●趙洪斌

“龠”論

●趙洪斌

（西安音樂學(xué)院，陜西·西安，710061）

“龠”是排簫還是其他的編管樂器？有什么功能？它與漢龠、賈湖古龠、河姆渡骨哨、笙之初形之間有何關(guān)聯(lián)？筆者通過查閱大量的文獻(xiàn)資料，梳理了前人的觀點(diǎn)，從文獻(xiàn)中對比“龠”與“籥”的注釋，還從甲骨文的文字結(jié)構(gòu)對“龠”的形制推測，經(jīng)過分類研究和比對分析，筆者認(rèn)為：龠是笙的“苗管”。

龠；單管；簫；笙

一、“龠”說之爭

鄭玄注《周禮注疏》曰：“玄謂，龠如篴，三空?！盵5]《爾雅》曰：“籥如篴，三孔而短小。三國時(shí)期魏張揖在其著作《廣雅》中對‘笛子’解釋為：“龠謂之笛，有七孔。”郭沫若認(rèn)為：“龠字從字形上看像編管，與漢代以后人們解釋龠的意思有很大的不同。都沒有見過古代樂器的真實(shí)形制，好像只是通過懸殊的比擬罷了。形制互相沖突都依照對方，像這樣說明此器紛繁不一地回答，因此漢代的人認(rèn)識龠與笛相似的說法全都不可以相信?！盵6]由于古樂器“龠”年代久遠(yuǎn)，缺乏實(shí)物印證，“龠”的具體形制在古文獻(xiàn)中也沒有確切的記載，每一歷史時(shí)期關(guān)于“龠”的記述也不同，學(xué)者們對其所屬種類以及名屬問題的看法便紛紛發(fā)表觀點(diǎn)，關(guān)于“龠”為何物爭論不已。筆者整理了學(xué)術(shù)界對于“龠”的各類觀點(diǎn)：

（一）“賈湖古龠”說

最早將河南省舞陽縣出土的賈湖骨笛稱為“斜管樂器”的是1988年由張居中先生提出。[7]在此之后，多數(shù)專家提到賈湖骨笛的文章大都引用了這一觀點(diǎn)。如劉正國先生《關(guān)于賈湖遺址出土的斜吹樂管考名》、葉敦妮《<詩經(jīng)>樂器考釋》、方曉陽《笛龠的制作工藝研究（上）》都對出土的斜吹樂管稱為“賈湖古龠”。

（二）“排簫”說

（三）河姆渡骨哨說

高德祥《說龠》中認(rèn)為：“今世中稱之為‘口笛’之物，正是對于龠類似笛非笛的器物記載?！盵8]（P55-59）

二、甲骨文的“龠”

對于龠的深入理解，筆者認(rèn)為，追其溯源，我們首先要通過最原始的甲骨文文字來推測“龠”的形制。古文字學(xué)家于省吾曾指出：“我們研究的唯一基礎(chǔ)就是從字形開始?！盵9]

圖1. 《古文字類編（增訂本）》中“龠”甲骨文字形[10]（P1425）

圖2. 《漢語古字字形表》中“龠”的甲骨文字形[11]（P79）

圖3. 《甲骨文字典》中“龠”的甲骨文字形[12]（P199）

三、“龠”的形制

還有學(xué)者認(rèn)為“‘龠’它根本就不是編管樂器，‘籥’和‘管’不是同一器物?！盵17]（P1）郭璞注：“管長，圍寸，并漆之，有底。賈氏以為如篪六孔?！盵3]（P230）

根據(jù)《爾雅·釋樂》中對龠的解釋，筆者認(rèn)為單獨(dú)的龠就是一個(gè)單管，簫也不叫做“籟”。莊子《齊物論》篇：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。敢問天籟？”但是，此語前的“地籟”一句被釋作“地面上種種孔穴發(fā)出的風(fēng)聲”[20]（P520），認(rèn)為排簫上有洞就叫做籟，這種解釋未免太過于牽強(qiáng)。漢代的排簫以竹子為制作材料并且沒有吹孔，通過尺寸清晰的實(shí)物可以證明曾侯乙墓竹制排簫與春秋楚墓石排簫沒有類似現(xiàn)代簫的吹孔。最早出土的排簫實(shí)物是曾侯乙墓中出土的竹制排簫，竹管身飾以戰(zhàn)國漆畫黑漆質(zhì)地，共13管，按照長短不同的管依次排列編制組合而成的單翼式排簫?，F(xiàn)存最早能演奏的排簫實(shí)物為“河南淅川下寺春秋楚墓出土的石排簫”，其吹口平齊，管身由長到短呈13管并列的三角形翼狀。

