繆麗娟

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字?！币虼?，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，提高其閱讀能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，是語(yǔ)文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。將群文閱讀教學(xué)應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)，有助于改變傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的不足，提升教學(xué)效率。

一、群文閱讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的價(jià)值分析

1.有助于擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀量

若想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最好的方法之一就是讓他們閱讀，再閱讀。就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，在有限的課時(shí)中完成課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)詞閱讀量，具有一定的難度，再加上學(xué)生理解能力有限，很難快速提升他們的古詩(shī)詞閱讀能力。而在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)多首古詩(shī)，幫助他們閱讀不同類型的古詩(shī)詞，日積月累，有助于擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀量。

2.有助于拓寬學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀視野

古詩(shī)詞作為體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，在教學(xué)中占據(jù)重要地位，同時(shí)也承擔(dān)著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的職能。在教學(xué)中，為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的視野，需要通過(guò)群文閱讀的方式，將學(xué)生自然而然地吸引到閱讀其他優(yōu)秀古詩(shī)詞上。教師在課堂上解讀了課外文本，學(xué)生會(huì)在好奇心的驅(qū)使下參與課外閱讀，長(zhǎng)此以往，有助于提升學(xué)生的閱讀效率，還能幫助他們形成自主閱讀的習(xí)慣。隨著學(xué)生閱讀古詩(shī)詞數(shù)量的增多，拓寬了他們的閱讀視野，提升了他們的文化素養(yǎng)，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育目的。

3.有助于完善學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)體系

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)以填鴨式的教學(xué)方式為主，即教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，再逐字逐句給學(xué)生翻譯，整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生都是在被動(dòng)接受教師傳輸?shù)膬?nèi)容，而群文閱讀可以有效地解決上述問(wèn)題。一是教師通過(guò)為學(xué)生提供不同類型的古詩(shī)詞，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀后自行探究，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納，并將其補(bǔ)充至自己的知識(shí)庫(kù)中;二是群文閱讀注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更深刻地理解古詩(shī)詞的知識(shí)和情感，并形成持久的記憶;三是群文閱讀還可以根據(jù)某個(gè)主題，對(duì)主題相近或者相反的古詩(shī)詞進(jìn)行比較閱讀，從而幫助學(xué)生掌握不同古詩(shī)詞之間的差異，有助于完善學(xué)生古詩(shī)詞的知識(shí)體系。

二、群文閱讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

統(tǒng)編本五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首》表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生結(jié)合資料，用心感受文字間蘊(yùn)藏著的民族精神與愛(ài)國(guó)之情。以《古詩(shī)三首》教學(xué)為例，群文閱讀應(yīng)用策略可以從四個(gè)方面展開(kāi)。

1.前后聯(lián)系，挖掘文本背景，提升理解能力

在賞析古詩(shī)詞時(shí)，挖掘文本的背景，并對(duì)相關(guān)的作品進(jìn)行拓展，不僅可以幫助學(xué)生全面了解古詩(shī)詞作品，還能為課堂教學(xué)營(yíng)造良好的文化氛圍，從而豐富學(xué)生的課外知識(shí)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握另一種欣賞文學(xué)作品的路徑。

如在《示兒》的教學(xué)中，教師首先進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們知道是什么讓作者‘悲嗎？讓我們跟隨陸游，去看看他的生活?！比缓笙?qū)W生展示材料：陸游在中年寫(xiě)道“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”，讓我們看到了一個(gè)愛(ài)國(guó)將士想要為國(guó)效力卻苦于無(wú)門的苦悶。面對(duì)北方人民在敵人鐵蹄下苦苦掙扎的場(chǎng)景，陸游寫(xiě)下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。晚年，陸游已經(jīng)走到生命的盡頭，卻遺憾國(guó)家依然未統(tǒng)一。正是在這樣的背景下，他創(chuàng)作了《示兒》。緊接著教師提出問(wèn)題：“同學(xué)們?cè)谧x完了這首詩(shī)后，明白了陸游悲從何來(lái)了嗎？”教師讓學(xué)生通過(guò)小組的形式展開(kāi)討論，由一名學(xué)生對(duì)小組的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。最后提問(wèn)：“這位心系國(guó)家的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，帶著他畢生的遺憾以及對(duì)后人的希望永遠(yuǎn)離開(kāi)了，那么他死后南宋統(tǒng)一了嗎？”學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題探討后，教師提問(wèn)：“當(dāng)時(shí)國(guó)家為什么會(huì)衰?。拷y(tǒng)治者都做了些什么？接下來(lái)讓我們一去臨安看看《題臨安邸》?！弊寣W(xué)生將這兩篇古詩(shī)詞進(jìn)行聯(lián)系，談?wù)劗?dāng)時(shí)導(dǎo)致國(guó)家衰敗的原因。

2.融入古詩(shī)詞情境，想象人物形象

古詩(shī)詞乃景、人、事、物、趣、情、境、理等的重要載體，這些元素彼此相互依存，共同抒發(fā)著作者的情感，闡述著觀點(diǎn)，表達(dá)著事理。一首優(yōu)秀的古詩(shī)詞擁有特定的意象與情境。因此在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去感受意象，融入情境，而不是單純停留在朗讀、背誦、默寫(xiě)上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作者胸有意，入境始與親。”在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀，可以帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，讓學(xué)生置身在作者的情感世界中去細(xì)細(xì)品味、用心感受，這樣的古詩(shī)詞教學(xué)才更有吸引力。

