裴敏希

摘 要：我國(guó)地方戲曲文化豐富且歷史悠久，對(duì)群眾文化建設(shè)有著特殊意義。影響戲曲發(fā)展與傳承的因素較多，其中戲劇演出藝術(shù)水平低是造成地方戲曲處于消亡邊緣的重要原因，普遍存在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)粗糙與平面化等美感缺失現(xiàn)象。因此更新劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)理念，提高舞美水平，放大戲曲表演藝術(shù)魅力顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：劇團(tuán);舞美設(shè)計(jì);理念;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）24-00-03

創(chuàng)新是藝術(shù)持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵要素與動(dòng)力源泉，對(duì)于民族戲曲藝術(shù)來(lái)說(shuō)，隨著大眾審美水平的提升，還需緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，創(chuàng)新發(fā)展各種影響戲劇文化發(fā)展的要素。尤其是在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)方面，為營(yíng)造鮮明突出的舞臺(tái)效果，增強(qiáng)表演視覺(jué)沖擊，應(yīng)當(dāng)在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)中融合創(chuàng)新元素，包括與時(shí)俱進(jìn)思維與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)技術(shù)等，以推動(dòng)我國(guó)戲劇文化與劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)穩(wěn)中求進(jìn)發(fā)展。

一、劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

（一）舞美設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

舞美設(shè)計(jì)也是指布景設(shè)計(jì)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)，涉及多種藝術(shù)領(lǐng)域，包括道具與化妝及燈光布景等，是色彩與形式及結(jié)構(gòu)等舞美元素綜合交錯(cuò)的藝術(shù)體，以此達(dá)到最佳的藝術(shù)形象塑造效果。舞美設(shè)計(jì)可追溯到意大利文藝復(fù)興時(shí)期，利用燈光與音樂(lè)及形體動(dòng)作等要素，增強(qiáng)舞臺(tái)表演藝術(shù)氛圍。從戲曲劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)入手分析，地方戲劇文化受劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)不足與演出市場(chǎng)不景氣及演員人員缺失等因素影響，傳統(tǒng)戲曲項(xiàng)目幾乎成為瀕危劇種。造成這種現(xiàn)象的原因較多，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，劇團(tuán)演出水平低是重要原因。從舞美角度來(lái)說(shuō)，存在舞臺(tái)畫(huà)面粗糙與過(guò)度平面化及藝術(shù)張力不足等問(wèn)題。舞美設(shè)計(jì)對(duì)戲劇演出質(zhì)量的影響不言而喻，還需在戲曲市場(chǎng)推陳出新，因地制宜的整合高科技含量的藝術(shù)元素，塑造迎合大眾審美與賦予親近感的戲曲表演形式，提高劇團(tuán)表演藝術(shù)水平，使群眾欣賞到更獨(dú)特的戲曲神韻。在藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)發(fā)展帶動(dòng)下，地方劇團(tuán)增大了投入，排演了大量新戲與經(jīng)典劇目，為實(shí)現(xiàn)真正意義上的接地氣或高品格，在舞美設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)與理念思維創(chuàng)新等方面更加看重，以實(shí)現(xiàn)寫(xiě)意性等劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)充分發(fā)揮獨(dú)特魅力。

