王國興

（福建省連江縣坑園中學(xué)，福建福州 350512）

引言

農(nóng)村教育相較于城市教育一直都處于一種落后的狀態(tài)。如何提升農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)水平，是我們需要關(guān)注的一個(gè)問題。筆者從農(nóng)村道德與法治課程教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，探究了提升農(nóng)村道德與法治教學(xué)效率的策略，為改善農(nóng)村教育教學(xué)工作提出了具體的建議。

一、農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

初中道德與法治課程教學(xué)的主要任務(wù)是對學(xué)生實(shí)施德育和法治教育，讓初中生具有正確的思想觀念和高水準(zhǔn)的道德品質(zhì)，成為社會主義建設(shè)者的合格接班人[1]。但是，從當(dāng)前農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)的實(shí)際情況來看，其教學(xué)效果還不盡如人意。

第一，農(nóng)村地區(qū)因?yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化等因素的影響，導(dǎo)致人們的思想觀念比較保守，對于新事物的接受往往需要一個(gè)長期的過程。同時(shí)，長期的應(yīng)試教育體制限制了教學(xué)方式的改變，這對提升當(dāng)前初中道德與法治課程教學(xué)效果產(chǎn)生不利的影響。

第二，農(nóng)村地區(qū)開展道德與法治課程的教學(xué)環(huán)境比較差。農(nóng)村教育資源比較有限，其教學(xué)水平相比城市較為落后。隨著新課程改革的深入實(shí)施，素質(zhì)教育在各個(gè)層面都得到了有力的推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代發(fā)展的接軌。但在新課程改革的背景下，部分農(nóng)村地區(qū)的教育還存在著很嚴(yán)重的脫節(jié)情況，特別是對立德樹人教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三、初中道德與法治課程教師所使用的教學(xué)方法和教學(xué)途徑單一，教學(xué)模式也比較固化。在傳統(tǒng)教師主導(dǎo)型的課堂教學(xué)模式下，部分教師在課堂教學(xué)中仍然照本宣科，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、新課程背景下農(nóng)村初中道德與法治課程有效教學(xué)策略

（一）始終牢固堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，提升教師的教學(xué)能力

新課程改革要求教師在初中道德與法治課程的教學(xué)過程中始終牢牢尊重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)化師生之間的溝通成效，積極、有效地指導(dǎo)學(xué)生參與到課程教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，初中生也要明確自己的學(xué)習(xí)地位，以主人翁的意識投入課堂學(xué)習(xí)中，注重提升自己的學(xué)習(xí)能力。

在新課程改革背景下，素質(zhì)教育理念得到深入實(shí)施。素質(zhì)教育理念注重在課程教學(xué)過程中充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提倡教師在課程教學(xué)中發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者的作用。教師作為學(xué)生初中道德與法治課程知識學(xué)習(xí)的引路人，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，使學(xué)生在初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)過程中受到正確的指引[2]。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課程教學(xué)過程中，部分農(nóng)村教師通常容易陷入應(yīng)試教育的思維中，不太重視初中道德與法治課程的教學(xué)方法，這容易使初中道德與法治課程教學(xué)僅僅停留在口頭上，并不能深入學(xué)生內(nèi)心。在新課程改革背景下，初中道德與法治課程教師需要不斷提升自己的理論水平，及時(shí)更新教學(xué)理念，同時(shí)充分利用課內(nèi)外資源，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)道德與法治課程知識。在與學(xué)生交往過程中，教師要做到以身作則，保持良好的思想道德修養(yǎng)水平，傳遞立德樹人的正能量。

（二）努力拓展初中道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容，提升課程教學(xué)的趣味性

初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，而學(xué)生具體的接受能力是有限的，因此，學(xué)生對初中道德與法治課程教學(xué)的理論知識學(xué)習(xí)存在很大的障礙。在實(shí)際教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，廣泛收集社會發(fā)展中的各類事物與教學(xué)資源關(guān)注時(shí)事政治，以此強(qiáng)化學(xué)生對初中道德與法治課程知識的理解。例如，在初中道德與法治課程教學(xué)過程中，教師在對一些基本的法律條文進(jìn)行講解時(shí)，可以根據(jù)社會中的一些熱門事件或者經(jīng)典法治案例進(jìn)行講解，以加深學(xué)生對法律條文內(nèi)容的理解。如此一來，學(xué)生也能在社會案例中強(qiáng)化自身的法律意識，更好地遵守社會公共道德。為了強(qiáng)化初中道德與法治課程知識和學(xué)生生活的接軌，教師還可以讓學(xué)生積極探索自己在日常生活中發(fā)生的事情，積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用初中道德與法治課程知識來有效地解決問題。

初中道德與法治課程教學(xué)中，如果僅僅依靠課本內(nèi)容實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生德育水平的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是很難實(shí)現(xiàn)的。所以，在課程教學(xué)過程中學(xué)生對知識的理解需要借助于豐富的感性材料。對此，初中道德與法治課程教師要有針對性地向?qū)W生推薦一些與課程教學(xué)知識有關(guān)的課外讀物或者影視資料。影視資料的趣味性，將有助于幫助學(xué)生了解社會、豐富道德與法治課程知識，讓學(xué)生用正確的理念來提升自己的思想政治覺悟和法治思維水平。比如，在教學(xué)七年級初中道德與法治課“活出生命的精彩”這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生提前收集一些身殘志堅(jiān)的感人故事，如世界著名物理學(xué)家霍金，讓學(xué)生在潛移默化中提升自己的思想道德品質(zhì)，努力成為對社會有用的人才。

（三）開展多樣化的初中道德與法治課程教學(xué)活動，激發(fā)課堂教學(xué)的活力

初中道德與法治課程內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)過程中，教師不能單一地開展理論知識的教學(xué)，而是應(yīng)以多樣化的教學(xué)方法讓初中道德與法治課堂變得“活”起來。教師可以根據(jù)“自主、合作、探究”的教學(xué)原則，實(shí)施多樣化的教學(xué)活動。例如，在講解“法不可犯”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以使用小組合作的教學(xué)方式，通過設(shè)置“我是小法官”的活動，讓學(xué)生以小組為單位來評價(jià)具體的案例。對于那些學(xué)生比較容易理解的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生在課前開展自主備課活動，并讓學(xué)生上臺當(dāng)“老師”講課；對于課文內(nèi)容中出現(xiàn)的名言警句，教師可以設(shè)計(jì)“名言警句的查找與理解”活動，要求學(xué)生通過多種手段來查找資料，從而深刻地理解教學(xué)內(nèi)容。這樣不僅有助于提升學(xué)生對知識的運(yùn)用能力，還能讓課堂教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，從而活躍課堂教學(xué)氛圍。

結(jié)語

綜上所述，在新課程改革的背景下，農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)依然還存在很多的問題和不足。初中是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，而道德與法治課程是對學(xué)生開展德育教育的重要平臺。所以，不管是從教學(xué)理念上還是教學(xué)方法上，初中道德與法治教師都應(yīng)該做出改變。同時(shí)，初中道德與法治教師還應(yīng)提升自身的政治素養(yǎng)，豐富自身的理論知識，努力做到與時(shí)代發(fā)展接軌，從而為農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)探索出新的道路，不斷提升初中德育教學(xué)的工作水平。