龍虎騰

山東省萊陽市龍旺莊中心初級(jí)中學(xué)

在道德與法治課程的教學(xué)中，我們踐行拓展式教學(xué)，不僅要在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行拓展，也要在教學(xué)情景、教學(xué)方式上進(jìn)行拓展。力求讓學(xué)生成為課堂的真正主人，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究問題的能力。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的一些問題

初中道德與法治課程所教授的主要內(nèi)容包括學(xué)生成長的節(jié)拍，學(xué)生之間友誼的存續(xù)，師生之間的交往與相處，對于生命的思考等。然而，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對于這些學(xué)習(xí)內(nèi)容卻不是很愿意接受。這并不是因?yàn)閷W(xué)生對老師的教學(xué)內(nèi)容有根本上的抵觸，而是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)中存在一些方法上的問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容過于單一

道德與法治的教學(xué)內(nèi)容雖然與學(xué)生的生活息息相關(guān)，但是隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展，道德與法治課程中所涉及的教學(xué)案例有一些已經(jīng)與實(shí)際狀況有較大差距。而一些教師在授課時(shí)，只單純地使用課本中的教學(xué)案例而不進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容上的拓展與遷移，這樣學(xué)生難以感受到道德與法治內(nèi)容與自己的相關(guān)性，從而很難對道德與法治課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

如今的學(xué)生都生長在信息時(shí)代，每天接觸到的社會(huì)新聞與各種價(jià)值觀雜糅的信息數(shù)不勝數(shù)。在這種情況下，學(xué)生必須要形成獨(dú)立對問題進(jìn)行判斷的能力，這不僅僅需要教師對學(xué)生進(jìn)行幫助，更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自主探究。然而，如果課堂教學(xué)的內(nèi)容比較單一，那么學(xué)生就缺乏自主探究的條件。這與我們的教學(xué)原則是相悖的。

（二）純理論教學(xué)難以引起學(xué)生興趣

道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容很大程度上是關(guān)于實(shí)際生活中具體案例的理論解釋，這些理論解釋需要在宏觀上對事情給出一個(gè)基本的價(jià)值判斷。因此，這些判斷就會(huì)顯得比較抽象，而課本中所提供的教學(xué)案例又比較有限，學(xué)生面對抽象的理論教學(xué)就比較難以提起興趣。

教學(xué)中有一個(gè)重要內(nèi)容就是比較。比較，要求學(xué)生能夠辨別事物屬性的異同或者高低，它既是一種教學(xué)方法，也是一種認(rèn)知手段。我們可以根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知維度來尋找事物屬性的異同或高低，這是一切理解和思維的基礎(chǔ)。理論教學(xué)雖然重要，但是如果缺乏實(shí)際教學(xué)案例，那么學(xué)生就難以對不同的事物進(jìn)行比較，也就很難形成自己的獨(dú)立判斷。

（三）傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以塑造教學(xué)情境

道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活息息相關(guān)，就是想要讓學(xué)生真正了解學(xué)習(xí)其中包含的道理，就需要讓學(xué)生能夠去理解這些事件發(fā)生的具體情境。我們的教學(xué)原則之中所強(qiáng)調(diào)的“建構(gòu)”就涉及這方面的內(nèi)容。所謂建構(gòu)，就是要讓學(xué)生基于原有的認(rèn)知生成，對于意義建構(gòu)的理解的過程。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，提出適當(dāng)?shù)膯栴}，引起學(xué)生的思考和討論，才能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化和反思，從而完成對所學(xué)內(nèi)容意義的建構(gòu)。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的中心。學(xué)生很難自主地去選擇對于教學(xué)內(nèi)容的理解，因此也就很難建構(gòu)起對于整體教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)體系。

二、初中道德與法治課堂進(jìn)行拓展教學(xué)的方法

拓展式教學(xué)并不是要根本改變以往初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，而是要在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上進(jìn)行教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。我們進(jìn)行拓展式教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)道德與法治課程。因此，我們的改革需要從多方面進(jìn)行。

（一）突出學(xué)生的個(gè)性

教育家夏丏尊說：“沒有情感，就沒有教育?！苯處燀氁詫W(xué)生生活實(shí)際為依托，根據(jù)學(xué)生生活、情感體驗(yàn)動(dòng)態(tài)的調(diào)整教學(xué)過程，充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的道德情感因素，激發(fā)學(xué)生道德情感，產(chǎn)生共鳴。既然要進(jìn)行拓展，每一個(gè)學(xué)生要拓展的方向就都有所不同。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，拓展式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)差異性原則，這是根據(jù)拓展新課堂的培養(yǎng)目標(biāo)而提出的，這要突出的是每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性和特長，所以對于每一個(gè)具體學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)評價(jià)都會(huì)有所不同。首先，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的性格特點(diǎn)去理解教學(xué)內(nèi)容；其次，可以為不同性格的學(xué)生解決問題。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容

以上提到我們在拓展式教學(xué)中，要尊重和突出學(xué)生的個(gè)性，那么教師在教學(xué)中也就有必要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。我們在教學(xué)過程中也強(qiáng)調(diào)知識(shí)的共享原則，這要求師生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行分享和相互評價(jià)。今天我們談到對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，如果單靠教師一人之力是很難完成的，因此，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間應(yīng)該互幫互助。師生之間應(yīng)該有良好順暢的溝通，教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的想法，能夠傾聽學(xué)生對于知識(shí)的表達(dá)，在學(xué)生的表達(dá)過程中，教學(xué)的內(nèi)容也就得到了拓展和豐富。而一般來說，對于教學(xué)內(nèi)容的拓展主要在于縱向和橫向兩個(gè)方面。

（三）拓展教學(xué)方式

除了教學(xué)內(nèi)容的拓展，我們在教學(xué)方式上的拓展也同樣重要。上文提到如今是信息時(shí)代。信息不僅為我們的生活提供了更多的便利，也為我們的教學(xué)工作提供了更多可拓展的空間。教師利用信息和信息技術(shù)對教學(xué)方式進(jìn)行拓展的同時(shí)，甚至可以改變我們對教學(xué)的定義。比如，用多媒體為學(xué)生播放影像資料；還可以利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)與外界連線。

綜上所述，我們在現(xiàn)代化的教學(xué)理念下提出了初中道德與法治課堂的拓展式教學(xué)。拓展式教學(xué)是為了打造我們所追求的理想課堂，是基于長效教學(xué)培養(yǎng)真正的人的課堂。在今后的教學(xué)工作中，我們?nèi)匀灰ε囵B(yǎng)一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立思想的人，讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)思考，讓我們的課堂更加活躍、更加高效。拓展式教學(xué)不僅需要理論上的發(fā)展與支持，更需要每一個(gè)一線教師在教學(xué)過程中能夠?qū)⑵湔嬲\(yùn)用到自己的教學(xué)中，將理論內(nèi)化為自己的實(shí)踐方式，通過自己的認(rèn)知，讓學(xué)生得到更好的教育。這樣的教育方式更加符合我們以人為本的教學(xué)理念。