（二）創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)代劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展趨向，主要體現(xiàn)在以下幾方面;一是舞臺(tái)布景創(chuàng)新：舞臺(tái)布景是體現(xiàn)演出環(huán)境的關(guān)鍵要素，是演出內(nèi)容與思想路線(xiàn)的直接反映，以及對(duì)人文與社會(huì)、自然環(huán)境等方面的集中詮釋。各種道具與燈光及人物等舞美要素，在布景環(huán)境中協(xié)調(diào)搭配，因此舞臺(tái)布景在演出藝術(shù)創(chuàng)新中發(fā)揮著重要基礎(chǔ)作用。但任何戲劇在時(shí)代變遷中的布景都存在明顯的趨同性，布景設(shè)計(jì)創(chuàng)新步伐停滯不前。傳統(tǒng)布景設(shè)置注重情感氛圍的烘托作用發(fā)揮，在布景本身變化方面相對(duì)忽視，更注重人物表演與燈光等舞美要素的變化。但在現(xiàn)代科技發(fā)展帶動(dòng)下，舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)空間逐漸拓展，布景設(shè)計(jì)理念從以往的注重情感烘托，逐步向提升作品主題內(nèi)涵的思維過(guò)渡，以滿(mǎn)足藝術(shù)創(chuàng)作與放大表現(xiàn)力等需求，而情感氛圍成了主題內(nèi)涵重要組成內(nèi)容。二是服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新：服飾是表演者體現(xiàn)劇中角色民族與性別及性格等特征的直接體現(xiàn)，豐富了戲劇表演者的藝術(shù)形象，使得劇中角色形象塑造更加到位與真實(shí)。俗話(huà)說(shuō)賣(mài)貨一張皮，外表是人看待任何事物的首要因素，戲劇藝術(shù)之所以能夠在世界文化之林占據(jù)主要地位，往往都是從服飾與頭飾及臉譜等影響開(kāi)始的，更多的觀眾是因?yàn)橄矚g戲劇中的服飾而愛(ài)上戲劇。戲劇表演者在舞臺(tái)上的穿戴是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，以呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的韻味與精華。如平金繡散龍黑色蟒袍的演出服飾，是京劇扮演花臉行當(dāng)?shù)奈某嘉鋵⒌某蚬俜?如醬色老旦蟒袍服飾，是戲劇舞臺(tái)上扮演貴妃與公主等受皇封的貴婦，以及掛帥女將等的公服或朝服。因此除了營(yíng)造強(qiáng)烈視覺(jué)效果，更是為了充分流露民族氣息，給予觀眾更多欣賞感受。劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)理念與表演服飾也隨著時(shí)代發(fā)展逐步創(chuàng)新，展現(xiàn)角色美感的同時(shí)，突出角色內(nèi)心世界與情感表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)舞美藝術(shù)與戲劇文化升華。三是燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)新：燈光是營(yíng)造情境必不可少的工具，可根據(jù)劇情需要調(diào)整燈光集散與色彩及明暗度，整合人物服飾等道具，更利于發(fā)揮解讀角色內(nèi)心世界與促使劇情發(fā)展明朗化等優(yōu)勢(shì)特征及作用。燈光有舞臺(tái)魔術(shù)師的美譽(yù)，舞臺(tái)各要素不僅需要從整體上與燈光結(jié)合，還需在個(gè)體上與燈光同步，最終呈現(xiàn)出和諧之美。尤其是在歌劇或戲劇表演中，燈光變化有渲染與展現(xiàn)劇情矛盾沖突等作用，可直接調(diào)動(dòng)觀眾情緒。劇團(tuán)表演舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)不是單純的場(chǎng)景或人物聚焦，應(yīng)當(dāng)是細(xì)膩的，哪怕是短短幾秒的燈光變化都不能被忽視，避免出現(xiàn)觀眾戲劇理解障礙或不全面等問(wèn)題，因此應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。尤其是燈光設(shè)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與造型師及演員等主體的溝通聯(lián)系，明確掌握劇團(tuán)舞臺(tái)表演的感染點(diǎn)與燈光點(diǎn)及亮色點(diǎn)等，實(shí)現(xiàn)與人物聲音及形體、表演等發(fā)揮協(xié)同作用，充分釋放靈動(dòng)美感與呈現(xiàn)作品跌宕起伏劇情及情感線(xiàn)索等藝術(shù)魅力。四是道具設(shè)計(jì)創(chuàng)新：在劇團(tuán)舞臺(tái)表演中，人物雖然是表演主體，但應(yīng)用道具輔助放大劇目藝術(shù)效果的作用不能忽視。道具在劇目表演中起到錦上添花的作用，雖然道具與表演形態(tài)相比相對(duì)靜態(tài)，但卻是放大藝術(shù)魅力的點(diǎn)睛之筆。道具可細(xì)膩的描繪人物內(nèi)心世界與情感及性格等形象，因此道具設(shè)計(jì)不能過(guò)于簡(jiǎn)單，更不能隨意放置，以減少整體藝術(shù)效果的突兀感，還需根據(jù)劇目表演藝術(shù)需求，合理設(shè)計(jì)道具的形狀與色彩等要素，確保其最佳的使用效果。從戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)入手分析，一桌二椅是舞臺(tái)重要道具，看似簡(jiǎn)陋與平平無(wú)奇的道具，卻承載無(wú)限的表演寄托。道具有舞臺(tái)裝飾性與指認(rèn)性及便捷性等特征，能夠讓觀眾快速識(shí)別出劇目?jī)?nèi)容背景。從戲曲表演風(fēng)格需求入手分析，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)貫徹虛實(shí)結(jié)合與以虛為主的舞美設(shè)計(jì)思維。為體現(xiàn)寫(xiě)意舞臺(tái)藝術(shù)形式的虛擬特征，要求設(shè)計(jì)者合理利用鏡子等舞臺(tái)道具虛擬戲劇場(chǎng)景中的對(duì)應(yīng)物，拓展觀眾聯(lián)想空間。并利用可以用到的制作工藝與材料，放大道具在劇目表演中的最大配合度。傳統(tǒng)一桌二椅的舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)逐漸被大眾審美興趣所淘汰，大型機(jī)動(dòng)機(jī)械等高科技舞臺(tái)道具被廣泛運(yùn)用到了表演藝術(shù)中，在未來(lái)會(huì)有更多與更復(fù)雜及高科技含量的道具出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)戲曲演繹錦上添花與思想內(nèi)涵全面襯托。為確保實(shí)意性道具能夠合理運(yùn)用到表意性舞臺(tái)中，還需迎合大眾觀賞要求與戲劇文化精髓，在技術(shù)性與藝術(shù)性等方面加強(qiáng)創(chuàng)新，做到改革與繼承共存，并放大其可循環(huán)使用與實(shí)現(xiàn)變換效果等優(yōu)勢(shì)特征。

