雷倩

摘 要：本論文以人教版高中語文教材中魯迅作品為研究對象，利用歸納、舉例等研究方法，試圖探究魯迅作品的選編價(jià)值。論文首先簡要論述了魯迅作品選編的現(xiàn)狀，包括目前高中語文教材中魯迅作品的選編情況以及目前選編的魯迅作品的教學(xué)情況;其次分析了魯迅作品的選編價(jià)值，以教材價(jià)值和教學(xué)價(jià)值兩方面展開論述;最后對實(shí)踐魯迅作品的價(jià)值提出了建議。

關(guān)鍵詞：魯迅作品;選編;價(jià)值;高中語文;教材

語文界對于魯迅作品的選編存在許多爭議，高中教材中魯迅作品的篇目有很多增刪變化，即使現(xiàn)行教材保留的魯迅作品不多，但不可否定的是語文界仍然十分重視魯迅的作品，肯定魯迅作品的崇高價(jià)值和精神財(cái)富。本文筆者首先就魯迅作品的選編現(xiàn)狀進(jìn)行了論述，其次探究了魯迅作品的教材價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，最后對實(shí)踐魯迅作品的價(jià)值提出了建議。

一、魯迅作品選編的現(xiàn)狀

（一）目前高中教材中魯迅作品的選編情況

自新中國成立以來，語文課本中魯迅作品的選編問題一直頗有爭議。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之前，教材收錄魯迅的作品數(shù)目較多。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之后，目前人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修語文的五本教材中只選入了三部魯迅的作品，分別是：《記念劉和珍君》、《祝福》和《拿來主義》。

根據(jù)上述情況來看，新中國成立以來，魯迅作品的選編問題一直存在，選編的作品數(shù)量經(jīng)歷了增刪的變化。但由目前人教版高中語文教材對于魯迅作品的保留情況來看，雖然選入的篇目僅有三篇，但高中語文仍然十分重視魯迅作品的價(jià)值?！都o(jì)念劉和珍君》、《祝福》、《拿來主義》三篇要求學(xué)生把握人物品析、文章結(jié)構(gòu)和價(jià)值傾向等知識，從教學(xué)價(jià)值來看，可以知道的是，高中語文選擇的三篇魯迅作品針對的是學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過邏輯思維的訓(xùn)練和審美能力的提升，讓學(xué)生成為一個(gè)會(huì)學(xué)語文和學(xué)懂語文的人。

因此，人教版普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書的選編原則是基于文學(xué)作品的教學(xué)價(jià)值和學(xué)生的核心素養(yǎng)來考慮的。

（二）目前魯迅作品的教學(xué)情況

探討目前選編的魯迅作品的教學(xué)情況，我們需要從學(xué)生和老師兩方面去分析。

首先，是學(xué)生對于魯迅作品的學(xué)習(xí)情況。提到魯迅的作品，學(xué)生都表示很難真正的讀懂其中的深刻內(nèi)涵。大部分學(xué)生并不是不喜愛魯迅及其作品，甚至很多學(xué)生都對魯迅有著積極正面的評價(jià)，崇拜魯迅，認(rèn)為魯迅是一位肩負(fù)民族責(zé)任感的愛國志士，語言鏗鏘犀利，思想深刻且富有哲理。但他們了解魯迅以及閱讀魯迅作品大都是基于閱讀語文教材中的選編篇目，課外很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀魯迅的相關(guān)作品或是查閱魯迅的相關(guān)資料進(jìn)行了解，甚至魯迅的相關(guān)影視文藝作品他們很少觀看。因此，學(xué)生對于魯迅及其作品的了解基本局限于教材。

另外，由于魯迅作品“文白”摻半，文章中運(yùn)用了許多的反語和反諷的手法，學(xué)生看不明白，因此認(rèn)為魯迅的文章較為晦澀難懂，讀完只能大概把握文意，許多地方存疑。并且，魯迅的作品思想內(nèi)涵深刻，涵蓋復(fù)雜的歷史背景，而這些歷史背景與現(xiàn)代學(xué)生的社會(huì)生活脫節(jié)，相隔甚遠(yuǎn)。因此，由于種種局限，學(xué)生不能完全理解其中內(nèi)涵，這就造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。

