王美青
18 世紀末19 世紀初,英國在澳大利亞、新西蘭和印度擴大了殖民地?!叭詹宦涞蹏币呀?jīng)崛起。這一時期社會財富急劇增加,極大地影響了人們對愛情的價值取向。對財富的空前渴求和購買使拜金主義成為社會的主流。女孩們渴望嫁給社會地位較高的人,在很多情況下,婚姻變成了一筆錢而不是愛情的紐帶。簡·奧斯汀是18 世紀英國最具影響力的小說家之一。她描述了英國鄉(xiāng)村生活,被認為是早期現(xiàn)實主義文學的基礎(chǔ)。她用批判和諷刺的風格寫作。雖然主題和故事相似,但與婚姻有關(guān)的話題永遠不會過時。也許這就是她的小說在幾個世紀里仍然流行的原因。《傲慢與偏見》是簡的代表作。在小說中,她敘述了幾次因不同原因而結(jié)婚的故事。當我們看到幽默對話時,人物的命運喚起了我們婚姻的思考,女性的自由意識和愛情意識得到了提升。
達西和伊麗莎白在鄉(xiāng)村舞會上相識,沒有留下任何其他深刻的印象。在許多故事中,無意的邂逅是浪漫的。伊麗莎白,一個生活在中產(chǎn)階級家庭中的女孩,但她有著卓越的優(yōu)雅和自立精神。雖然她參加了嚴肅的社交場合,會見了有錢的貴族,但她總是保持良好的舉止和禮貌。至于達西,男人“總是說絕對的真相”。通過各種程序認識了對方,無論是恨還是佩服,他們都坦誠地表達了自己的想法。
達西是個貴族階層的有錢人,達西可以在伊麗莎白需要幫助時伸出援手。當其他人只關(guān)注貧窮時,簡·奧斯汀認為愛情是理想婚姻的基礎(chǔ)。至于達西,當他第一次向伊麗莎白示愛時,他意識到“我們家庭的相對狀況使我們之間的任何聯(lián)盟都是一種應(yīng)受譴責的聯(lián)系”,但人性的內(nèi)在品質(zhì)卻體現(xiàn)了早期人文主義的覺醒。
愛情是建立在信任、尊重和相信的基礎(chǔ)上的,這對伊麗莎白來說是必要的和重要的,而且對《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀來說也是如此重要的。簡·奧斯汀在我們快速發(fā)展的社會中真的給了我們一個指導(dǎo)和啟示,因為很多年輕人在尋找真愛的道路上迷失了方向,而真正的愛情是什么仍然是擺在我們面前的一個問題。
《傲慢與偏見》不是一個簡單的虛構(gòu)故事,而是在故事中加入了信念、期待和記憶。這是簡·奧斯汀的一個秘密和充滿感情的表達方式。
簡·奧斯汀的作品與她自己的生活以及她一生所生活的和平國度有著密切的聯(lián)系,她身上的一切甚至都能在她的故事中找到,傲慢與偏見建立在紳士與女人的愛與恨的基礎(chǔ)上,那些生動的人物依然存在有趣,在今天吸引我們。當柯林斯先生向她求婚時,她說,如果有一個女孩想為自己的婚姻冒險,嫁給一個有錢而不是一個心愛的男人,那絕對不是我,我的拒絕是認真的,你不能讓我感到幸福,我絕對相信我也不能讓你感到幸福。簡是一個善良的女孩,“像天使一樣”,她總是想著別人的好。那是一個女人和一個妻子的寶貴品質(zhì)。
愛情態(tài)度的產(chǎn)生有很多原因,其中包括個人經(jīng)歷、所處的社會階層和社會背景。任何因素都會對你的愛情態(tài)度產(chǎn)生很大的影響。因此,可以說,研究不是簡單的發(fā)現(xiàn)和總結(jié),而是探索和研究。
《傲慢與偏見》中的愛情是充滿活力和感動的,但是簡·奧斯汀本人一生都沒有結(jié)婚。我們可以發(fā)現(xiàn),簡·奧斯汀與一個名叫湯姆·勒羅伊的男人雖然保存了很多信件和傳記資料,但他們的經(jīng)歷和愛情情節(jié)就像《傲慢與偏見》一樣,只是結(jié)局不同,伊麗莎白最終嫁給了德蘭西先生,過上了幸福的生活,但簡·奧斯汀的愛情卻沒有圓滿的結(jié)局。
簡·奧斯汀于1796 年與湯姆·勒羅伊相遇后開始寫《第一印象》,改名為《傲慢與偏見》,因此人們認為湯姆·勒羅伊就是德蘭西先生的性格原型。簡告訴她姐姐他們是怎么認識的,她很感激湯姆·勒羅伊是一個紳士和英俊的年輕人,在她給姐姐的信中,她充滿了愛意。即使簡深愛著湯姆,但《傲慢與偏見》中,簡描寫了德蘭西先生和伊麗莎白,查爾斯·賓利和簡,韋翰先生和莉迪亞,柯林斯先生和夏洛特·盧卡斯這四段婚姻表現(xiàn)出的不同的愛情態(tài)度。
社會原因,18 世紀的女性沒有繼承權(quán),她們只能依靠自己的丈夫。這太可怕了,很多女孩都想嫁給一個有錢的男人來保證自己的生活。
簡·奧斯汀一生都沒有結(jié)婚,但她有自己的信仰和友誼,這是她最大的安慰。雖然她沒有得到她的幸福,但她真的是一個慷慨的女人,簡·奧斯汀給了伊麗莎白一份完美的愛,雖然她沒有得到她的愛,但她不嫉妒任何人,她寫了一個完美的愛情故事并啟迪了成千上萬的女孩。
通過對小說中婚姻和奧斯汀婚姻的描寫和探討,我們可以看出,簡·奧斯汀通過欣賞建立在相互理解和真愛基礎(chǔ)上的婚姻,表達了她對愛情和婚姻的看法。簡·奧斯汀認為婚姻需要愛。另一方面,婚姻也需要物質(zhì)的支持。但有一點可以肯定,金錢和愛情并不矛盾。如果想要一個完美的愛情,他們必須自己提供物質(zhì)基礎(chǔ),簡·奧斯汀認為,愛情是婚姻的理由。
對于簡·奧斯汀來說,愛情和婚姻都應(yīng)該由她的內(nèi)心和情感因素決定,而不是其他因素。今天,我們面臨著許多關(guān)于婚姻和愛情的質(zhì)疑和新的理想。從這篇論文中我們可以看出,按照自己的心意選擇愛情和婚姻,在今天越來越被人們所接受,這也是我們從中得到的對愛情和婚姻的美好看法。