雷建超（蘭州文理學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

在新的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，我國社會面臨著極為復(fù)雜的文化變遷，而人類文化也因此突破了原有的限制，不斷的相互影響競爭同時也會相輔相成共同發(fā)展，二胡在目前的新時期當(dāng)中獲得了很大的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)然也存在著一些發(fā)展方面的問題，因此必須要對其進(jìn)行不斷的考察，使其能夠繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)，同時也可以獲得更多的創(chuàng)新提高。

一、二胡的創(chuàng)新發(fā)展

1. 理論知識的提高

近年來，二胡演奏在不斷地創(chuàng)作過程中，主要是由一些研究家相互組成隊(duì)伍。演奏家對樂器的性能以及樂器的特點(diǎn)相對來說都比較熟悉，也比較了解，因此在二胡發(fā)展的過程當(dāng)中作用比較高，但在很大程度上對一些比較專業(yè)的作曲技術(shù)以及理論方面都比較缺乏，因此也較難寫出內(nèi)容比較深刻或者有深度的作品。而二胡隊(duì)伍主要是由一些比較專業(yè)的作曲家所組成。專業(yè)作曲出身使其對二胡特點(diǎn)相對了解，因此也創(chuàng)造了很多深度比較高的二胡作品；然而很多作曲家對二胡并不十分了解，而且創(chuàng)作作品也不能夠獲得普遍大眾的認(rèn)可，因此如果想要讓二胡在藝術(shù)上獲得更多的創(chuàng)新發(fā)展，就必須要能夠?qū)?chuàng)新和實(shí)踐相互結(jié)合、相互互補(bǔ)，讓作曲家和二胡專家能夠相互結(jié)合，相互發(fā)展，對各自的長處進(jìn)行發(fā)揮，這樣才能不斷創(chuàng)造出更有深度的作品，同時也可以讓作品更加具有可聽性，也使二胡在演奏的過程當(dāng)中更加適合作品的要求。

在現(xiàn)實(shí)生活中，將技術(shù)替代藝術(shù)理論是非常不利的，還應(yīng)該重視理論影響，并且在理論研究的過程中要著重發(fā)現(xiàn)。因此，要重視理論方面的探索，在二胡藝術(shù)當(dāng)中，很多理論方面的課題都需要不斷地考察，讓理論研究能夠真正的走在前沿，使二胡的創(chuàng)作和演奏能夠獲得全面的提高。

2. 發(fā)揮我國民族特色

二胡音樂是典型的我國的民族特色音樂，在很大程度上是音樂文化的一個重要的組成部分，在社會發(fā)展的過程中應(yīng)該能夠和政治及經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行同步發(fā)展，這樣才能夠真正的對我國的社會發(fā)展起到更加積極的作用。二胡藝術(shù)還應(yīng)具備處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代音樂之間的關(guān)系，能夠承上啟下、繼往開來。傳統(tǒng)二胡藝術(shù)和現(xiàn)代二胡藝術(shù)并不是相對對立的，現(xiàn)在的音樂文化能夠在傳統(tǒng)化的基礎(chǔ)上建立起來，并且更加與時俱進(jìn)符合社會的要求，這也才能夠真正的讓我國民族音樂獲得更多的創(chuàng)新發(fā)展，因此在一定程度上要能夠讓二胡音樂有所創(chuàng)新，同時也要能夠繼承傳統(tǒng)，使二者相輔相成、相互平衡。不管二胡音樂在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，技法以及演奏的具體情況發(fā)展到了什么樣的程度大前提就是要將中國社會的社會精神以及神來風(fēng)貌必須要能夠充分的反應(yīng)出來，對不同的時代在很大程度上都會有一定的時代特色，二胡演奏必須要與時代相互連接，所以對二胡音樂來說應(yīng)該能夠盡量從我國的現(xiàn)實(shí)社會派切入，不但要能夠觀察現(xiàn)實(shí)社會人們的情感，同時也要能夠了解現(xiàn)實(shí)社會人們心理方面的一些體驗(yàn)，在很大程度上將其升華成我國的民族藝術(shù)語言，這也是二胡藝術(shù)從傳統(tǒng)向創(chuàng)新邁進(jìn)的一個關(guān)鍵步驟。對二胡音樂在創(chuàng)作過程當(dāng)中的一些演奏的情況要能夠及時轉(zhuǎn)變，對目前二胡音樂創(chuàng)作時候的一些要求要能更加貼近生活去符合大眾的審美，從而創(chuàng)造出更加讓大眾了解和喜愛的二胡作品。