《爾雅》中的管就是一個(gè)單獨(dú)的樂器，管、龠、笙、簫都是單獨(dú)的樂器，管和龠很相似，龠很有可能是短的單管。筆者認(rèn)為龠是從骨質(zhì)的豎吹發(fā)展而來的，并且吹奏方法應(yīng)該是斜吹。而管又分為兩種，一種是豎吹的“篴”，另外一種就是豎吹的管，但是管在當(dāng)時(shí)有沒有吹口呢？因?yàn)闈h代的排簫以竹子為制作材料并且沒有斜口，尺八有斜吹口（尺八的吹孔面是由外竹壁向內(nèi)削竹成斜面）。[21]（P208）

綜合各種文獻(xiàn)資料，筆者認(rèn)為因?yàn)楣軜菲鞯拇悼诓煌?，所以?dǎo)致名字不同。因此，筆者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“龠”應(yīng)該是沒有吹孔的，“龠”的吹孔是圓的像直接截出來的，沒有正常吹孔的斜角切面，這種無斜切面的原始吹孔可以組合成排簫的模樣。[22]

通過文獻(xiàn)和實(shí)物印證，筆者進(jìn)一步推測：龠是沒有吹孔的一根單管；但是排簫沒有指孔，筆者疑惑“龠”會不會也沒有指孔呢？據(jù)鄭玄注《周禮》曰：“玄謂，龠如篴，三空?！彼d“龠”是有開孔的，但當(dāng)時(shí)的排簫既沒有斜制吹孔,也沒有指孔，這又該如何解釋呢？“龠”如果是單獨(dú)的一根管沒有吹孔和指孔，其實(shí)也無法組成排簫，因?yàn)榕藕嵤情]管樂器。[23]（P242）當(dāng)時(shí)的排簫是一個(gè)閉管樂器與打孔并無關(guān)聯(lián)，漢排簫的形制很小，但音區(qū)為中低音區(qū)的原因是排簫的每根管子底部都有封底，加長了空氣柱的反射，換言之，具有U型吹口的豎吹“篴”也不能組合成為排簫，能組合成排簫的單管則必須是整根沒有開孔（無吹孔、無指孔），單獨(dú)的一根豎吹管“龠”。“笙”上插的竹管長度不同而且每根管身都有打孔，這是否能解釋“龠如篴，三空”呢？我們接下來將借助關(guān)于笙的文獻(xiàn)繼續(xù)探究。

邢禺疏：“巢，高也，言其聲高。體積較大、簧管數(shù)量多的稱為“巢”；體積較小、簧數(shù)較少的稱為“和”。笙是一種特有的民族簧管樂器。[5]（P90）龢古和字，《說文》：“調(diào)也”。[24]（P304）換一個(gè)文獻(xiàn)這里同樣解釋了單管的龠放在笙里就叫作龢（小笙），筆者發(fā)現(xiàn)龠字作為“龢”字的偏旁，而龢的讀音與和為同音，東漢許慎說道：“龠”是一種由竹管制作而成的吹奏樂器。[25]（P130）單管龠放在一起能吹出龢的聲音效果就是樂器“笙”，依據(jù)“龠如篴，三空”和現(xiàn)代“笙”的形制，笙管上有打孔說明龠又是多孔單管豎吹樂器，龠作為一個(gè)漢字偏旁部首存在，當(dāng)龠單獨(dú)存在時(shí)一定是一個(gè)單管，當(dāng)它合并成為一個(gè)雙管時(shí)就變成了一個(gè)組合樂器“笙”，帶有龠字旁的龢、?、籲、龤等字，龢為小笙；?作為管樂器箎的古文字形態(tài)；籲作為管樂器竽的古文字形態(tài)；龤作為管樂器演奏時(shí)，音調(diào)相諧和從而引申為諧和之意。

現(xiàn)在，可以進(jìn)一步確定龠無論單獨(dú)作為文字還是與其他文字組合都衍生出不同的意思，說明龠既可以作為一個(gè)單獨(dú)的漢字存在，也可以作為其他漢字的偏旁部首存在，那么，龠其實(shí)就是一個(gè)單管多孔樂器。

