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淺議社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下高中(中職)學(xué)生 德育和美育的協(xié)同發(fā)展

2020-11-26 11:19馬金虎
活力 2020年23期
關(guān)鍵詞:五育立德美育

馬金虎

(甘肅省武威第十五中學(xué),武威 733000)

引 言

我國確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,經(jīng)歷了一個比較漫長、曲折的過程。1992 年10 月召開的中國共產(chǎn)黨第十四屆代表大會,明確提出了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。2003 年10 月召開的中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第三次全體會議,通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,中國經(jīng)濟(jì)體改革進(jìn)入完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新時期。2019 年10 月召開的十九屆四中全會,進(jìn)一步明確社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度是包括“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等”。在此社會條件下,學(xué)校教育教學(xué)工作要充分考量市場經(jīng)濟(jì)的影響,尤其是高中(中職)學(xué)生正是三觀形成的關(guān)鍵時期,這些學(xué)生的德育教育承擔(dān)著更重要的時代責(zé)任,美育教育要堅持正確的政治方向,德育和美育的協(xié)同發(fā)展更是“五育融合”視域下“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的內(nèi)在要求。

一、高中(中職)學(xué)生德育和美育協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)狀分析

(一)“五育融合”下的德育和美育

“五育融合”不是德育、智育、美育、體育和勞動教育的簡單拼湊、疊加、整合,而是通過五育中的個育在課堂教學(xué)中融入,并相互滲透,從而實(shí)現(xiàn)不同于個育的一個整體的“五育”的生成。簡單的拼湊、疊加、整合改變不了事物的本質(zhì),不可能產(chǎn)生新的事物。“五育”融合的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育的綜合性(整體性)、實(shí)踐性、融合性、系統(tǒng)性,是新時代中國教育的主題之一,是教育現(xiàn)代化的基本內(nèi)容,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的主要內(nèi)容之一。德育教育是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、法律、道德和心理健康的教育,是學(xué)校教育教學(xué)工作的主要組成部分,與智育、體育、美育、勞育相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,對學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)校各項(xiàng)工作開展具有重要的引導(dǎo)、助力和保證作用,是“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求。美育教育是對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識美、追求美和創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)的教育,要通過各種藝術(shù)形式和自然界、社會生活中的美好事物來進(jìn)行。在人的全面發(fā)展教育中,美育占有重要地位,對德育、智育、體育、勞育都有積極的影響。

(二)國內(nèi)外關(guān)于德育和美育的研究現(xiàn)狀

國外關(guān)于高中(中職)學(xué)生德育和美育融合發(fā)展的研究較少,但是注重德育教育和美育教育的實(shí)效性,研究和探索課堂教學(xué)時效性的具體策略是世界各國教育工作者普遍研究和關(guān)注探索的課題,類似這樣的研究成果對我國有效開展德育教育和美育教育亦有啟發(fā)。國內(nèi)關(guān)于“五育”融合方面的研究主要集中在上海和浙江,以華東師范大學(xué)為研究基地,以上海金山區(qū)、杭州富陽區(qū)為“五育融合實(shí)踐聯(lián)盟區(qū)”開展“五育”融合研究,華東師大已經(jīng)成功召開兩屆“五育并舉,融合育人”的研究論壇,論壇經(jīng)驗(yàn)對西部地區(qū)學(xué)校開展德育教育和美育教育的融合發(fā)展有一定的借鑒意義。

德育和美育教育方面的研究較好地體現(xiàn)了“立德樹人”“核心素養(yǎng)”理念,目前高等教育階段這方面的研究成果比較突出,而基礎(chǔ)教育階段的研究相對較少;德育和美育方面的獨(dú)立研究已卓有成效,而對高中(中職)學(xué)生的德育和美育融合發(fā)展的研究比較少,僅有的研究成果也只是局限于提高興趣、加強(qiáng)管理和引導(dǎo)方面,沒有形成行之有效、可供推廣的成熟教育教學(xué)模式。