在教學(xué)《古詩(shī)三首》時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌所營(yíng)造的情境，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生按照以下兩條路徑實(shí)施教學(xué)：一是“品文”，二是“賞文”，并將二者有機(jī)融合。如指導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀《示兒》，一邊觀察所配的插圖，學(xué)生便能更好地體會(huì)到陸游在生命最后一刻的心境，將自己化身為陸游，深刻地感受到在奄奄一息那刻的悲傷之情以及未能實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效國(guó)家的遺憾。這種教學(xué)方式，能讓學(xué)生更好地走進(jìn)作者的精神世界，融入古詩(shī)詞的情境，想象人物的形象，提升了教學(xué)效果。

3.感悟作者情感，領(lǐng)略人物精神

情感作為古詩(shī)詞的靈魂所在，猶如一根紅線貫串在整個(gè)古詩(shī)詞中。如果古詩(shī)詞失去了情感，那便是無(wú)病呻吟。要想提升教學(xué)效果，便需要教師帶領(lǐng)學(xué)生用真心去感受文字的溫度，感受字里行間蘊(yùn)藏的情感，如此才能從情感上產(chǎn)生共鳴。

《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》三首古詩(shī)均是表達(dá)真情實(shí)感的佳作，教師可通過(guò)多種形式組織學(xué)生有感情地朗讀，幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生親切感。值得注意的是，在此過(guò)程中教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)。如在讀《示兒》與《己亥雜詩(shī)》時(shí)，教師提醒學(xué)生閱讀速度要稍慢些，在讀一句和第二句時(shí)要讀出作者的悲傷、遺憾、無(wú)奈之情，在讀第三句和第四句時(shí)則應(yīng)讀得語(yǔ)重心長(zhǎng)，充分表現(xiàn)作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的殷切希望。而《題臨安邸》由于是一首政治諷刺詩(shī)，在讀第一句和第二句時(shí)宜用低緩的語(yǔ)調(diào)，而在讀第三句和第四句時(shí)應(yīng)該用悲傷、憤恨的語(yǔ)調(diào)，如此才能充分理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿和對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。必要時(shí)，教師還可以在學(xué)生閱讀時(shí)輔以相應(yīng)的音樂(lè)進(jìn)行渲染，讓學(xué)生在音樂(lè)營(yíng)造的情境中，想象一幕幕感人的場(chǎng)景，引起學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生感受詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。由此可見(jiàn)，通過(guò)群文閱讀，學(xué)生能夠更好地體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的愛(ài)國(guó)之情。

4.拓展文本，延伸方法

將群文閱讀應(yīng)用在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教學(xué)的目標(biāo)并非單純地讓學(xué)生背誦詩(shī)歌、理解古詩(shī)的大致內(nèi)容，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一定的指導(dǎo)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要領(lǐng)。因此在古詩(shī)詞群文閱讀時(shí)，還需要注重延伸。方法有三：一是拓展文本。在完成《古詩(shī)三首》的教學(xué)后，教師可以布置任務(wù)讓學(xué)生閱讀更多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人作品，如屈原、辛棄疾、王維等，感受他們不同的表達(dá)手法和情懷，有助于學(xué)生勾勒出愛(ài)國(guó)詩(shī)的知識(shí)網(wǎng)格圖，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力。二是方法遷移。教學(xué)《古詩(shī)三首》時(shí)，可讓學(xué)生思考如下問(wèn)題：三首詩(shī)均表達(dá)了愛(ài)國(guó)情懷，但每一首是通過(guò)怎樣的角度來(lái)體現(xiàn)的？學(xué)生通過(guò)總結(jié)可以得出：《示兒》是通過(guò)“但悲不見(jiàn)九州同”來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)心，引發(fā)學(xué)生思考“但悲不見(jiàn)九州同”的原因，然后遷移至《題臨安邸》，學(xué)生便很快明白是“西湖歌舞幾時(shí)休”這驕奢淫逸的生活導(dǎo)致。那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一呢？再遷移至《己亥雜詩(shī)》中的“我勸天公重抖擻”，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和興旺，需要依靠猶如風(fēng)雷一樣振奮人心的思想與言論。這種閱讀方式，可極大地提高古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效率。三是延續(xù)思考。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是延續(xù)，因此，在完成教學(xué)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生跳出課堂，延續(xù)對(duì)古詩(shī)詞的思考：“為何詩(shī)人都普遍存在著愛(ài)國(guó)之情？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者所處朝代的經(jīng)濟(jì)情況、政治情況等進(jìn)行關(guān)注，從而拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)習(xí)效率。

綜上所述，古詩(shī)因其豐富的情感、凝練的語(yǔ)言、深邃的意境成為中華民族的瑰寶，在教學(xué)中占據(jù)重要地位。而群文閱讀為古詩(shī)的教學(xué)提供了新的途徑，避免了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，不僅豐富了學(xué)生閱讀量，還提升了學(xué)生閱讀水平，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)方面能發(fā)揮重要作用。作為教師，要充分結(jié)合學(xué)生的心理和認(rèn)知現(xiàn)狀，科學(xué)地應(yīng)用群文閱讀，從而提高古詩(shī)課堂教學(xué)效率。

（作者單位：廣東惠州市博羅縣羅陽(yáng)城郊中心學(xué)校）

責(zé)任編輯 劉 妍