自馬克思逝世以來，恩格斯一直關注著資本主義的發(fā)展及其趨勢，提出了許多富有洞察力和前瞻性的論斷，由此構(gòu)成對馬克思主義“守正創(chuàng)新”的重要論域?；仡櫠鞲袼雇砟陮Y本主義變化的總體思考，不僅是科學評價恩格斯歷史貢獻的必要環(huán)節(jié)，對闡明當代資本主義在世界大變局中的運動規(guī)律也具有重要的現(xiàn)實意義。

恩格斯晚年關于資本主義新變化的主要觀點

19世紀八九十年代，資本主義在相對和平的環(huán)境中呈現(xiàn)新的動向。恩格斯深入分析了資本主義社會境況和主要矛盾，從技術條件、組織形式、資本邏輯、階級關系和危機形態(tài)等多方面，對資本主義新情況和新特征做出了一系列論述。

1.生產(chǎn)動力：從蒸汽時代到電力革命

在晚年恩格斯生活的時代，科技革命及由此帶來的生產(chǎn)力變革是資本主義變化的基本背景和原初動力。馬克思、恩格斯盡管以生產(chǎn)資料所有制作為社會形態(tài)劃分的依據(jù)，卻并非忽視了科學技術對資本主義生產(chǎn)方式和社會關系的內(nèi)在作用。恩格斯發(fā)現(xiàn)，19世紀末的自然科學正發(fā)生翻天覆地的變化。由于資本主義在生產(chǎn)領域取得了具有劃時代意義的突破，資本主義現(xiàn)階段的擴展甚至比革命的反抗更有力量。恩格斯清晰勾勒了社會生產(chǎn)動力從蒸汽到電力的變革圖景。以電力革命為中心的新技術和新工業(yè)不僅是物理學史乃至人類文明進步的里程碑，更影響到以重工業(yè)崛起為標志的產(chǎn)業(yè)組織形式、資本積累方式、階級矛盾樣態(tài)等資本主義階段性特征的變化。

2.經(jīng)營方式：從自由競爭到壟斷生產(chǎn)

恩格斯極為重視馬克思關于資本積累的趨勢性判斷，基于對英國堿業(yè)部門和美孚石油公司的調(diào)查研究，強調(diào)資本集中在各領域加速推進，“歷來受人稱贊的競爭自由已經(jīng)日暮途窮，必然要自行宣告明顯的可恥破產(chǎn)”。恩格斯敏銳地觀察到，“一些新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的形式發(fā)展起來了。這些形式代表著股份公司的二次方和三次方”。方興未艾的股份公司反映資本主義經(jīng)營方式從業(yè)主私有制向股份資本所有制、從分散自由向集中壟斷的變革。諸如卡特爾、托拉斯等體量巨大的新式企業(yè)非但沒有消除競爭，相反“無限制的競爭產(chǎn)生壟斷，而壟斷又產(chǎn)生競爭”。它們囊括了生產(chǎn)和流通領域，操縱著價格和利潤，以生產(chǎn)和資本的社會化將資本關系推到了頂點。

3.資本邏輯：從產(chǎn)業(yè)增殖到信用積累

理清資本積累邏輯形式的改變與否，是回應資本主義是否變化的關鍵問題。恩格斯認為，19世紀80年代以來，反映普遍的信用積累的“貨殖術”成為資本邏輯的新注腳。一方面，恩格斯看到信用關系正在投機中四處蔓延，主營業(yè)務發(fā)生更迭的交易所作為“萬能的壟斷者”滲透到各生產(chǎn)部門。從純粹借貸性質(zhì)的國庫券，到直接支配工商業(yè)的股票買賣，不僅意味著資本積累不再限于剝削產(chǎn)業(yè)工人的剩余價值，也說明資本積累速度遠遠超過擴大再生產(chǎn)的步伐，作為“貨幣資本家”的食利者大大增加。特別是恩格斯注意到，金融要素的這種杠桿力量使部分生產(chǎn)資料成為金融資本套利計算的標的物，加劇了資本所有者的冒險心態(tài)及其向寄生角色的轉(zhuǎn)變。

4.階級關系：從赤裸的壓迫到虛飾的剝削

巴黎公社失敗后，無產(chǎn)階級革命之所以進入相對低潮期，在恩格斯看來，離不開資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級態(tài)度和策略的微妙變化?！百Y本主義生產(chǎn)越發(fā)展，它就越不能采用作為它早期階段的特征的那些小的哄騙和欺詐手段”，而是越來越注重以道德、文明和公共的面具，對資本主義從社會管理到統(tǒng)治秩序、從剩余價值的攫取到階級利益的擴張做出粉飾和裝潢。恩格斯覺察到，資產(chǎn)階級不再尋求同工人直接的、尖銳的對抗，而是將無產(chǎn)階級納入政治共同體，用“工人貴族”瓦解無產(chǎn)階級陣營。因此，這種社會矛盾樣態(tài)的變化不過是“資產(chǎn)階級掩飾工人階級災難的手法又有進步”，使資本主義剝削關系的迷障更為復雜、隱蔽。