二、高中(中職)學(xué)生德育和美育協(xié)同發(fā)展的時代背景

(一)是探索育人途徑,實(shí)踐“五育融合”的需要

當(dāng)下,從“五育并舉”到“五育融合”,已經(jīng)成為新時代中國教育變革與發(fā)展的基本趨勢。這一趨勢的出現(xiàn)與“育人”有關(guān)。在“育什么人”“為誰育人”等已然明晰的情況下,“怎樣育人”以及如何提升“育人質(zhì)量”,成為未來中國教育改革亟須回答的重大問題。通往“育人質(zhì)量”提升的路徑多種多樣,其中“五育融合”是最值得關(guān)注的發(fā)展方向和路徑之一。2020 年12 月28 日,以“五育并舉融合育人”為主題,由教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所和金山區(qū)教育局共同舉辦的全國第二屆“五育融合”研究論壇在上海順利召開,本次論壇旨在總結(jié)新時期全國基礎(chǔ)教育“五育融合”發(fā)展的理念和實(shí)踐成果,梳理“五育融合”實(shí)踐面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與發(fā)展方向,同時互相借鑒,共同構(gòu)建新時代“五育融合”育人體系,使之成為推動中國基礎(chǔ)教育變革與發(fā)展、全面提升“育人質(zhì)量”的重要路徑?!拔逵⑴e融合育人”是新時代教育高質(zhì)量發(fā)展的重大命題,是提升教育質(zhì)量的必然要求,是教育工作者的責(zé)任與使命。

立德樹人是教育的根本任務(wù),“德育”是“五育”之首,也是貫通其他“四育”的靈魂和關(guān)鍵,直接關(guān)系著“育人質(zhì)量”和素質(zhì)教育的發(fā)展;美育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育思想的重要組成部分,是人們對美的一種認(rèn)識,以及教育的過程。

(二)是深化課程改革,培育核心素養(yǎng)的需要

黨的十九大明確提出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!睘榱烁玫芈鋵?shí)立德樹人的根本任務(wù)與要求,必須加快深化課程改革。新的課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 版)的一個突出特點(diǎn)就是凝練學(xué)科核心素養(yǎng),推動立德樹人向縱深發(fā)展。

“五育融合”就是探索培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑和有益探索。高中思想政治課是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程和主陣地,其核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn),是新時代教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。堅持德育和美育的融合教學(xué)、協(xié)同發(fā)展,在美育教育中滲透德育教育。在美育教育中向?qū)W生傳授馬列主義思想及馬克思主義中國化的最新理論成果,引導(dǎo)高中(中職)學(xué)生理解中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中的各項(xiàng)政策,培育高中(中職)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),幫助高中(中職)學(xué)生樹立堅定的中國特色社會主義理想信念,形成正確的、積極的、健康的世界觀、人生觀和價值觀,為全面發(fā)展奠定正確的思想基礎(chǔ)。其中“藝術(shù)類考生”的教學(xué)過程是“美育”教育的集中體現(xiàn),是系統(tǒng)進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能培養(yǎng)的實(shí)踐基地。研究高中(中職)學(xué)生德育教育,正是“五育融合”從理論到實(shí)踐、從點(diǎn)滴嘗試到全面鋪開的有利時機(jī)和切入點(diǎn),是“德育”和其他“四育”彼此融合發(fā)展的直接實(shí)踐和有益探索。

探索切實(shí)可行的德育和美育融合路徑可以豐富高中(中職)階段關(guān)于學(xué)生德育教育教學(xué)實(shí)效性的研究理論,進(jìn)一步地豐富和發(fā)展高中(中職)學(xué)生德育教育課程理論。同時對增強(qiáng)高中(中職)學(xué)生德育教育教學(xué)的實(shí)效性,提高高中(中職)高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平和思想政治理論水平,樹立積極、健康的世界觀、人生觀和價值觀具有重要的積極意義。

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