馬靜

摘要：通識教育對于大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)非常重要，書法造型語言是藝術(shù)類通識教育的核心課程。本文從教學(xué)思路、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面來探討書法造型語言通識課程的創(chuàng)新思路，以期搭建傳統(tǒng)和當(dāng)代審美的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：通識教育;書法造型語言;創(chuàng)新性

中圖分類號：G642????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）27-0205-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.140

一、引言

關(guān)于“通識教育”和“專業(yè)教育”的思想，哈佛大學(xué)的洛厄爾校長早就提出，“通識教育的最佳方式就是培養(yǎng)學(xué)生‘廣泛涉獵、學(xué)有專攻（a little of everyting，something well）的知識結(jié)構(gòu)”[1]。本科階段是學(xué)生理解那些把自我和周圍人們及先人聯(lián)系起來的價值觀的最佳時機(jī)。尤其是在大一這個最重要的學(xué)習(xí)階段，對一切未知都充滿了新鮮感，吸收能力強(qiáng)，需要不分專業(yè)廣泛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)通識教育的力度，厚積才能薄發(fā)。而過早的進(jìn)入細(xì)化專業(yè)的學(xué)習(xí)，會在一定程度上限制學(xué)生的思路，不利于學(xué)生長期的發(fā)展。

尤其對于視覺藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，通識教育課程當(dāng)以普及中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重，而書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表和精華，提供了中華民族基本的美學(xué)觀念。讓新一代青年學(xué)子重拾文化自信，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，培養(yǎng)兼具中國精神、當(dāng)代意識和深厚傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新型美術(shù)人才，是我們美術(shù)教育工作者共同的目標(biāo)。但是書法造型語言通識教育課程要和專業(yè)教育區(qū)分開來，轉(zhuǎn)換教育思路重新設(shè)計教學(xué)。重在寬口徑了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下時代的特點進(jìn)行創(chuàng)新性改革，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生對書法造型語言的興趣，為今后的學(xué)習(xí)創(chuàng)作提供持續(xù)的力量源泉。

二、傳統(tǒng)書法造型語言通識課程存在的問題

傳統(tǒng)的書法造型語言課程普遍沒有明確通識教育和專業(yè)教育的區(qū)別，以專業(yè)教育的技術(shù)基礎(chǔ)作為通識教育的主要內(nèi)容。普遍課時量一般在40課時到80課時之間，如果從專業(yè)教育的角度來看，這么短的課時量只能熟悉關(guān)于書法的一些基本理論和進(jìn)行筆墨技法方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而此并非通識教育的目標(biāo)。

另外，基礎(chǔ)課程沒有和后續(xù)課程建立對接關(guān)系，雖然書法造型語言是屬于視覺藝術(shù)專業(yè)通識教育中的基礎(chǔ)課程，但同時也是從“基礎(chǔ)”走向“專業(yè)”的重要橋梁。目前傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把書法造型語言孤立起來，不與基礎(chǔ)課程之間建立聯(lián)系，也不與后續(xù)的專業(yè)課程建立關(guān)聯(lián)。這種不連續(xù)、不連貫的教學(xué)模式直接導(dǎo)致的結(jié)果就是，學(xué)生在大學(xué)四年獲得的都是缺乏邏輯和聯(lián)系的知識碎片，教學(xué)在有限的時間達(dá)不到最好的效果。第三，學(xué)生自主創(chuàng)新意識薄弱，以盲目的被動接受為主要的學(xué)習(xí)方式，缺乏主動將經(jīng)典的書法藝術(shù)與當(dāng)代視角相結(jié)合的創(chuàng)新意識。

三、以“通識”整合傳統(tǒng)書法造型語言教學(xué)的新思路

進(jìn)行課程的整合式創(chuàng)新，書法造型藝術(shù)通識教育應(yīng)呈現(xiàn)綜合性、交叉性和多元性的特點。

首先，需要對學(xué)生進(jìn)行書法文化屬性的引導(dǎo)，加強(qiáng)其對中華文化的了解和自豪感，了解書法之為書法的精髓，提高對書法藝術(shù)的審美欣賞力。

第二，在建立充分了解的基礎(chǔ)之上，將傳統(tǒng)書法藝術(shù)與當(dāng)今時代結(jié)合，與自己的本專業(yè)相結(jié)合，找到合適的視覺文化交匯點，進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