二、舞美設(shè)計(jì)特征與創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

（一）舞美設(shè)計(jì)特征

舞美設(shè)計(jì)特征體現(xiàn)在以下幾方面;一是依據(jù)劇情進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)：劇情是劇目表演的情感基調(diào)，因此舞臺(tái)應(yīng)當(dāng)圍繞劇情需要設(shè)計(jì)道具與布景及音響等，營(yíng)造出濃厚的劇目主題氛圍。二是圍繞人物形象內(nèi)容進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，人物形象是劇團(tuán)舞臺(tái)演出的靈魂，因此需依據(jù)劇情設(shè)計(jì)與人物形象相符的舞美環(huán)境，實(shí)現(xiàn)劇目角色的情緒變化與肢體動(dòng)作等有效烘托，充分表達(dá)角色思想情感與內(nèi)心世界。三是舞美設(shè)計(jì)有實(shí)踐性特征，屬于動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，各時(shí)段的舞美設(shè)計(jì)要求與效果存在差異。影響舞美設(shè)計(jì)效果的因素較多，包括設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用與劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)者能力水平等，各種影響要素在新形勢(shì)下都應(yīng)當(dāng)做到積極創(chuàng)新發(fā)展。劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備傳承性與創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)形式作用與舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力的充分呈現(xiàn)。尤其是處于高科技時(shí)代，應(yīng)當(dāng)注重劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)與現(xiàn)代高科技的整合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)載體的多元性，在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)中摸索性的應(yīng)用光影技術(shù)與編程技術(shù)及新媒體技術(shù)等，推動(dòng)布景設(shè)計(jì)與道具設(shè)計(jì)及化妝設(shè)計(jì)等各舞美組成部分與高科技的深入結(jié)合，打破劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域藝術(shù)空間逐步拓展[1]。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)是藝術(shù)綜合體，更是形象思維創(chuàng)新活動(dòng)，設(shè)計(jì)內(nèi)容范疇廣，需體現(xiàn)出整體的舞臺(tái)環(huán)境與劇目風(fēng)格及主題等。因此各道具與燈光等環(huán)節(jié)的舞美設(shè)計(jì)不能獨(dú)立進(jìn)行，在設(shè)計(jì)中更不能一蹴而就，需遵循渲染與寄情等原則，尤其是地方戲劇發(fā)展，在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)上還需遵循接地氣等原則。舞美設(shè)計(jì)者綜合考慮與把握舞臺(tái)整體風(fēng)格及樣式等特征，了解劇目主題隱含思想情感，明確寓意性或象征性等形象，靈活利用生活素材等資源，在服飾與道具等設(shè)計(jì)方面，結(jié)合內(nèi)心觸動(dòng)與藝術(shù)效果追求合理搭配各舞美要素，最終營(yíng)造出富有美感的舞臺(tái)環(huán)境。結(jié)合增強(qiáng)表演趣味性與劇目意蘊(yùn)等演出需求，合理添加舞臺(tái)設(shè)計(jì)要素，促使舞美設(shè)計(jì)的作用價(jià)值得到最大程度發(fā)揮。在舞美設(shè)計(jì)中不能忽視對(duì)劇目主題與內(nèi)涵的呈現(xiàn)，以及對(duì)情緒的渲染與宣泄。要求創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)前充分了解劇情與戲劇意境，豐富情感體驗(yàn)，圍繞主題與戲劇要求合理設(shè)計(jì)舞美環(huán)境，靈活搭配音響與燈光等舞臺(tái)要素，實(shí)現(xiàn)氛圍有效烘托與渲染，并通過(guò)場(chǎng)景與物象的靈動(dòng)變換，豐富演出形式的特色性與生動(dòng)性。各舞臺(tái)的要素的搭配設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)圍繞藝術(shù)風(fēng)格特征統(tǒng)一的原則進(jìn)行，確保劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)效果符合大眾審美與戲劇文化傳承創(chuàng)新發(fā)展要求[2]。