5.危機形態(tài)：從“不能適應的地步”到“習以為常的條件”

馬克思、恩格斯很早指出，危機是階級矛盾激化和社會革命爆發(fā)的序曲，也是資本主義走向沒落乃至崩潰的標志。晚年恩格斯認為，此時的資本主義危機呈現(xiàn)“構(gòu)成資本主義生存條件”和“反映資本主義衰竭敗落”的二重性，需要從長期性、周期性和積累性三個方面做出進一步界定。首先，這里的長期性是對于危機持續(xù)時間而言，包括具體經(jīng)濟危機與資本主義整體危機雙重含義。其次，資本主義競爭機制表現(xiàn)得更加殘酷，使任何調(diào)節(jié)和更新都是周期性的、循環(huán)的。最后，任何產(chǎn)業(yè)或地域的局部危機都能引爆資本主義的全面危機?？梢姡谖C是資本主義固有運行機制的思考基礎上，恩格斯認識到資本主義已陷入“危機—修復—更大危機”的悖論中。

恩格斯對資本主義新變化的認識在馬克思主義發(fā)展史中的意義

恩格斯晚年既以馬克思主義原理剖析資本主義社會存在，以人的解放的最高追求審視變化中的資本主義，又根據(jù)對資本主義的新理解，在歷史進步的邏輯中指明作為“新的歷史紀元”的共產(chǎn)主義運動的時代方位。從馬克思主義發(fā)展史的角度清楚看到，恩格斯對日新月異的資本主義的理解，是對馬克思主義立場、觀點和方法的“解釋形態(tài)”，也是使之現(xiàn)實化的“改變形態(tài)”，它使作為理論、思想和實踐的馬克思主義煥發(fā)出巨大活力。

1.理論意義：守正和創(chuàng)新馬克思主義基礎理論

在對資本主義變化的認識中，恩格斯一直以“守正-創(chuàng)新”的立場捍衛(wèi)馬克思社會發(fā)展理論的科學性。一是對馬克思主義基本原理的守正。資本主義的不斷變化使馬克思主義一直面臨被篡改、肢解和否定的威脅。對此，恩格斯堅定地用唯物史觀和剩余價值的武器批判資本主義現(xiàn)實運動，凸顯了馬克思主義基本原理對認識資本主義變化所具有的超歷史性。他對資本主義變化的認識理路充分證明，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這一科學社會主義原則對資本主義系統(tǒng)性矛盾和發(fā)展趨勢始終有著審判力。

二是對馬克思主義具體學說的創(chuàng)新。從理論上說，這種發(fā)展集中表現(xiàn)為恩格斯對資本主義危機理論和競爭理論的與時俱進。一方面，恩格斯以科學的態(tài)度，省思了他與馬克思在1848年前后所作的“資本主義即將崩潰”的判斷。另一方面，恩格斯預見到，資本主義所表現(xiàn)的資本集中和國家競爭將加劇各國矛盾和發(fā)展的不平衡。恩格斯對資本主義新變化的認識創(chuàng)造性運用了“兩個必然”和“兩個決不會”原理，成為列寧革命階段論和帝國主義理論的先聲，展現(xiàn)了馬克思主義學說的傳承性與開放性。

2.思想意義：接續(xù)和發(fā)展馬克思晚年思想

恩格斯在再現(xiàn)馬克思未完成的思考過程中，沿著“從自由資本主義過渡到壟斷資本主義”這一線索，提出許多發(fā)人深思的觀點。資本的集中趨勢是晚年馬克思試圖深入挖掘的問題。股份公司、信用制度、重化企業(yè)等與資本主義社會化生產(chǎn)密切相關的問題，一直是恩格斯研究資本主義新變化的重要內(nèi)容。他不僅詳細闡明了壟斷產(chǎn)生的必然性，更以“生產(chǎn)力的國家所有”“金融家是鐵路、礦山、鐵工廠等的占有者”“有時會成立國際卡特爾”等論述，為“國家壟斷”“金融資本”“跨國企業(yè)”的出場提供了思想啟迪。恩格斯對資本主義變化的思考說明，他作為馬克思思想的繼往開來者，在社會主義思想史中的特有地位。

