孫一寧

一、孫豐油畫(huà)作品風(fēng)格與表現(xiàn)

孫豐先生自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，從小生長(zhǎng)在以農(nóng)耕文明為著的吉林長(zhǎng)春，他以農(nóng)耕文明為本、長(zhǎng)白山文化為脈，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)。其繪畫(huà)以表現(xiàn)民俗為主，以寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格和細(xì)膩的創(chuàng)作手法來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，這種“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)”的繪畫(huà)風(fēng)格也成為了他油畫(huà)作品的主要風(fēng)格。孫豐先生曾說(shuō)：“鄉(xiāng)村與土地的存在，是藝術(shù)家們藝術(shù)表現(xiàn)的可靠源泉和心靈所依?！彼麆?chuàng)作的作品也大都是表達(dá)對(duì)自然和土地的熱愛(ài)，展現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的人文主義關(guān)懷，以及對(duì)童年的追憶和對(duì)平凡樸素的鄉(xiāng)村生活的一種向往。他的油畫(huà)作品《陽(yáng)光普照》描繪的便是在朝陽(yáng)正好的牛市和馬市上，農(nóng)民們正迎著溫暖又燦爛的陽(yáng)光做著畜牧交易的繁榮景象，整個(gè)畫(huà)面以黃澄澄的暖意色調(diào)為主，給人一種欣欣向榮又充滿希望的感覺(jué)。在這長(zhǎng)與寬都近兩米的巨幅畫(huà)作中，包含了千頭畜牧和百十來(lái)位農(nóng)民，有趣的是每一位農(nóng)民的神態(tài)舉止和牲畜的動(dòng)勢(shì)動(dòng)態(tài)都各有不同。因此，不論從何種角度欣賞這張畫(huà)作，都可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)栩栩如生的小故事展現(xiàn)在眼前。該幅作品入選第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展，同時(shí)入選中國(guó)美協(xié)主辦的“吾士吾民”美術(shù)作品展，并獲吉林省美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)，又在關(guān)東畫(huà)派第二屆中國(guó)畫(huà)油畫(huà)雕塑創(chuàng)作大展中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

同樣展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的代表作還有油畫(huà)作品《?！?，該幅作品入選第四屆全國(guó)風(fēng)土風(fēng)情美術(shù)展，并被鄂爾多斯美術(shù)館收藏。油畫(huà)作品《依山傍水》入選第三屆中國(guó)油畫(huà)展，獲吉林美術(shù)展三等獎(jiǎng)，并在中國(guó)美術(shù)館展出。油畫(huà)作品《房前屋后》入選白山黑水赴京展，在中國(guó)美術(shù)館展出，并在國(guó)家級(jí)藝術(shù)類(lèi)核心期刊《美術(shù)》雜志上發(fā)表。油畫(huà)作品《收獲》獲中日韓國(guó)際美術(shù)展金獎(jiǎng)并被收藏。油畫(huà)作品《農(nóng)家院》《溪邊陽(yáng)光》《俺家》在國(guó)家級(jí)藝術(shù)類(lèi)核心期刊《美術(shù)》上發(fā)表。

除了上述油畫(huà)作品以外，孫豐先生也以擅長(zhǎng)刻畫(huà)田間的農(nóng)作物、植物和花卉而聞名。他的油畫(huà)作品《花》便是對(duì)薔薇花的一次細(xì)膩的局部刻畫(huà)，每一片葉脈與每一朵花卉都展現(xiàn)了孫豐先生扎實(shí)的繪畫(huà)功底。該作品曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的世界和平美術(shù)大展金獎(jiǎng)，并由前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南先生簽名授書(shū)。其中，油畫(huà)作品《畫(huà)皮豆角》則是孫豐先生對(duì)農(nóng)作物的一次細(xì)膩而富有創(chuàng)意的刻畫(huà)，畫(huà)面展現(xiàn)了秋天收獲季節(jié)到來(lái)的時(shí)候，藤架上掛滿了色彩鮮艷而飽滿的豆角，展現(xiàn)了農(nóng)作物生機(jī)盎然的一面，也從側(cè)面表現(xiàn)了農(nóng)民在秋收季節(jié)里的喜悅。該作品獲第一屆全國(guó)小幅油畫(huà)作品展二等獎(jiǎng)并被上海美術(shù)館收藏。同類(lèi)風(fēng)格的代表作還有《西紅柿》《蜀葵》《桃花》《雞冠花》等，其中《雞冠花》在國(guó)家級(jí)藝術(shù)類(lèi)核心期刊《美術(shù)》雜志2004年第七期上發(fā)表。