三、劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的舉措

思想理念創(chuàng)新是文化實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新的根基，戲劇文化的傳承發(fā)展與舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也同樣如此。應(yīng)當(dāng)積極打破劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)思維模式發(fā)展受時(shí)空等因素制約的格局，利用立體化與多維度的設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展。作為劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)推動(dòng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新的職責(zé)，利用多維度的思維模式創(chuàng)新設(shè)計(jì)劇團(tuán)舞美，實(shí)現(xiàn)舞美設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵充分表達(dá)。劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)在不影響劇目主題與內(nèi)涵詮釋的基礎(chǔ)上，采取新穎的設(shè)計(jì)樣式，逼真性的設(shè)計(jì)舞臺(tái)場(chǎng)景，靈動(dòng)性的設(shè)計(jì)舞臺(tái)燈光與音響，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的設(shè)計(jì)表演者服飾，營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合與真假變幻莫測(cè)的舞臺(tái)藝術(shù)形象。舞美設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平與思維廣度，直接影響劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)效果，因此加強(qiáng)思維創(chuàng)新與設(shè)計(jì)水平提升意義重大。

（一）融合設(shè)計(jì)能力

舞美設(shè)計(jì)師是整合舞臺(tái)藝術(shù)與美術(shù)的實(shí)踐者，營(yíng)造超脫現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)環(huán)境與空間，為觀眾打造立體性與全方位的感官盛宴。中國(guó)舞美發(fā)展步伐提速，文化與市場(chǎng)需求激活了舞美創(chuàng)作，劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)水平顯著提升。要求設(shè)計(jì)師走在時(shí)代前端，才能向觀眾呈現(xiàn)出更現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念與時(shí)尚的藝術(shù)效果。舞美設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)達(dá)到感性與知性結(jié)合效果，唯有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察積累與思考實(shí)踐，才能達(dá)到創(chuàng)造境界。尤其是在舞美設(shè)計(jì)市場(chǎng)化與國(guó)際化發(fā)展沖擊下，舞美設(shè)計(jì)師提高自身綜合業(yè)務(wù)能力尤為關(guān)鍵，包括想象力與理解力及創(chuàng)造力等，最終成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。自身的感受力能夠加強(qiáng)對(duì)劇目作品感官上的認(rèn)識(shí)把握，準(zhǔn)確理解力能夠確保作品分析解讀獨(dú)到，豐富想象力能夠確保風(fēng)格特征與藝術(shù)構(gòu)思多元化，新穎創(chuàng)造力能夠?qū)崿F(xiàn)綜合設(shè)計(jì)能力充分整合與靈活運(yùn)用，確保設(shè)計(jì)靈感與靈魂等要素充分捕捉及釋放。

