錢 娟 謝桂平
(安徽省銅陵市人民小學(xué),安徽銅陵 244000)
春夏秋冬,寒暑交替,“靠天吃飯”的中國人依著天氣總結(jié)出了“季節(jié)密碼”——“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。這就是具有幾千年歷史的“二十四節(jié)氣”,已成為中國文化的一個象征,被稱為“中國第五大發(fā)明”。打開統(tǒng)編版語文教材,有心的你一定會發(fā)現(xiàn)有很多涉及二十四節(jié)氣的課文,內(nèi)容選取多與節(jié)氣的物候特征相關(guān)。更巧的是,節(jié)氣時間與課文進(jìn)度幾乎可以重合,可見編者的“別有用心”,用這種潛移默化的方式來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實在妙不可言。
驚蟄時分,仲春時節(jié),《筍芽兒》伴隨著一聲聲的響雷,像收到號令似的,大自然的一切都驚醒過來。二年級下冊描寫春天的兩首古詩《村居》《詠柳》,課文《找春天》,呈現(xiàn)出一派輕柔旖旎、生機盎然的動人景象,契合了驚蟄節(jié)氣植物生發(fā)的特點。
立夏節(jié)氣,你會帶著一年級的學(xué)生學(xué)習(xí)兩首古詩《池上》和《小池》,及課文《荷葉圓圓》,看到的是初夏明媚的風(fēng)光,洋溢的是夏天里孩子的童真童趣。夏至節(jié)氣,二年級學(xué)生又會領(lǐng)略到古詩《曉出凈慈寺送林子方》中“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美景,也只有在夏至荷花開放的時候才能欣賞到。 秋分時節(jié),一年級的《秋天》、三年級的《秋天的雨》《聽聽,秋天的聲音》及五年級的《桂花雨》,帶你走進(jìn)爛漫而又獨特的秋景、秋思[1]。大雪節(jié)氣,一年級和二年級的學(xué)生能在《雪地里的小畫家》和《雪孩子》中,感受雪的氣息,并體會雪帶來的節(jié)氣情趣。
以二十四節(jié)氣為線索,我校自編校本教材《二十四節(jié)氣里的詩詞》。每個節(jié)氣,我們只選取三到五首詩詞,從不同角度不同方面展現(xiàn)節(jié)氣的特點。例如,立春時節(jié),我們選擇了四首古詩詞。唐代詩人羅隱的《京中正月七日立春》,節(jié)氣味道特別濃厚,“一二三四五六七,萬木生芽是今日。遠(yuǎn)天歸雁拂云飛,近水游魚迸冰出”。通過“立春三候”,告知大家春已到,東風(fēng)回暖,萬物復(fù)蘇,昆蟲蠢蠢欲動,小魚背負(fù)著冰碴游動。學(xué)習(xí)宋代詩人王镃的《立春》“泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。從此雪消風(fēng)自軟,梅花合讓柳條新”時,我們又好似看到農(nóng)民伯伯在“鞭春?!?,祈求著新的一年取得大豐收。元代貫云石《清江引·立春》,全方位展現(xiàn)了立春時節(jié)清新自然的春景春情。還有清人林蘭癡的《春餅》更是生動暢快,“調(diào)羹湯餅佐春色,春到人間一卷之”,特色節(jié)氣食物春餅的形象躍然紙上,好有畫面感。
每個節(jié)氣所選詩詞都是如此,或是與天氣景物有關(guān),或是與風(fēng)俗民情有關(guān),或是與農(nóng)業(yè)有關(guān)……題材廣泛,內(nèi)容多樣。誦讀著這些古詩詞,帶領(lǐng)著學(xué)生跨越春夏秋冬四季,從立春開始,到大寒結(jié)束。在這一年四季的詩詞之旅中,學(xué)生們就此真心地愛上詩詞,愛上誦讀,愛上中華傳統(tǒng)文化。
二十四節(jié)氣原與農(nóng)事有關(guān),是指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)活的一個“天氣工具”。與二十四節(jié)氣有關(guān)的諺語很有生活氣息,能體現(xiàn)出勞動人民的智慧,讀起來也朗朗上口。我們嘗試著結(jié)合學(xué)生的語言特點,加入現(xiàn)代氣息,進(jìn)行適當(dāng)改編,用更符合學(xué)生的語言形式來傳承中國人的智慧與文化。
