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淺談高校美術(shù)教學(xué)中繪畫色彩與設(shè)計色彩之異同

2020-11-16 02:17譚紅梅
藝術(shù)大觀 2020年23期
關(guān)鍵詞:異同

譚紅梅

摘 要:色彩是視覺藝術(shù)中的重要元素之一,是高校設(shè)計專業(yè)和繪畫專業(yè)教學(xué)中基礎(chǔ)課程之一。隨著美術(shù)教育改革的深入,繪畫專業(yè)與設(shè)計專業(yè)的色彩課程有了新的要求,形成自己完整的獨立體系。只有將兩者進行清晰的比較研究,才能更為科學(xué)地認識兩者的區(qū)別與聯(lián)系,促進繪畫色彩與設(shè)計色彩教學(xué)的有效性,為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計人才和繪畫工作者。

關(guān)鍵詞:高校美術(shù)教育;設(shè)計色彩;繪畫色彩;異同

中圖分類號:G42文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)23-0-02

色彩源于自然界,源于光,是藝術(shù)表現(xiàn)的重要語言。繪畫色彩通過塑造自然景物的真實性來抒發(fā)作者情感,是塑形的語言與情感的載體。同時,色彩也是設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程,在繪畫寫生訓(xùn)練的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的色彩感知能力及色彩創(chuàng)造的技能。兩者之間有區(qū)別,也有聯(lián)系。

一、繪畫色彩與設(shè)計色彩的內(nèi)涵

繪畫色彩注重光源色、固有色和環(huán)境色的相互關(guān)系與影響,再現(xiàn)畫面色彩的真實性。而設(shè)計色彩是打破自然色彩進行歸納、概括和提煉,進行創(chuàng)造性的表達主觀思想。

(一)繪畫色彩是再現(xiàn)自然景物

繪畫色彩是畫家運用色彩原理對客觀對象進行空間、體積、觀念和情感描繪的重要藝術(shù)語言,是高校美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程。通過寫生實踐,鍛煉學(xué)生的認知色彩的能力,掌握調(diào)色能力和色彩表現(xiàn)技能。如,面對一組靜物,需要觀察光源色、固有色和環(huán)境色,分析對象本身的反光程度與生成材料的質(zhì)感,用色塑形,再現(xiàn)物象。同樣,面對自然風(fēng)景,景物在光照下瞬息萬變,色彩五彩繽紛,鍛煉學(xué)生色彩的敏銳力和表現(xiàn)性,通過色彩來表現(xiàn)出“幻覺的真實”。畫面意境的表達需要通過繪畫色彩的科學(xué)性構(gòu)思與運用,把感性表現(xiàn)與理性思考結(jié)合起來,再現(xiàn)物象真實的同時,承載著作者情感的表現(xiàn)。[1]

繪畫色彩貫穿于光源色、固有色和環(huán)境色相互關(guān)系的整體之中,色彩表現(xiàn)的內(nèi)容是具體的客觀存在,追求空間、體積、質(zhì)感等真實再現(xiàn),營造出畫面的某種基調(diào)。在色彩塑形的基礎(chǔ)上,要求色彩豐富、美觀,體現(xiàn)畫者的個性特征和用色特點。所以,面對同一景物,每個畫者所呈現(xiàn)的色彩都不相同,體現(xiàn)者畫者不同的色彩素養(yǎng)。繪畫色彩是視覺藝術(shù)中沖擊力最強的一個元素,它在寫實表現(xiàn)的基礎(chǔ)上需要進行藝術(shù)性處理,具有陶冶情操和某種教化的功能,更能營造一種畫外意境的聯(lián)想。優(yōu)秀的繪畫作品必是優(yōu)秀藝術(shù)表現(xiàn)語言的整體呈現(xiàn),具有觀賞和收藏的價值,給繪畫藝術(shù)愛好者帶來色彩語言的借鑒。

(二)設(shè)計色彩是提煉自然的本質(zhì)

設(shè)計色彩是在繪畫色彩基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上得以發(fā)展,是色彩的造型訓(xùn)練與設(shè)計專業(yè)色彩的有機結(jié)合,形成相對獨立的基礎(chǔ)課程,具有完整的系統(tǒng)性。設(shè)計色彩是服務(wù)于設(shè)計的色彩表達,功能性與針對性更為突出,相對于具象繪畫色彩和寫實繪畫色彩來說,設(shè)計色彩更為自由、活躍和較強的視覺沖擊力。其追求色彩語言的形式美和裝飾性,力求簡潔、單純、清晰明快的色彩呈現(xiàn)。這種明確指向的客觀規(guī)律和色彩設(shè)計的法則為設(shè)計專業(yè)學(xué)生與繪畫專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩指明了方向。[2]