二、孫豐油畫(huà)作品的現(xiàn)實(shí)意義

孫豐先生雖然擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)，但他所創(chuàng)作的作品卻不僅僅是基于對(duì)自然環(huán)境的一種呆板地復(fù)制，而是在構(gòu)思上展現(xiàn)自然鄉(xiāng)土的美，表現(xiàn)出鄉(xiāng)野文化粗獷中的質(zhì)樸與古樸。這種“鄉(xiāng)土美術(shù)”所代表的恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種矯正。從社會(huì)價(jià)值角度上來(lái)說(shuō)，“鄉(xiāng)土美術(shù)”體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷，畫(huà)家通過(guò)自己手中的筆，再現(xiàn)了農(nóng)民們過(guò)去辛勞的真實(shí)生活，展現(xiàn)了他們辛勤勞作的畫(huà)面，以一種不加粉飾的創(chuàng)作方式讓我們?nèi)ニ伎己透形?，在從前艱苦的條件下仍然以質(zhì)樸的方式辛勤勞作的農(nóng)民們是如何積極向上且富有尊嚴(yán)地在努力地生活著。這對(duì)當(dāng)下的我們無(wú)疑是一種警醒，更是一種激勵(lì)。這些不加修飾的作品讓我們以一種真實(shí)而質(zhì)樸的態(tài)度去看待人生，讓我們得以在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)更多令我們忽略的重要事情。當(dāng)我們開(kāi)始反思是否越來(lái)越遠(yuǎn)離質(zhì)樸而接近世俗時(shí)，這些鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的繪畫(huà)作品則讓我們更加注重自己的內(nèi)心，洗滌現(xiàn)實(shí)的浮華，探索原本最真實(shí)簡(jiǎn)單的自我。

三、孫豐創(chuàng)作下的農(nóng)耕精神

孫豐先生一直關(guān)注農(nóng)耕文明，對(duì)農(nóng)耕的工具、器物及農(nóng)作物都有特殊的情懷。孫豐先生站在這片肥沃的黑土地上，在農(nóng)耕文明的影響下，以寫(xiě)實(shí)的方式表達(dá)著自己的內(nèi)心與思緒，他的畫(huà)筆在虔誠(chéng)地驅(qū)動(dòng)著，就像歷史的車(chē)輪在不斷地向前，那樣執(zhí)著又深沉。不為名利，只求表現(xiàn)這片他深?lèi)?ài)的土地。通過(guò)他多年的探索，對(duì)牛市、馬市等場(chǎng)景熟記于心，并能嫻熟地轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)言，傳達(dá)給大眾。孫豐先生的成就不僅僅是其作品的留存，更多的是一種精神與文化的傳遞。其繪畫(huà)過(guò)程的執(zhí)著精神，展現(xiàn)著對(duì)農(nóng)耕文明的進(jìn)一步解讀以及對(duì)歷史的敬畏與尊重。

孫豐

1966年出生于吉林長(zhǎng)春。1988年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系?，F(xiàn)為長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院繪畫(huà)系教授、馬來(lái)西亞新紀(jì)元大學(xué)博士生導(dǎo)師、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉林省美術(shù)學(xué)會(huì)理事、吉林省油畫(huà)藝委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、吉林省油畫(huà)學(xué)會(huì)理事、吉林省畫(huà)院特聘畫(huà)家、長(zhǎng)春市畫(huà)院特聘畫(huà)家、長(zhǎng)春市國(guó)際雕塑研究院特聘研究員、長(zhǎng)春大學(xué)非遺文化藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。

作品多次入選全國(guó)性美術(shù)展覽，并多次獲獎(jiǎng)。作品多次在《美術(shù)》等刊物上發(fā)表。