其次，是老師對于魯迅作品的教學(xué)情況。其實(shí)，除了學(xué)生學(xué)習(xí)存在問題以外，很多老師也并不是能夠完全讀懂魯迅的文章，由于時(shí)代差距和人生閱歷的局限性，老師的理解也同學(xué)生一樣受到影響。而老師對于魯迅作品的解讀和把控就直接影響到教學(xué)的質(zhì)量問題。許多教師也只是在在讀期間閱讀了教材中選編的魯迅的部分作品，課外并沒有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和拓展閱讀，對于魯迅及其作品而言，老師們也很少有過深入研究。因此，在老師“一桶水”都無法裝滿的情況之下，分給每個(gè)學(xué)生的“一碗水”也就更少，甚至所剩無幾。而對于魯迅作品教學(xué)內(nèi)容的選擇問題，許多老師都會(huì)參照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)參考書以及考試考察范圍，雖然魯迅作品具有豐富的文化審美價(jià)值，且課程標(biāo)準(zhǔn)也十分注重學(xué)生這方面的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，但由于考察困難，因此許多老師會(huì)減少這部分的教學(xué)比重。且教師在呈現(xiàn)課堂時(shí)，大都選擇以教師自身為主體的教學(xué)模式，以講授法為主，通過教師自己的講解來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的作品，即使是這樣，學(xué)生也很難真正理解魯迅作品的深刻內(nèi)涵。

二、魯迅作品選編的價(jià)值

（一）魯迅作品的教材價(jià)值

魯迅是我國二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)的巔峰人物，是中國現(xiàn)代思想解放潮流的前驅(qū)。因此，魯迅對于我國現(xiàn)代文學(xué)史有著重要的影響，并擁有崇高的地位。魯迅的文學(xué)之根深深扎根在中國這片歷史積淀后的土地上，其作品的原創(chuàng)性和民族魂是經(jīng)久不衰，閱讀魯迅的作品我們可以從中獲得生命啟示、藝術(shù)靈感和精神支撐，他的作品是值得我們不斷傳承下去的。通過老師和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中學(xué)語文教材中的魯迅作品，能夠深挖掘其中蘊(yùn)含的民族精神和歷史內(nèi)涵，并且魯迅是語言大師，其文學(xué)作品中的語言藝術(shù)和語言風(fēng)格是十分值得讀者關(guān)注的。由于魯迅作品語言的獨(dú)創(chuàng)性和鮮明個(gè)性，人們理解起來具有一定的困難和障礙，但這又恰巧更加突顯了魯迅作品的特別之處，有利于拓展?jié)h語表達(dá)的空間和使用范圍，增強(qiáng)了其語言的審美趣味和鑒賞價(jià)值。

魯迅作品的選入對于教材而言，是教材多元性的體現(xiàn)。高中課本不僅要選入與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的篇目，同時(shí)還要傳承中國優(yōu)秀文化的經(jīng)典著作。魯迅的作品是在濃厚的歷史背景下顯現(xiàn)的，那個(gè)時(shí)候的中國社會(huì)混亂頹圮，魯迅作為一位頭腦清醒的中國人，選擇放棄醫(yī)學(xué)，用筆吶喊出想要推到舊事物的決絕且振聾發(fā)聵的話語，雖然有些偏激，但不可否認(rèn)其跨時(shí)代意義。

（二）魯迅作品的教學(xué)價(jià)值

課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展的人的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的中學(xué)生怕“難”，認(rèn)為魯迅的作品難學(xué)，其文章思想深刻、立意經(jīng)典，語言風(fēng)格特別，文中運(yùn)用大量的反諷和隱喻，學(xué)生理解起來非常有難度。學(xué)生讀了讀不懂，學(xué)不明白，自然產(chǎn)生畏懼心理。其次是學(xué)生怕“煩”。魯迅的文章是文學(xué)作品中的經(jīng)典，會(huì)要求學(xué)生背誦，學(xué)生課業(yè)繁重，抽時(shí)間背誦對于他們來說是非常痛苦的事情。

但是由于魯迅的作品從復(fù)雜的政治、歷史、社會(huì)環(huán)境中孕育而出，內(nèi)涵豐富，能有助于拓展學(xué)生的思想范圍。首先，魯迅作品的深刻思想內(nèi)涵和精神力量，有利于開學(xué)生之情智，提升認(rèn)識境界。其次，學(xué)生還能夠通過感悟魯迅作品語言的生動(dòng)精煉，培養(yǎng)審美情趣，提高自我的文學(xué)作品閱讀和鑒賞的能力以及寫作能力。

