浙江省紹興市柯橋區(qū)華舍小學(xué)

美術(shù)核心素養(yǎng)主要有五部分構(gòu)成，一是圖像識讀；二是美術(shù)表現(xiàn)；三是審美判斷；四是創(chuàng)意實(shí)踐；五是文化理解。這五種素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好美術(shù)這門課程的必備素質(zhì)與能力，因此，教師可在具體的手工課程中圍繞這五種素養(yǎng)展開教學(xué)。

小學(xué)美術(shù)是小學(xué)教育體系中的重要組成部分，對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升具有重要意義。近些年，隨著新課改的推進(jìn)以及素質(zhì)教育理念的深入人心，人們對美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量越來越重視。為了切實(shí)提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生美術(shù)綜合素質(zhì)的發(fā)展，廣大小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)立足于核心素養(yǎng)去開展教學(xué)活動(dòng)。本文基于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的手工課程進(jìn)行分析，希望能給廣大小學(xué)美術(shù)教師的教育教學(xué)帶來一些啟示。

一、基于小學(xué)美術(shù)手工課程培養(yǎng)學(xué)生的“圖像識讀”

“圖像識讀”這一素養(yǎng)是指正確地對各種美術(shù)作品、影像、視覺符號等進(jìn)行觀察和分析。在實(shí)際的美術(shù)手工課程中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生具備這一素養(yǎng)，應(yīng)避免一上課就讓學(xué)生對著課本或者相應(yīng)的作品進(jìn)行制作，而是要先引導(dǎo)學(xué)生對相應(yīng)的美術(shù)作品進(jìn)行觀察和感悟。如，在教學(xué)《小鳥的家》這一課時(shí)，教師可通過作品展示的方式引導(dǎo)學(xué)生從色彩、整體造型、所用的材質(zhì)、作品的結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行觀察和分析，如此能有效增強(qiáng)學(xué)生對“小鳥的家”的感性認(rèn)知，對學(xué)生后續(xù)的實(shí)操具有積極作用。值得注意的是，對美術(shù)作品的色彩、造型、材質(zhì)等進(jìn)行觀察和分析僅僅是“圖像識讀”中的一部分，也是相對外在的一部分。隨著學(xué)生年齡的增長以及教學(xué)深度的提高，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生對作品的內(nèi)涵和意義、類別、價(jià)值等進(jìn)行觀察和分析，這樣學(xué)生才能在真正意義上具備“圖像識讀”這一素養(yǎng)。

二、基于小學(xué)美術(shù)手工課程培養(yǎng)學(xué)生的“美術(shù)表現(xiàn)”

“美術(shù)表現(xiàn)”是指運(yùn)用傳統(tǒng)或者現(xiàn)代技術(shù)去創(chuàng)造視覺形象。從手工課程的角度來講，“美術(shù)表現(xiàn)”可體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)操當(dāng)中，即：學(xué)生通過完成一定數(shù)量的美術(shù)作業(yè)，逐步獲得“美術(shù)表現(xiàn)”這一素養(yǎng)。值得一提的是，“美術(shù)表現(xiàn)”重在“創(chuàng)造”而非“制造”，這兩個(gè)詞匯有著很大的區(qū)別，前者需要學(xué)生立足于自己的情感、思想等對自己的作品進(jìn)行“創(chuàng)作”，而后者往往只需學(xué)生按照一個(gè)模子進(jìn)行模仿即可。因此，為了能在手工課程中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的“美術(shù)表現(xiàn)”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，讓其立足于自身的興趣愛好對手工作品進(jìn)行創(chuàng)造。仍以《小鳥的家》這一課的教學(xué)為例，這一課主要體現(xiàn)的是多種材料的運(yùn)用，因此，教師大可不必讓學(xué)生拘泥于一種材料，而是鼓勵(lì)其積極發(fā)揮自己的想象力，可以嘗試采用多種材料來表現(xiàn)“小鳥的家”的概念。

三、基于小學(xué)美術(shù)手工課程培養(yǎng)學(xué)生的“審美判斷”

“審美判斷”主要是指對美術(shù)作品進(jìn)行感知和鑒賞。教師要想基于手工課程對學(xué)生這一素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生去“說”，即讓學(xué)生說出自己對某一美術(shù)作品的感受，基于此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對同類型作品進(jìn)行對比，并引導(dǎo)學(xué)生說出這些作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、哪一幅作品最好、為什么好等等。在培養(yǎng)學(xué)生的“審美判斷”時(shí)，教師可結(jié)合“圖像識讀”，即：讓學(xué)生立足于相應(yīng)作品的形態(tài)特征、內(nèi)涵意義、價(jià)值等進(jìn)行鑒賞，如此可以避免學(xué)生只用“好看”“不好看”之類的詞語對美術(shù)作品進(jìn)行品評，有利于進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。

四、基于小學(xué)美術(shù)手工課程培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)意實(shí)踐”

“創(chuàng)意實(shí)踐”，即由創(chuàng)意意識所產(chǎn)生的實(shí)踐行為?！皠?chuàng)意實(shí)踐”的核心是創(chuàng)新，也就是說，在具體的手工課程中，教師應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，并逐步引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)意付諸行動(dòng)，即實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)《形體的組合》《會動(dòng)的玩具》《夢幻的城堡》等與“廢棄物利用”有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師不妨將它們?nèi)诤显谝黄?，然后進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。如，教師先為學(xué)生展示一些廢棄物，如易拉罐、牛奶盒、鞋盒等等，之后，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將這些廢棄物以不同的組合形式擺放好，然后引導(dǎo)學(xué)生對這些廢棄物進(jìn)行想象，看能否組合成會動(dòng)的玩具或者城堡，如此，既能將課本上的內(nèi)容傳授給學(xué)生，還能培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)意實(shí)踐”，可謂一舉兩得。

五、基于小學(xué)美術(shù)手工課程培養(yǎng)學(xué)生的“文化理解”

“文化理解”是指從文化的角度對美術(shù)作品進(jìn)行理解和觀察。由于小學(xué)生年齡較小，知識儲備量不夠豐富，所以他們很難站在文化的角度對美術(shù)作品進(jìn)行品評，對此，教師不妨反其道而行，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷向?qū)W生滲透各種文化知識，擴(kuò)充學(xué)生的知識儲備，為其將來“文化理解”的形成奠基。例如，在教學(xué)剪紙、泥塑等內(nèi)容時(shí)，教師可通過紀(jì)錄片為學(xué)生展示我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與泥塑藝術(shù)，使其在初步掌握這些藝術(shù)的同時(shí)還能進(jìn)一步了解其背后的文化內(nèi)涵。

六、結(jié)語

總而言之，美術(shù)核心素養(yǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能大有裨益，因此，廣大小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)對美術(shù)核心素養(yǎng)予以充分關(guān)注，對其加強(qiáng)研究，針對教學(xué)的一般環(huán)節(jié)，積極與其他教師進(jìn)行教研，以便能切實(shí)基于手工課程培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。