第三，對于教師來說，授人以魚不如授人以漁，在有限的課時量內(nèi)，如果試圖灌輸關(guān)于書法的全部內(nèi)容和知識是不現(xiàn)實的。教師的首要任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)。

關(guān)于書法造型語言通識課程，不是固步自封的狹隘的書法技術(shù)的教學(xué)，而是開放的、無限的、有長遠(yuǎn)意義的教學(xué)活動。學(xué)生在這個過程中，建立了對于書法造型語言或者是包含更廣的中國傳統(tǒng)造型語言的一個好的學(xué)習(xí)方法，這樣就算是課程結(jié)束，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣點，按照這個方法進(jìn)行隨時隨地的主動學(xué)習(xí)，并結(jié)合本專業(yè)方向進(jìn)行融合和再創(chuàng)造。

通過通識實現(xiàn)專業(yè)拓展，教師應(yīng)該根據(jù)上課班級的專業(yè)來進(jìn)行對接式教學(xué)，在備課前要進(jìn)行學(xué)情分析，對所教班級學(xué)生的專業(yè)特點進(jìn)行較為全面的了解。在課程講解階段，對與本專業(yè)特點相關(guān)聯(lián)的案例應(yīng)該有所涉及。通識課程對教師的要求是非常高的，不僅要求教師在學(xué)科的某一方向有專精的能力，還需要了解各個專業(yè)的特點和培養(yǎng)方向，將通識基礎(chǔ)課程和后續(xù)專業(yè)課程建立銜接，從而能夠有的放矢、因材施教的開展教學(xué)活動。

四、以通識教育為目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

課程構(gòu)架應(yīng)該以深厚博大的書法造型藝術(shù)資源為依托，以傳統(tǒng)書法理論課程為先導(dǎo)，同時推薦線上精品書法資源作為教學(xué)輔助。課程內(nèi)容以從文本研究、經(jīng)典摹寫初步建立的傳統(tǒng)書法審美體驗和造型體驗為基礎(chǔ)，展開傳統(tǒng)審美精神當(dāng)代性傳承與轉(zhuǎn)化研究的教學(xué)實踐。

（一）文本研究

文本研究，即是以中國書法史作為研究主線，從中選擇一個切入點，進(jìn)行有邏輯有深度的分析，并采用圖文并茂的方式的進(jìn)行視覺呈現(xiàn)。“文本”是查閱相關(guān)資料之后進(jìn)行的提煉、概括的文字整理，主題明確內(nèi)容簡練，避免不動腦筋的復(fù)制粘貼和文字堆砌。圖像部分以毛筆、宣紙等水墨材料為主要表現(xiàn)材料，以速寫描繪為主要表現(xiàn)形式，這樣不僅熟悉了我們中國的傳統(tǒng)書畫材料，還間接的以速寫臨摹的形式訓(xùn)練了學(xué)生的造型能力，對文本內(nèi)容也起到了更加直觀的輔助作用。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，視覺藝術(shù)專業(yè)的通識課程不管具體到哪門分支課程，“視覺”永遠(yuǎn)是第一位的。

所以關(guān)于文本研究作業(yè)，首先第一位需要強(qiáng)調(diào)的也是視覺呈現(xiàn)，無論從文本的字體、大小，還是圖像的布局、分布，都應(yīng)該考慮到點線面、黑白灰等視覺元素的排列布局，豐富的文本研究內(nèi)容要建立在好的視覺效果基礎(chǔ)之上。

（二）經(jīng)典摹寫

經(jīng)典摹寫是建立在前期深入了解基礎(chǔ)之上的摹寫，向經(jīng)典致敬。書法是中華藝術(shù)的靈魂所在，學(xué)生在摹寫的過程中可以切身感受中華傳統(tǒng)美學(xué)的魅力，并在摹寫的過程中建立更好的審美體驗。在短時間內(nèi)技術(shù)可以達(dá)到的高度非常有限，但是在好的引導(dǎo)之下，可以很好的提升學(xué)生的審美感知力、審美理解力和審美判斷力。摹寫的過程中關(guān)注書法的空間美、節(jié)奏美和材料美?！皾h字中線條構(gòu)造的空間性，決定了書法藝術(shù)的空間性”[2]?！坝嫲桩?dāng)黑”則是中國藝術(shù)中最迷人的部分，書法藝術(shù)中只有墨線和空白兩大對比，空白空間占整個作品二分之一比重，其對整個書法作品的呈現(xiàn)效果產(chǎn)生了決定性的影響力。宣紙的滲化功能，使得筆畫圓渾而不拋筋露骨、劍拔弩張。而毛筆——柔翰，使得書法線條的力量感、立體感、節(jié)奏感得以實現(xiàn)。“西方文化藝術(shù)，其所以不與中國相同——表現(xiàn)不出生動的氣韻、遒媚的點畫、高深的境界，正是由于不懂毛筆，不會使用毛筆，不理解毛筆的性能功用之奇妙”[3]。學(xué)生短暫的摹寫經(jīng)驗雖不能達(dá)到非常好的效果，卻可以在與筆墨紙硯碰撞中，體認(rèn)書法獨特的藝術(shù)魅力。