三、實(shí)踐魯迅作品選編價(jià)值的建議

中學(xué)語文教材中魯迅作品的去與留一直都飽受爭議，增刪不斷變化。自新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之后，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)這一核心，對于魯迅作品是否選編，選編哪些篇目，刪除那些篇目都是語文教育界不斷探討的問題。有的人持否定意見，認(rèn)為魯迅的作品帶有濃厚的歷史成分，與現(xiàn)代社會(huì)和生活是脫節(jié)的，選編進(jìn)教材供學(xué)生學(xué)習(xí)是不合時(shí)宜的，應(yīng)當(dāng)刪除;有的人持肯定態(tài)度，認(rèn)為魯迅作品具有跨時(shí)代意義，不能全盤否定，其正面意義遠(yuǎn)勝于負(fù)面影響，有利于學(xué)生的成長，從魯迅的作品中汲取情感價(jià)值;還有一部分人持中立態(tài)度，認(rèn)為魯迅的作品雖然有不適合當(dāng)今社會(huì)的糟粕，但同樣也有精華是值得我們傳承和學(xué)習(xí)的，因此應(yīng)當(dāng)適當(dāng)選編。

筆者更偏向于持中立態(tài)度，以辯證的角度看待這個(gè)問題。對于魯迅先生的作品我們首先應(yīng)當(dāng)肯定其創(chuàng)造的時(shí)代價(jià)值和不可磨滅的精神財(cái)富，其次才是衡量去除其中的糟粕。因此，語文教材選編其作品是毋庸置疑的事情，作為中國人，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化是民族和國家賦予的責(zé)任，不能因?yàn)樯鐣?huì)的變化和教育的發(fā)展就全盤否定魯迅先生的作品。

在我們明確了魯迅作品的價(jià)值之后，如何實(shí)踐其價(jià)值關(guān)鍵。筆者針對這一問題，做了以下思考。

首先，注重學(xué)習(xí)魯迅作品的系統(tǒng)性和多元性的統(tǒng)一。高中教材中選編的魯迅作品僅有三篇，學(xué)生如果要想更全方位地讀懂魯迅，這三篇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除了從課本上了解魯迅及其作品以外，學(xué)生可以增加魯迅作品的選讀，從更多的文章擴(kuò)充閱讀。且高中教材中選擇的魯迅文章的文體只有散文、小說和雜文，但事實(shí)上魯迅先生的作品還包括散文詩、書信、議論文等，文體多樣，數(shù)量豐富，可供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的作品遠(yuǎn)超教材選篇。因此，進(jìn)行擴(kuò)展閱讀十分必要，通過課外的延伸能夠使學(xué)生建立起對于魯迅及其作品的系統(tǒng)了解和多元化認(rèn)知，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地、科學(xué)地理解魯迅的深刻思想和價(jià)值，將魯迅的精神傳承下去。

其次，構(gòu)建師生共同體的教學(xué)模式。學(xué)生學(xué)習(xí)知識要建立在興趣心和主動(dòng)性上，很多老師在進(jìn)行魯迅作品的課堂教學(xué)時(shí)，采取的是固化的教學(xué)模式，以教師的講解為主，學(xué)生只用聽和記即可。這樣的教學(xué)模式會(huì)使教師和學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡，使教師的教和學(xué)生的學(xué)出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，很多學(xué)生存在疑惑不解的地方，并沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行討論和題問，老師也就不清楚具體的教學(xué)效果，囫圇結(jié)束。因此，筆者認(rèn)為，教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生主體性，以師生合作探究的方式進(jìn)行。學(xué)生有自己的認(rèn)知和理解，他們在閱讀了魯迅的作品之后，根據(jù)自我對于社會(huì)和人的認(rèn)知基礎(chǔ)，會(huì)得到部分啟示、產(chǎn)生不同的看法和情感體驗(yàn)。教師此時(shí)需要將課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生將他們感興趣的或者疑惑不解的內(nèi)容提出來，展開討論，適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步貼近魯迅的作品，感悟其中的內(nèi)涵。這樣既符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，又能夠提高自主學(xué)習(xí)能力和對于魯迅作品的感悟能力。

對于中國人而言，魯迅先生的作品是留給我們精神饋贈(zèng)，具有崇高的時(shí)代價(jià)值。高中教材選入魯迅先生的作品供學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于擺脫現(xiàn)代社會(huì)對于學(xué)生的局限，擴(kuò)充文學(xué)經(jīng)典，開闊學(xué)生的視野，增長見識，使他們的思想變得更加深刻。因此，選編魯迅作品，既能夠更好地傳承魯迅作品的思想、精神和價(jià)值，又促進(jìn)學(xué)生的成長與教育事業(yè)的發(fā)展。

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（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院，四川 自貢?643000）