恩格斯對資本主義變化的認識也是澄清科學社會主義和修正主義本質(zhì)區(qū)別的試金石。廓清恩格斯晚年的思想全貌，他對資本主義擴展能力的承認，對資本主義社會變得“講道德”的看法，以及對資本主義制度迅速崩潰觀點的反思，并不是說他認為資本主義社會形態(tài)就能實現(xiàn)人的自由發(fā)展、社會的無矛盾性和文明的永久存續(xù)，也不意味著他認同歷史不再需要鏟除資本主義生產(chǎn)方式及其社會關系。恩格斯關于資本主義時代變化的理解非但沒有落入資本主義適應論的語境，相反在資本主義無法消除社會矛盾的認識中，他一再重申它的滅亡是不可抗拒的人類歷史規(guī)律，揭示了此后科學社會主義和修正主義在資本主義認識論上的根本差異。

3.實踐意義：指導和鼓舞共產(chǎn)主義長期運動

恩格斯對變化中的資本主義的認識不是囿于真理性的主觀臆想和理性思辨，而是置于資本主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)化何以可能、何以可為的時代敘事和革命運動之中的。一方面，恩格斯對資本主義發(fā)展特征和運動趨勢的認識指明了19世紀末的社會方位。資本主義所有制形式、生產(chǎn)工具、統(tǒng)治階層的變化，沒有改變資本加快流通和不斷增殖的本質(zhì)，也無從阻止“勞動產(chǎn)品在剝削者和被剝削者之間的分配越來越不平等，無產(chǎn)階級的人數(shù)日益增多，其生活狀況越來越?jīng)]有保障”。這清楚界定了這個變化是資本主義社會形態(tài)內(nèi)的階段性變化，既指引工人階級走出社會形態(tài)“靜止論”或“顛覆論”的誤區(qū)，也完整揭示了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的時代矛盾和以無產(chǎn)階級奪取并改造政權為目標的時代任務。

另一方面，恩格斯對資本主義變化的認識植根于“資本主義世界革命化”的歷史洪流中。從行動上看，他對資本主義自我調(diào)整能力的承認，不是讓無產(chǎn)階級抱有幻想，而是通過“工人的組織，他們的不斷加強的抵抗，會在可能范圍內(nèi)給貧困的增長以某種遏制”，乃至成為“處在一個空前激烈的新的世界性的崩潰的準備時期”的條件。從態(tài)度上看，共產(chǎn)主義者不僅要反對資本主義的統(tǒng)治秩序，也要對內(nèi)部腐化保持警惕。從方法上看，資本主義的變化必然使共產(chǎn)主義運動的策略做出調(diào)整。恩格斯果斷提出，在不放棄革命這一歷史權力的前提下，有必要利用資本主義民主政治的武器進行斗爭，但也指出這種和平過渡需要審慎選擇。恩格斯對資本主義變化的認識闡明了無產(chǎn)階級革命的長期性和復雜性，對以持之以恒的原則和靈活多變的策略推進共產(chǎn)主義事業(yè)，具有鮮明的方法論意蘊。

百年未有之大變局與科學辨清當代資本主義

19世紀末是資本主義內(nèi)部相變和社會激蕩的“奇點”。時至今日，“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”。這就要將恩格斯對資本主義變化的認識作為“觀察世界、分析問題的有力思想武器”，時刻追蹤當代資本主義復雜詭詐的新變化，辯證審視百年未有之大變局與資本主義當代新變化的關系。

一方面，作為對世界歷史大勢和國際政治經(jīng)濟格局整體變化的全新論斷，百年未有之大變局是從根本上對當代資本主義制度模式和基本矛盾不斷發(fā)展的指認。這種斑駁陸離的變化是涵蓋積累機制、治理行為、社會關系、價值觀念、日常生活、世界體系等所有領域，涉及勞動與資本、競爭與壟斷、國家與市場等多重關系的共時變化，直接關系到當代資本主義的歷史定位和時代定性。