（三）當(dāng)代轉(zhuǎn)換

通過文本研究和經(jīng)典摹寫的前期鋪墊，在初步建立的傳統(tǒng)書法審美體驗和書法造型能力的基礎(chǔ)之上，立足當(dāng)代社會，關(guān)注當(dāng)下生活的審美元素。并以此作為切入點，把傳統(tǒng)書法藝術(shù)和當(dāng)代審美元素進(jìn)行重構(gòu)和再創(chuàng)造。

關(guān)于此方向的教學(xué)探索，并沒有現(xiàn)成的教材和相關(guān)課程可以借鑒，有較大的探索和研究空間。現(xiàn)階段的教學(xué)方向可以從優(yōu)秀中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品切入，選擇從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，并與當(dāng)代視角相結(jié)合的既有個性又有文脈連接的藝術(shù)作品作為教學(xué)案例。教師進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品解讀，在解讀和欣賞作品的過程中，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)和當(dāng)代完美融合的魅力。教學(xué)實踐表明，學(xué)生總是可以帶給老師意想不到的驚喜，最年輕一代的學(xué)生擁有只屬于他們的成長經(jīng)歷和獨特視角，可以賦予傳統(tǒng)以最新鮮的活力。課程最重要目的不是要學(xué)生在短時間內(nèi)呈現(xiàn)多么有深度的作品，而是啟發(fā)學(xué)生獨立思考的能力以及對其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時可以為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)提供源源不斷的營養(yǎng)。

五、以通識教育為手段的教學(xué)模式創(chuàng)新

（一）重視課堂教學(xué)多樣化

改變填鴨式的教育模式，注重教學(xué)的“互動化”?！盎踊敝傅氖墙虒W(xué)中的師生角色互換，由教師一人講授轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生共同講授、交流和點評的模式[4]。學(xué)生們可以以分組的形式將自己做的文本研究做成PPT的形式在課堂上進(jìn)行講解陳述，然后由其他同學(xué)展開提問和討論，最后由教師做簡要陳述和點評。

教學(xué)實踐表明，在書法造型通識課程教學(xué)過程中采用這種方法有許多優(yōu)點。教師分配的各小組是分別不同的知識點，在學(xué)生講解陳述的過程中不僅是對自己學(xué)習(xí)的一個梳理，更重要的是同學(xué)們可以互相學(xué)習(xí)到自己沒有涉及的知識點，達(dá)到了良好的交流目的，也改變了學(xué)生被動接受的惰性思維，為增加課堂深度提供了保障。

（一）實現(xiàn)課程設(shè)計多元化

書法造型語言通識課程的目的是通過課程學(xué)習(xí)建立對中國傳統(tǒng)書法的多元認(rèn)識并進(jìn)行守正創(chuàng)新。關(guān)注書法造型，建立構(gòu)成意識，在對傳統(tǒng)材料有所體驗的基礎(chǔ)之上，對書法造型的表現(xiàn)語言可以更加多樣化。攝影、拼貼、板繪等各種肌理材質(zhì)結(jié)合使用兼收并蓄。為我們傳統(tǒng)的書法造型語言教學(xué)注入新鮮血液，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時可以與當(dāng)代的視覺語言進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造出新的視覺語言形式。

六、結(jié)語

綜上所述，書法造型語言通識課程對于大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)非常重要，尤其是對于視覺藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，有助于全面提高學(xué)生的審美感知力、審美理解力、審美判斷力和創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)思路、教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容存在一定的局限性，作為新時代美育視野下的教育工作者，有責(zé)任、有義務(wù)根據(jù)通識教育的特點對課程進(jìn)行探索和創(chuàng)新研究，搭建傳統(tǒng)和當(dāng)代審美的橋梁。

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