你看,校園里的學(xué)生們正拍著手唱著節(jié)氣歌,“你拍一,我拍一,立春一日草回芽;你拍二,我拍二,雨水降雨貴如油;你拍三,我拍三,驚蟄有雨春雷響……”課間,學(xué)生邊跳皮筋邊大聲念著節(jié)氣小口訣,“一二三四五六七,谷雨時節(jié)種谷天;二二三四五六七,農(nóng)時節(jié)令把苗挖……”還有的班級開展了詩歌比賽,學(xué)生們結(jié)合著節(jié)氣三候,寫出了一首首節(jié)氣詩歌。例如,驚蟄時節(jié),小敏同學(xué)寫下了這樣一首形象的小詩:“轟隆隆,雷鼓敲。小種子,睡醒了。小蟲蟲,樂壞了,伸伸腿,扭扭腰,趁著春光拼命長,你想咋長就咋長?!?/p>
節(jié)氣歌謠進(jìn)行了這樣的改編和開發(fā)后,筆者覺得,其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親近兒童、走進(jìn)兒童的必然選擇,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命活力和張力的真切體現(xiàn)。
名家名篇中也有不少提及二十四節(jié)氣的文字,我們根據(jù)年段特點,推薦符合閱讀基準(zhǔn)的系列文字。低年級多是與節(jié)氣有關(guān)的童謠與詩歌,中高年級多推薦名家散文或名著片段。例如,朱自清的《春》、丁立梅的《醉太陽》、老舍的《二馬》與《濟南的冬天》…… 高年級還節(jié)選了曹雪芹《紅樓夢》中多個片段,將細(xì)膩而生動地描繪不同節(jié)氣中大觀園里的種種活動呈現(xiàn)出來。從這些節(jié)氣文字中,不僅可以讓學(xué)生感受到中國人對節(jié)氣的重視與熱愛,更期待學(xué)生能感受到作家們的學(xué)識與文字魅力。
春分的“豎蛋”、立夏的“斗蛋”……這些文化民俗離我們的學(xué)生甚遠(yuǎn),多數(shù)學(xué)生從未聽說過這樣的節(jié)氣活動。將這樣的活動引入課堂,引入我們的作文課上,既幫助學(xué)生了解了“節(jié)氣文化”,也讓它成為寫作的資源,輕松解決學(xué)生“寫什么”的問題。
張化萬老師說過:“玩是兒童認(rèn)知世界的方式,是兒童的生存方式?!比凇巴媾c寫”為一體,既放開了他們的手腳,更放開了他們的思維,使他們有了新奇的感覺和挑戰(zhàn)的興趣,這樣學(xué)生才可能有強烈的“不吐不快”的表達(dá)欲望。
立夏時節(jié),四年級進(jìn)行了“斗蛋”習(xí)作教學(xué)。教師提前布置學(xué)生將煮好的雞蛋,套上絲網(wǎng)袋帶到教室。課堂上,活動分三個板塊進(jìn)行,先是小組內(nèi)比拼,再是四位獲勝者參加小組間的斗蛋,最后進(jìn)行頒獎?!八娜藘蓛啥返啊笔橇?xí)作指導(dǎo)的重點部分,學(xué)生比賽與教師指導(dǎo)同步進(jìn)行。例如,當(dāng)學(xué)生上臺比賽時,教師會要求大家仔細(xì)觀察“斗蛋”選手的表情、動作和語言;隨著比賽的推進(jìn),教師作為記者,采訪了“觀眾”的心情與感受,又讓選手談?wù)勛约涸趫錾媳荣悤r的心理變化。
鼓勵學(xué)生走進(jìn)自然,多看、多聽、多思,有計劃、有組織地與教師一起去大自然找節(jié)氣、說節(jié)氣,是節(jié)氣觀察作文的先決條件之一[2]。在活動中,教師可以為學(xué)生提供特定的實踐區(qū),如“清明前后,種瓜點豆”提供了清明節(jié)氣的“播種臺”,實地呈現(xiàn)選種、播種、觀種的一系列過程;也可以結(jié)合我市的獨特資源——生姜特產(chǎn),用觀察日記的方式,指導(dǎo)學(xué)生寫出生姜種植、養(yǎng)護、收獲的過程。
“立夏了,立夏了,蟲兒們都出來了,蝴蝶繞著花兒飛,大肚蟈蟈唱小曲,螳螂大哥耍大刀?!背?jié)氣的歌謠,我們迎來了炎熱的夏天,這個時節(jié)必會帶來有關(guān)蟲子的活動。教師可結(jié)合三下《昆蟲備忘錄》,并推薦朱贏椿按時節(jié)序列寫成的《蟲子旁》,讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家如何用筆寫出身邊蟲子的世界,并在閱讀微觀世界里傳奇故事的同時,試著調(diào)動自己的感官能動性,模仿著寫一寫自己眼中的昆蟲的世界。
