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試論國學經(jīng)典誦讀在初中語文教學中的滲透

2020-11-25 14:27:18付碧海
讀與寫 2020年4期
關鍵詞:隆中對文圖國學

付碧海

(甘肅省隴南市宕昌縣哈達輔中學 甘肅 隴南 748501)

引言

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,在傳統(tǒng)文化當中,國學經(jīng)典是其中重要的組成部分,在初中語文教學當中,如何將國學經(jīng)典有效地滲透于初中語文教學中,長期以來都是一個重要的研究與實踐課題。在初中語文教學中開展國學經(jīng)典誦讀活動,教師必須依據(jù)學生的國學學習水平、認知理解能力,來采用相應的國學經(jīng)典誦讀教學策略,彰顯出國學經(jīng)典誦讀活動針對性與實效性,從而有效地提升國學經(jīng)典誦讀活動的效率與質(zhì)量,較好的培養(yǎng)與提升學生人文素養(yǎng)。

1.構建一個良好的誦讀氛圍

在初中語文教學當中,想要行之有效地滲透國學經(jīng)典誦讀活動,首要的一點在于,教師必須構建一個良好的國學經(jīng)典誦讀氛圍,充分激發(fā)學生進行誦讀的興趣,讓學生能夠更加積極主動地參與到國學經(jīng)典誦讀活動當中。以此來有效地提升國學經(jīng)典誦讀的效果。學校與教師可在校園環(huán)境當中,構建起一個國學經(jīng)典誦讀的良好的誦讀氛圍。例如,在教學《隆中對》一課時,教師可在班級當中開展國學經(jīng)典誦讀主題活動,教師可指導學生在班級板報墻上繪制《隆中對》的圖文,可讓學生依據(jù)課文內(nèi)容來繪制出相應的配畫,從而為學生構建起一個“《隆中對》內(nèi)容與配畫”的良好誦讀氛圍,學生可在誦讀《隆中對》的國學經(jīng)典的同時,來觀看與誦讀內(nèi)容相關的繪畫。在繪制配畫之時,可讓學生圍繞這篇國學經(jīng)典的四個重要部分來進行繪畫:第一部分的文圖,是對諸葛亮為人所進行的簡述。第二部分的文圖,徐庶舉薦諸葛亮給劉備。第三部分文圖,三顧草廬與隆中對。第四部分文圖:劉備信任與倚重諸葛亮。當學生在誦讀《隆中對》的過程當中,如果感到有些知識內(nèi)容難以理解時,還可借助于觀看板報墻上文圖的方式,來進行輔助學習,從而有效地降低理解的難度。教師可在學生熟讀熟背《隆中對》課文的基礎之上,安排學生之間以“互考”的方式,來進行趣味性的國學經(jīng)典誦讀。例如,教師可讓學生以學習小組的方式,在班級板報墻上,一位同學用報紙來遮擋住繪圖旁的釋意文字,請另一位同學以“看圖說文”形式,來背誦出《隆中對》當中的相關文字。通過這樣的趣味性國學經(jīng)典誦讀的方式,可充分激發(fā)學生進行國學經(jīng)典誦讀的興趣,促進學生進行誦讀的積極性,并能夠取得最佳的誦讀效果。

2.讓學生能夠深入地感悟民族精神

在當前的初中語文教學中,可通過有效地滲透國學經(jīng)典誦讀,來充分體現(xiàn)出語文教學的針對性與實效性,有效地培養(yǎng)與提升學生的人文素養(yǎng)。教師可在班級中,積極指導學生開展多樣化的國學經(jīng)典誦讀活動。并借助于開展形式多樣、內(nèi)容豐富的國學經(jīng)典誦讀主題活動,來促進學生較好的進行國學經(jīng)典誦讀??蓪⒄Z文教材內(nèi)容與國學經(jīng)典誦讀進行緊密聯(lián)系,在語文教學實踐當中,來行之有效地滲透國學經(jīng)典誦讀,在語文教學實踐當中,教師可將國學經(jīng)典有效地滲透到學生的朗誦、交流、習作等課堂練習過程當中,例如,在教學南宋文天祥所寫《過零丁洋》這首古詩時,教師還可指導學生誦讀同樣是文天祥所寫的《正氣歌》,讓學生通過拓展性的國學經(jīng)典誦讀,來更加深入地理解與掌握國學經(jīng)典。并讓學生能夠充分感受到國學經(jīng)典所具有的無窮魅力。當學生誦讀到“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的詩詞之時,就能夠較好的聯(lián)想到歷代無數(shù)志士仁人為國家與民族英勇獻身的事跡,從而讓學生受到民族精神的感召,教師再進一步對學生開展愛國主義教育,讓學生通過國學經(jīng)典誦讀,來增強民族自信心與民族自豪感,指導與幫助學生構建起正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.積極引導學生通過誦讀國學經(jīng)典

國學經(jīng)典在純種語文教學當中的滲透,能夠有效地提升語文教學的教學效率與教學質(zhì)量,促進學生的全面發(fā)展。因此,在初中語文教學中,教師必須采用行之有效的方式方法,較好的滲透國學經(jīng)典,在初中語文教學實踐當中,如果教師僅僅是讓學生學習語文教材當中的國學經(jīng)典,那么對國學經(jīng)典的誦讀與學習,就會流于形式,未能從深層次上來進行學習,也即是要從國學經(jīng)典的誦讀,拓展到對傳統(tǒng)文化的學習與了解,并能夠從傳統(tǒng)文化當中獲得較好的啟發(fā)與教育。例如,教師在教學《大道之行也》這一課時,不能僅僅是針對于這篇文章來進行講解,就必須拓展教學領域,向?qū)W生介紹這篇國學經(jīng)典是西漢禮學家戴圣所編著的《禮記》當中的一篇文章,這篇文章所表述的是孔子在春秋時期,目睹列國戰(zhàn)亂的現(xiàn)實,在內(nèi)心當中期盼出現(xiàn)太平盛世的“大同”社會。教師可進一步拓展教學內(nèi)容,從這篇文章當中引申到儒家“修身、齊家、治國平天下”的一種理想,充分體現(xiàn)出儒家所具有的“入世”思想,以及一種社會責任與個人擔當,而這種以“仁義禮智信”的五常基礎所發(fā)展起來的儒家文化,作為中華傳統(tǒng)文化當中的一個重要的文化體系,對我國的歷史文化進程產(chǎn)生了巨大的影響作用。

結語

總之,在當前的初中語文教學當中,通過行之有效地滲透國學經(jīng)典誦讀,不僅能夠讓學生深入地學習與掌握相關的語文知識,還可讓學生更好的認知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化當中汲取豐富的養(yǎng)分,并能夠讓學生接受傳統(tǒng)文化的影響,通過傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的熏陶,有效地培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì),提升學生的人文素養(yǎng),讓學生能夠獲得全面發(fā)展。

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