（二）融合技術(shù)手段

藝術(shù)性的呈現(xiàn)舞美，不能脫離技術(shù)的支持，尤其是現(xiàn)代化藝術(shù)作品的打造，離不開(kāi)現(xiàn)代科技與藝術(shù)領(lǐng)域的融合?？萍际侄螢楦辔杳涝O(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)夢(mèng)想，營(yíng)造出來(lái)的劇目舞臺(tái)空間更加廣泛，設(shè)計(jì)效果富有感染力與觀賞性，確保劇目?jī)?nèi)涵與意蘊(yùn)充分呈現(xiàn)。高科技成了舞美設(shè)計(jì)師詮釋思想的重要手段，高端與新型及精準(zhǔn)的科技手段，成了舞美設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的重要整合方向，豐富舞美設(shè)計(jì)思路與理論的同時(shí)，為當(dāng)代戲劇文化、劇院、劇目創(chuàng)新等方面發(fā)展增添了動(dòng)力。藝術(shù)與科技的整合，豐富了傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)作及表現(xiàn)形態(tài)，更帶動(dòng)了觀眾審美取向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)得到創(chuàng)意性與高質(zhì)量的發(fā)展。當(dāng)前劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)通常運(yùn)用數(shù)字技術(shù)與多媒體技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，在舞臺(tái)音響與布景及特效等方面提供技術(shù)支持。尤其是激光燈與投影儀及干冰云霧等高科技產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)表演空間設(shè)想準(zhǔn)確定位與創(chuàng)作，舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)方式靈活多變，舞臺(tái)藝術(shù)更富有震撼力，演員表演空間與舞美藝術(shù)創(chuàng)作空間隨之拓展。

（三）融合構(gòu)成要素

舞美構(gòu)成元素多樣化，包括音樂(lè)與服飾及布景等，雖然各元素看似獨(dú)立存在，但又有著密切的關(guān)聯(lián)。舞美設(shè)計(jì)不能憑空想象，離不開(kāi)對(duì)演出要求與劇本內(nèi)容等要素的參照，以及對(duì)人物形象與舞臺(tái)情境的意象化、寫(xiě)實(shí)性整合，確保舞臺(tái)藝術(shù)形象的詩(shī)意性，以展現(xiàn)出最佳的舞臺(tái)氛圍與藝術(shù)效果。舞美設(shè)計(jì)涵蓋了各感官體驗(yàn)，包括聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)等，是集合聲音與畫(huà)面的綜合體，在劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)中，不僅要體現(xiàn)出各要素的獨(dú)立作用，更要體現(xiàn)出各要素的互動(dòng)性，通過(guò)各要素的有機(jī)融合，為演員表演與舞臺(tái)環(huán)境烘托起到有效支撐作用。在實(shí)踐中，不僅需要道具與化妝等具象要素緊密配合，賦予舞臺(tái)統(tǒng)一和諧與完整的美感。各種舞美要素還需與各感官及聲音、畫(huà)面同步，切實(shí)發(fā)揮各要素辯證統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)性。唯有在設(shè)立理論與創(chuàng)新思維指導(dǎo)下融合各要素，形成舞美設(shè)計(jì)有機(jī)體，才能打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，拓展新的設(shè)計(jì)思路，營(yíng)造出富有沖擊力與感染力的創(chuàng)作藝術(shù)效果，以此帶給觀眾優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)體驗(yàn)。除此之外，不能忽視現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)概念的整合，切實(shí)發(fā)揮各要素融合對(duì)各時(shí)期舞美設(shè)計(jì)的借鑒意義[3]。

四、結(jié)束語(yǔ)

戲劇文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展道路并不順暢，往往面臨著各種挑戰(zhàn)與時(shí)代發(fā)展機(jī)遇。因此應(yīng)當(dāng)本著傳承與創(chuàng)新結(jié)合的舞美設(shè)計(jì)理念，不斷挖掘戲劇的寫(xiě)意性與虛擬性等價(jià)值魅力;在其基礎(chǔ)上，分析當(dāng)代大眾審美感受與傳統(tǒng)文化審美特性的切入點(diǎn)，把握劇團(tuán)舞美設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科技的契合點(diǎn)，摸索性拓展戲劇振興發(fā)展渠道。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐帥.舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與表現(xiàn)手段研究[J].參花：下半月，2019（9）： 100.

[2]王霄.“大舞美”觀念與舞臺(tái)燈光技藝的拓展創(chuàng)新策略[J].美與時(shí)代（上），2019（07）：50-52..

[3]伊達(dá)平.世界首部大型民族器樂(lè)劇《玄奘西行》的舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].文化月刊，2018（05）：82-84.