很顯然，籥和排簫不能等同，籥既不叫做“言”，也不叫做“筊”，那會是豎吹的“篴”嗎？[26]（P737）文獻(xiàn)中記載，把單管有孔的樂器稱之為“龠”（這個(gè)龠可以單吹，也可以認(rèn)為是有孔的），據(jù)上述推測，骨笛當(dāng)時(shí)的名稱可能定位的不準(zhǔn)確，骨笛也不能叫做“豎吹”，因?yàn)樨Q吹“篴”這個(gè)字晚于骨笛，吳釗先生在其論文《篪笛辯》中最早將馬王堆橫吹稱為“篴”，依據(jù)該墓中的字樣“笛，古時(shí)‘篴’，實(shí)即笛的古體字。據(jù)《周禮》記載，篴，西周時(shí)已經(jīng)存在?！盵27]（P90）但是當(dāng)時(shí)《周禮》中記載的“篴”僅是一個(gè)漢字沒有相對應(yīng)的實(shí)物印證，其次，《爾雅·釋樂》中也沒有對“篴”的記載，也就說明“篴”是漢代以后出現(xiàn)的，龠和豎吹篴的最大區(qū)別是“籥如篴”，篴可能是龠后續(xù)的發(fā)展?！盵28]（P26）宋玉的《笛賦》中也沒有確切記載笛的形制，“龠如笛”笛子為單管樂器，筆者疑惑“龠”是單管豎吹還是橫吹呢？“古代制作的籥、篴兩種器物，大體相同，略有差異?；a的吹口類似于現(xiàn)在的樂器“簫”，篴的吹口類似于現(xiàn)在的樂器“笛”。吹處不同所以異名也。古云，籥如篴而短，然笛如籥而長可是知也?！痹谶@里朱載堉明確地提出了古制籥、篴二物大同小異，兩者最大的區(qū)別是吹處不同，籥如篴，但比篴短小。朱氏將“篴”樂器描述成和“楚”樂器相類似的樂器，從朱氏的《樂律全書》一書對“篴”吹處的描述中發(fā)現(xiàn)，該樂器似乎為直吹的哨鳴樂器。[22]

結(jié) 語

從上述文獻(xiàn)中可以看出“籥”如“篴”，二者只有吹孔形制不同其余部分都相同，朱載堉認(rèn)為籥同簫一樣皆為律。單管、豎吹、三孔和六孔這些形制在他繪制的律圖中都有所反映，籥的吹口與洞簫類似。朱載堉指出“籥”“龠”同義。籥之吹處，類今之簫；篴之吹處，類今之楚。吹處不同，此所以異名也?；a與笛在形態(tài)和制作材料上并沒有太大的不同，唯一的異同只體現(xiàn)在吹孔的設(shè)計(jì)上。上述文獻(xiàn)有力地證明了“龠”為豎吹單管樂器，也從另一個(gè)角度說明，吹口對樂器命名有很大的作用。當(dāng)然，關(guān)于龠是否是“笙之初形”？保持這一觀點(diǎn)的人有很多，其中包括《甲骨文字典》的主編徐中舒先生以及王秉義先生，他們都認(rèn)為笙的初始形態(tài)為“龠”。

綜上所述，筆者認(rèn)為：

1.龠是沒有吹孔的一根單管。通過對文獻(xiàn)資料的檢索與甲骨文字的研究和對比，筆者認(rèn)為“龠”出現(xiàn)的時(shí)間要比“籥”出現(xiàn)的時(shí)間早。

2.筆者進(jìn)而認(rèn)為“龠”作為最早的樂管，從字體上是一種古樂器字形符號的意義演變，并且“龠”是作為一種獨(dú)立豎吹演奏、多孔的獨(dú)管樂器，是笙類和“排簫”編管樂器組合的基礎(chǔ)。

3.樂器稱謂來源于不同的樂器對應(yīng)不同的吹口。管樂器的吹口不同，所以導(dǎo)致名字不同。因此，筆者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“龠”是沒有吹孔的，“龠”的吹孔是圓的像直接將竹截面出來的，沒有正常吹孔的斜角切面。

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J609.2

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1003-1499-（2020）03-0041-05

趙洪斌（1963～），男，西安音樂學(xué)院民樂系副教授。

2020-07-31

責(zé)任編輯 春 曉