3. 將中西結(jié)合二胡創(chuàng)新

社會進(jìn)步需要進(jìn)行文化之間的交流，音樂方面也是一樣。二胡在音樂當(dāng)中必須要能夠做到中西兼容，在二胡音樂當(dāng)中不但能夠具備一定的民族特色，同時也需要擁有一定的西方元素，并且，二胡音樂在很大程度上要能夠按照這樣的模式來發(fā)展。目前西方音樂已經(jīng)在一定程度上席卷全球，二胡等一些民族方面的傳統(tǒng)樂器也受到了很大的沖擊。因此，在繼承和借鑒過程當(dāng)中并沒有尋求一個更加合適的平衡點(diǎn)，在二胡藝術(shù)發(fā)展的過程當(dāng)中，如何找到一個準(zhǔn)確的平衡點(diǎn)，也成為目前中西結(jié)合一個必要的策略，二胡藝術(shù)在繼承發(fā)展的過程當(dāng)中一定要能夠重視繼承，同時也要能夠在很大程度上發(fā)展西方音樂，將其能夠融入到二胡音樂當(dāng)中去。

4. 發(fā)展二胡音樂取長補(bǔ)短

二胡音樂在對其他音樂借鑒吸收的過程當(dāng)中，不能夠盲目的進(jìn)行借鑒，吸收西方音樂已經(jīng)出現(xiàn)了很多元的變化，甚至產(chǎn)生了一些反文化傳統(tǒng)的非理性的主義，這些主義是沒有價(jià)值的。因此，在借鑒西方音樂的同時鑒別一些文化，并不能夠一直進(jìn)行借鑒。近年來二胡類的書刊中，關(guān)于二胡類的音樂技術(shù)理論，還有創(chuàng)造理論等各方面的文章相對比較少比例不均衡，而隨著我國二胡理論建設(shè)方面有一定的落后性，必須要能夠及時借鑒西方理論的一些先進(jìn)內(nèi)容，吸收西方理論當(dāng)中的一些比較有意義的內(nèi)容，從而使我國的二胡藝術(shù)獲得全面的發(fā)展，也可以根據(jù)西方音樂當(dāng)中比較豐富的表演形式，讓二胡在演奏方面的藝術(shù)空間能夠不斷地拓寬。

5. 對西方音樂進(jìn)行深層次借鑒

在進(jìn)行西方音樂的文化借鑒吸收的過程當(dāng)中，不能夠只是停留在表面的形式上，要能夠?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，所以必須要相關(guān)工作人員擁有更加深厚的傳統(tǒng)音樂的文化素養(yǎng)。不僅如此，也要了解西方國家的一些音樂文化還有精神，要對其進(jìn)行整理和分析之后再進(jìn)行吸收以及利用，還要能夠重視作曲的具體技術(shù)以及演奏的方法，從文化還有藝術(shù)等各方面來掌握西方音樂當(dāng)中的精髓。所以，在對西方音樂的文化借鑒吸收的過程當(dāng)中，要能夠做出一個充足的準(zhǔn)備。使西方的音樂文化能夠更加深入地融入二胡的創(chuàng)作，在演奏的過程當(dāng)中去讓二者能夠相互融合成為一體；但又不能過于機(jī)械，要能夠真正的將其相互進(jìn)行借鑒，從而得以發(fā)展。

6. 符合全球化的要求

目前音樂已經(jīng)出現(xiàn)了一定的全球化趨勢，全世界有很多的音樂專家對民族音樂的學(xué)習(xí)發(fā)展都已經(jīng)邁入了一個新的階段，我國的一些音樂團(tuán)隊(duì)也已經(jīng)走在了世界的前列，在演奏的過程當(dāng)中吸引到了各地不同的民族音樂文化，使其表演內(nèi)容也變得更加豐富。但是，在世界上民族音樂是很多的，如要能夠真正的了解全世界當(dāng)中不同的民族音樂，并且對其進(jìn)行深入了解和利用，這樣才能夠有效地讓二胡藝術(shù)的發(fā)展獲得更多的完善和發(fā)展。二胡在我國是非常重要的代表性的民族性樂曲。因此也需要跨出國門，成為全世界人民喜歡的樂曲。所以，要及時抓住全球化的機(jī)會，不斷吸收更多的優(yōu)秀的文化成果，使其能夠促進(jìn)二胡藝術(shù)獲得全面發(fā)展，使二胡的演奏藝術(shù)因此而獲得更多的提高。