設(shè)計色彩主要以產(chǎn)品為導(dǎo)向,可變性十分靈活多樣,受不同時代、地區(qū)、文化等多種因的素影響而變化。如在產(chǎn)品設(shè)計中要考慮接受者的年齡、性別、審美等,還要考慮時代的潮流和未來的可瞻性,真正體現(xiàn)設(shè)計色彩的社會性與客觀性。世界色彩不局限于設(shè)計師的自我內(nèi)心感受,要迎合市場需求和人民大眾的審美,具有時代特征的文化內(nèi)涵與意蘊,它是專業(yè)性、實用性和審美性的統(tǒng)一結(jié)合,可以通過科學(xué)手段和計算機數(shù)據(jù)完成,具有科學(xué)性和創(chuàng)造性。

二、繪畫色彩與設(shè)計色彩的訴求

相對來說,繪畫色彩是為“純藝術(shù)”服務(wù),而設(shè)計色彩是為“實用美術(shù)”服務(wù),是平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計專業(yè)的重要表現(xiàn)手段。

(一)繪畫色彩是造型與情感的需求

繪畫色彩側(cè)重于“主體性”繪畫,繪畫中的色彩,無論是油畫、水粉、水彩,其都是塑造形體、再現(xiàn)景物的繪畫語言,是繪畫藝術(shù)的語言支撐,在不同畫種中,它的畫理是相通和相同。繪畫色彩是在寫生過程中敏銳觀察色彩微妙變化,抓住第一感覺,把握色彩冷暖、明度、純度、色相之間的微妙差異,時刻堅守三原色、間色、復(fù)色等相互關(guān)系的科學(xué)運用,真實再現(xiàn)對象的造型、空間、體積、結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,所以,繪畫色彩是造型藝術(shù)的需求。繪畫色彩的修養(yǎng)是一個循序漸進的積累過程,色彩塑形是基本階段能力的體現(xiàn),是色彩基本原理的認知與客觀景物表現(xiàn)結(jié)合的初步探索,為下一步色彩的精神訴求做好了鋪墊。[3]

色彩是畫家表現(xiàn)自然景物和抒發(fā)個人情感的載體,無論是傳統(tǒng)的寫生繪畫還是現(xiàn)代的表現(xiàn)性、抽象性繪畫,其色彩都或多或少地具有主觀性和情感表達,藝術(shù)性更強。畫家通過自然景物表象的加工處理再現(xiàn)真實自然與自我情感的融合,突顯對象色彩的獨特性和象征意義,營造出意境,增強畫面的藝術(shù)效果。所以,色彩在繪畫中帶有情感需求,寫生過程也是一種創(chuàng)作的形式,不是復(fù)制自然對象的色彩,而是或多或少的融入自我的想象空間和情感的表達,這也是繪畫色彩的高級階段。只有勤于實踐訓(xùn)練,才能把色彩基礎(chǔ)理論知識與感性認識相結(jié)合,積累經(jīng)驗,更好駕馭色彩的表現(xiàn)力,完成優(yōu)秀、理想的繪畫作品。優(yōu)秀的繪畫作品才能帶給觀者不同的情緒感受,完成造型基礎(chǔ)上的精神訴求。[4]

(二)設(shè)計色彩是商業(yè)與審美的需求

設(shè)計色彩服務(wù)于產(chǎn)品的“主題性”創(chuàng)意,它是在掌握設(shè)計素描和基礎(chǔ)繪畫色彩的前提下完成設(shè)計理念的商業(yè)需求。色彩在藝術(shù)設(shè)計中雖然只是一個文化元素,是構(gòu)成設(shè)計產(chǎn)品不可或缺的組成部分。色彩的設(shè)計構(gòu)思要圍繞現(xiàn)代社會的消費特點和設(shè)計產(chǎn)品的基本特征展開,通過理性的色彩歸納與提煉,用簡潔、明快的色彩強化其視認度和辨識感,利于商業(yè)市場連貫性發(fā)展。設(shè)計色彩是隨著設(shè)計產(chǎn)品生成材料的物質(zhì)轉(zhuǎn)化而體現(xiàn)它的精神與物質(zhì)的雙重需要,是精神財富向物質(zhì)財富轉(zhuǎn)化的過程。生活中各種日用品,都是在產(chǎn)品實用性基礎(chǔ)上進行色彩的創(chuàng)造,沒有光影、環(huán)境色、空間、體積、質(zhì)感等的觀念牽絆。同時,它更加強調(diào)色彩構(gòu)成的形式美感和色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使設(shè)計色彩表現(xiàn)的能力得以鍛煉。

