié)，才能將其他民族成員看作“我們”的一部分[16]. 這會(huì)增強(qiáng)南疆地區(qū)民族成員間建立穩(wěn)固的情感聯(lián)結(jié)，不僅對(duì)人們的社會(huì)態(tài)度、交往意向和交往行為產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，而且有助于民族交往交流交融的更好發(fā)展.

從根源上看，民族交往交流交融發(fā)生在個(gè)體之間，即由每位成員自覺地去行動(dòng)，成員之間的良好互動(dòng)進(jìn)一步帶動(dòng)了各民族之間的整體互動(dòng)[17]. 在南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，旅游業(yè)發(fā)揮著極其強(qiáng)大的社會(huì)功能，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用衽c游客直接或間接地發(fā)生交往，推動(dòng)各族人民群眾自發(fā)、自愿地進(jìn)行交往互動(dòng)活動(dòng). 在交往互動(dòng)中，各族人民尊重彼此之間的文化差異，友善往來，平等包容，從而進(jìn)一步形成了在共識(shí)基礎(chǔ)上的相互理解與相互交融.

4 結(jié)語

民族交往交流交融理論是我國(guó)處理、建設(shè)和推進(jìn)新型民族關(guān)系的指向標(biāo). 因此，各級(jí)政府要結(jié)合各民族的自身發(fā)展實(shí)際做好頂層設(shè)計(jì)，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)從民眾利益出發(fā)、各擔(dān)其責(zé)，基層民族群眾要自力更生，為民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家的穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)自己的力量. 事實(shí)證明，大力發(fā)展旅游業(yè)對(duì)促進(jìn)民族交往交流交融有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義. 站在旅游者角度看，體驗(yàn)各個(gè)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情有利于打破對(duì)少數(shù)民族的固有認(rèn)知，加深民族認(rèn)同感；站在少數(shù)民族居民角度看，只有秉持尊重差異、包容多樣的心態(tài)，才能在了解他人、認(rèn)識(shí)自我、相互學(xué)習(xí)與借鑒中逐步強(qiáng)化彼此對(duì)社會(huì)整體價(jià)值和觀念的認(rèn)同. 這對(duì)各族人民群眾提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建共同精神家園具有重大意義.

新疆維吾爾自治區(qū)自成立以來，旅游業(yè)逐漸發(fā)展成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，但受到交通、自然地理環(huán)境等因素的影響，南疆地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展不盡如人意. 南疆作為少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有世界級(jí)人文旅游資源，具備發(fā)展旅游的巨大潛力，只有大力發(fā)展旅游業(yè)，將自己建設(shè)成為世界旅游目的地和中華民族特色文化保護(hù)地，提高旅游可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力與自我造血能力，以旅游為載體，強(qiáng)化各民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾的文化自信，才能有序地促進(jìn)各民族交往交流交融. 當(dāng)然，本文僅對(duì)旅游業(yè)促進(jìn)南疆地區(qū)民族交往交流交融的實(shí)踐路徑進(jìn)行了必要的探討，后繼將進(jìn)一步探究旅游業(yè)促進(jìn)南疆地區(qū)民族交往交流交融實(shí)現(xiàn)路徑的成效及完善措施.