現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)讀著《格林童話》《安徒生童話》等西方童話故事長大的,對中華民族的文化故事了解甚少[3]。很多專家呼吁,應(yīng)該將中國傳統(tǒng)故事以更有價值的方式呈現(xiàn)在更多學(xué)生面前,要“把中國故事講給更多中國孩子”,要將“中國故事自己創(chuàng)編”成為可能。
二十四節(jié)氣里有很多有意思的傳說和來歷。例如,送花神、蕎麥姑娘、下谷子雨、谷雨與丹鳳……每一個傳說都凝聚著華夏五千多年的寶貴遺產(chǎn),寄托著勞動人民美好的愿望,隱藏著中華民族古老文明和智慧。通過故事來展現(xiàn)二十四節(jié)氣所包含的文化內(nèi)涵,感受并熟悉這些節(jié)氣所展現(xiàn)出來的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣,這種學(xué)習(xí)方式非常直接,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。但如果只是單純地讓學(xué)生了解故事內(nèi)容,缺乏教學(xué)資源使用與開發(fā)的有效性,則不足以發(fā)揮故事深入人心的作用[4]。我們嘗試著在課堂上鼓勵學(xué)生將這些節(jié)氣故事進(jìn)行改編,更提倡結(jié)合著節(jié)氣特點、習(xí)俗或美食創(chuàng)編故事。這樣的設(shè)計,是希望節(jié)氣故事更能貼近學(xué)生的生活,更符合學(xué)生的語言特點,并將傳承、發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化成為必然。
語文是一門綜合性和實踐性的課程?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》當(dāng)中是這樣描述的:“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合,注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系,加強教學(xué)內(nèi)容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?!边@就要求語文教師,要善于通過主題性學(xué)習(xí)等方式,溝通課堂內(nèi)外,溝通聽說讀寫,增加學(xué)生語文實踐的機會;充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生在語文實踐中學(xué)習(xí)語文,學(xué)會學(xué)習(xí)。
將語文主題活動與二十四節(jié)氣相融合,能夠凸顯學(xué)科融合的趨勢,體現(xiàn)語文綜合實踐性特點,讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時,也為語文學(xué)習(xí)打開一扇門,促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫語文素養(yǎng)的提升[5]。
“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。[6]”語文教學(xué)不能局限于一本語文教材,幾本閱讀參考;不能只強調(diào)學(xué)科本位,過分追求語文學(xué)科嚴(yán)整的知識系統(tǒng)或訓(xùn)練系統(tǒng),而是要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,加強語文與其他學(xué)科的聯(lián)系,實現(xiàn)與生活的聯(lián)結(jié),拓寬學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文的天地。令我們欣喜的是,在這些多樣化的節(jié)氣活動中,學(xué)生們逐步認(rèn)識到了民族文化的價值,已自覺地行進(jìn)在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上。