優(yōu)秀的色彩設(shè)計既可以美化生活,又可以滿足人們對物質(zhì)的需求,是實用性與審美性的結(jié)合,更是設(shè)計產(chǎn)品走向市場的保證。設(shè)計色彩設(shè)計性更強,它在追求物像形式美感及色彩協(xié)調(diào)關(guān)系的原則下進行一種理性的色彩分析、歸納與概括,提煉出作者所構(gòu)思的色彩設(shè)計意圖,更多強調(diào)色彩如何搭配、色彩情感以及形式感美感追求和作品創(chuàng)意的構(gòu)想。如色調(diào)的選擇,色彩面積、布局、形態(tài)等元素,既要達到和諧的美感,又要符合設(shè)計作品的核心旨意。同時,設(shè)計色彩要遵循大眾心理,為他人服務(wù),要符合市場,商業(yè)性強。特別是隨著科技的發(fā)展,運用計算機軟件進行色彩的設(shè)計,通過數(shù)據(jù)可以進行豐富的色彩創(chuàng)意,不局限在繪畫色彩的三維空間的界定,走多元化和個性化道路,創(chuàng)建迎合市場的色彩模式。[5]

三、繪畫色彩與設(shè)計色彩之間的聯(lián)系

設(shè)計色彩在本質(zhì)上承載著繪畫色彩具有的精神訴求和人類生活的物質(zhì)訴求,現(xiàn)代繪畫色彩與現(xiàn)代設(shè)計中的色彩運用有著千絲萬縷的聯(lián)系。

(一)繪畫色彩是設(shè)計色彩發(fā)展的必經(jīng)之路

繪畫色彩是設(shè)計色彩教學(xué)的前提,設(shè)計色彩是繪畫寫生色彩與設(shè)計產(chǎn)品用色之間的橋梁,通過繪畫寫生鍛煉學(xué)生正確觀察色彩和認知色彩的能力,培養(yǎng)其設(shè)計色彩的思維能力和設(shè)計色彩表現(xiàn)方法,可以說,它秉承了繪畫色彩中的藝術(shù)精華。繪畫色彩與設(shè)計色彩在色彩基礎(chǔ)理論方面一致,都包括色彩三原色、色性和色彩構(gòu)成等。繪畫色彩與設(shè)計色彩都是給觀者傳達一種美的意境,是作者進行主觀處理的色彩,但兩者都是需要引起觀者的共鳴。

(二)繪畫色彩與設(shè)計色彩互為促進

色彩是西方繪畫的核心語言,特別是現(xiàn)代繪畫大師,把色彩表現(xiàn)研究到了極致,利用光學(xué)知識追求色彩的真實,有色放棄光影追求畫面的裝飾感,表現(xiàn)物象的固有色。如奧地利畫家克里姆特一些作品,常用象征式的裝飾花紋,是象征主義藝術(shù)的表現(xiàn)手法與平面性裝飾色彩相結(jié)合,這種色彩語言形式超出了傳統(tǒng)繪畫色彩的運用,這必然對繪畫色彩與設(shè)計色彩產(chǎn)生深遠的影響和啟發(fā)。在我國當(dāng)代著名畫家吳冠中的繪畫藝術(shù)中,也可以看到平面性與裝飾性色彩的運用,他是對傳統(tǒng)繪畫色彩的繼承與創(chuàng)新。同樣,在設(shè)計色彩中,對繪畫色彩中精髓的借鑒與運用更為廣泛,有的把中國傳統(tǒng)繪畫的淡彩、墨色融入設(shè)計理念中,加強設(shè)計色彩的藝術(shù)性。

四、結(jié)束語

總之,繪畫色彩與設(shè)計色彩之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。繪畫色彩的藝術(shù)性賦予設(shè)計色彩的新的精神食糧,同時,設(shè)計中的色彩表現(xiàn)形式也給當(dāng)代繪畫色彩語言表現(xiàn)形式帶來一定的啟發(fā)和新的呈現(xiàn)樣式。重視色彩的主觀性和個性,融合繪畫色彩與設(shè)計色彩在各自領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展,促進學(xué)生在未來的設(shè)計領(lǐng)域和繪畫道路追求上走得更遠,同時,有效深入高校色彩教學(xué)的改革。

參考文獻:

[1]林家陽.設(shè)計色彩教學(xué)[M].上海:東方出版中心,2007.

[2]吳國榮 邱保金 楊明朗.解析繪畫色彩與設(shè)計色彩[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2013.

[3]劉南一.繪畫色彩[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2013.

[4]劉華明.繪畫色彩研究[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1985.

[5]王忠恒,李艷杰.繪畫色彩與設(shè)計色彩[M].北京:清華大學(xué)出版社,2010.

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