二、弘揚(yáng)新世紀(jì)以二胡為主的傳統(tǒng)音樂文化

二胡的演奏藝術(shù)已經(jīng)到了一個飛速發(fā)展的階段，在傳統(tǒng)藝術(shù)中的一些技巧，通過移植一些小提琴的樂曲，讓很多初級階段的學(xué)生就能夠?qū)⑵溲葑喑鰜?，在技巧方面也可以不受到更多的阻礙和負(fù)擔(dān)。在二胡演奏的技術(shù)方面，不但要有更加精準(zhǔn)的演奏方面的技術(shù)，也需要擁有更加深厚的文化修養(yǎng)來當(dāng)作演奏的一個大前提。也由于二胡藝術(shù)主要是在傳統(tǒng)文化當(dāng)中得以產(chǎn)生發(fā)展，所以和我國的傳統(tǒng)音樂文化有著十分密切的關(guān)系。要在這樣的環(huán)境中得以發(fā)展，就必須符合我國傳統(tǒng)音樂文化的要求，否則二胡的演奏藝術(shù)將很難出現(xiàn)更加深刻的底蘊(yùn)。在專業(yè)人員方面，很多新的二胡人員就出現(xiàn)類似的問題，在演奏一些相對比較深刻的樂曲的時候，往往出現(xiàn)很多比較明顯的問題很難演奏出其中的內(nèi)涵，因此，提高我國演奏人員對于傳統(tǒng)音樂文化的了解程度，從而使我國的二胡樂曲獲得發(fā)展。對于二胡的演奏，很多西方國家非常喜愛我國民族樂曲，由于二胡的演奏特色，容易吸引到外國的友人。但是，隨著社會不斷的發(fā)展，二胡藝術(shù)逐漸有了一定的失去其特色的隱患，如果想要讓二胡能夠在世界音樂當(dāng)中占據(jù)更加有利的位置，就必須要繼承個人特色，不保留傳統(tǒng)元素精華。

如果要能夠真正的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，只是守住也是不夠的，必須要去取其精華，去其糟粕繼承目前的價(jià)值內(nèi)容，同時要不斷地對其進(jìn)行學(xué)習(xí)，要讓精華真正的得以吸收，同時與時俱進(jìn)符合目前我國新世界發(fā)展的實(shí)際需求。

其次，二胡的發(fā)展在民間音樂中位置非常重要，如果忽視了民間傳統(tǒng)音樂，那么二胡音樂傳統(tǒng)文化就難以集成，因此要不斷的發(fā)展民族樂器，重視民族樂器。同時，要重視民族傳統(tǒng)。在新世紀(jì)，二胡等一些民族樂器很容易會受到誤導(dǎo)，受到西方音樂的沖擊而失去了其光彩。因此，要不斷地傳承我國的民族音樂教育，形成更加專業(yè)的民族音樂的教學(xué)系統(tǒng)，設(shè)置民族音樂的概論以及相關(guān)的課程，從而培養(yǎng)我國更多的音樂家。

二胡具有獨(dú)特的魅力，在表演中有充分的展現(xiàn)。傳統(tǒng)二胡，擁有更多的意境來進(jìn)行展現(xiàn)時，其中的一些傳統(tǒng)二胡樂曲的旋律以及韻味要擁有更加扎實(shí)的基本功才能夠真正的展現(xiàn)出來。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)樂曲演奏時，要真正的了解我國民族音樂當(dāng)中蘊(yùn)含了一些底蘊(yùn)，這也正是二胡演奏藝術(shù)中的一些精髓，要在思想方面重視二胡演奏的意識，同時不斷的了解前輩所表現(xiàn)出來的二胡當(dāng)中的變化，從而使二胡藝術(shù)在新世紀(jì)當(dāng)中獲得更加穩(wěn)定的發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，在我國的二胡演奏的過程當(dāng)中，必須要能夠及時了解目前新時期對二胡演奏的實(shí)際需求，繼承我國民族音樂當(dāng)中的一些傳統(tǒng)文化，同時保留二胡藝術(shù)的實(shí)際演奏特色，讓二胡藝術(shù)能夠與時俱進(jìn)不斷地獲得更多的發(fā)展，使二胡藝術(shù)獲得全面提高。