第一，繼自由資本主義、私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義之后，當代資本主義已發(fā)展為“再帝國化”的國際金融壟斷資本主義。在國際金融資本的權力支配下，實體產(chǎn)業(yè)壟斷讓位于金融產(chǎn)業(yè)壟斷，生產(chǎn)邏輯讓位于投機邏輯，企業(yè)和個人專注于從事金融投機而非生產(chǎn)活動，國家和社會熱衷于一切服務和資源的私有化、市場化和證券化。第二，以人工智能、數(shù)字信息、量子技術、生物遺傳為代表的新科技革命，使資本主義生產(chǎn)方式、交往形式和生活狀態(tài)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向。新工業(yè)革命不僅升級了資本主義產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式，并成為經(jīng)濟增長驅(qū)動力量，更以破除生產(chǎn)流通時空限制，拓展攫取剩余價值途徑，對資本主義生產(chǎn)方式和社會制度產(chǎn)生深遠影響。第三，當代資本主義矛盾內(nèi)容和形式呈現(xiàn)新的變化。這種社會矛盾的現(xiàn)實表達是多樣的，并具體化為大跨國公司的全球經(jīng)營與全球市場無政府狀態(tài)的矛盾、各個國家的經(jīng)濟社會治理與全球經(jīng)濟社會治理缺失的矛盾；資產(chǎn)階級與廣大中間階層和普通勞工的矛盾、金融資本集團與實體資本集團的矛盾；超級大國與其他發(fā)達資本主義國家的矛盾、發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家的矛盾。由此觀之，變化中的當代資本主義是百年未有之大變局的關鍵變量，乃至構(gòu)成資本主義與社會主義優(yōu)勢移位的因素。在“資強社弱”的總體格局沒有根本轉(zhuǎn)變的世情面前，百年未有之大變局涵蓋的“結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型”和“進程性演變”，其要旨無疑是資本主義社會形態(tài)和制度體系的大變局。

另一方面，當代資本主義在積累形式、生產(chǎn)方式、社會關系等各方面進行調(diào)整和更新，但同樣是激化社會矛盾和醞釀全面危機的失序時代。倘若想要闡明百年未有之大變局與當代資本主義新變化的相互耦合、彼此互動，就要以現(xiàn)象與本質(zhì)、歷史與邏輯相一致的馬克思主義立場，把資本主義具體要素的歷史追溯和現(xiàn)實考察納入“資本主義從哪里來、到哪里去”的命題，把資本主義錯綜復雜的各種內(nèi)在矛盾、分化重組的各種內(nèi)生力量作為人類文明進程的重要環(huán)節(jié)，將資本主義新變化置于非機械的、非外部的規(guī)律或權力建構(gòu)的社會歷史之中進行考察。

首先，對當代資本主義新變化的闡釋存在一些“馬克思主義過時論”的聲音，甚至習慣套用“后福特主義”“后工業(yè)時代”“后現(xiàn)代社會”等術語。事實上，這很大程度是一種“馬克思主義失語”和“資本主義失蹤”式的資本主義新變化研究。深化對當代資本主義新變化的理解，就要繼承經(jīng)典作家普遍恒久的理論遺產(chǎn)，以馬克思主義為指導，深化當代資本主義新變化研究，以資本主義新特征的病例分析豐富馬克思主義理論。其次，對當代資本主義新變化的解讀多有割裂現(xiàn)象和本質(zhì)的傾向，無力對當代資本主義自我批判和自我否定的辯證運動做出時代性分析。一方面，要及時跟蹤當前資本主義在階級、勞動、生產(chǎn)、日常生活等領域的新情況，尤其對人工智能、數(shù)字信息、國際金融壟斷時代的資本主義矛盾的表現(xiàn)形式和存在特性作出回應；另一方面，要從一般規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，橫亙哲學社會科學學科分野，澄清當代資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾和價值剝削沒有變化的實質(zhì)。最后，部分對當代資本主義新變化的批判性研究往往脫離“批判的現(xiàn)實化”，有“史從論出”的模式化、教條化和應然化之嫌，削弱了“兩個必然”和“兩個決不會”的科學結(jié)論的理論說服力。探索真正的解放路徑，不是把當代資本主義矛盾運動生硬地置于理想主義的鏡像，而是從政治經(jīng)濟形態(tài)、技術社會形態(tài)、思想文化形態(tài)和日常生活形態(tài)出發(fā)，批判當代金融壟斷資本主義的運行機制。唯有如此，才能認清諸如“壟斷”“賒賬”“捐贈”樣式的調(diào)整能力非但不是無限的，相反這將以飲鴆止渴的方式制造更大危機。

總之，恩格斯晚年對資本主義的未來絕非“掐指一算”，世界大變局中的當代資本主義發(fā)展也已遠遠超過他對資本主義新變化的觀察，但這從未消解恩格斯對資本主義認識的科學性。他對馬克思歷史觀的解釋，也可視為當代馬克思主義者對資本主義發(fā)展歷程的基本認識：“這種歷史合理性現(xiàn)在不僅消失了，而且剝削不論以什么形式繼續(xù)保存下去，已經(jīng)日益妨礙而不是促進社會的發(fā)展，并使之卷入越來越激烈的沖突中?！?/p>