章丹青

摘 要：美術教學追求動態(tài)化、生成性，核心素養(yǎng)背景下的美術教學要求從圖像識讀入手，每一維度活動目標都指向?qū)W科本體價值，學生在深度理解并感悟的基礎上將新知識內(nèi)化，轉化成自己的學科核心素養(yǎng)與學科能力。以美術語言表達和物化為策略的活動設置，通過“以畫說話：畫顯生活本身”、“融技成畫：畫蘊技法神”和“時代入畫：畫通時代脈搏”三條途徑，鏈接文化與時代，開啟心靈表達的圖象化密碼。讓學生感受那些為社會默默奉獻的精神之美，教學與育人的完美融合，促進學生全方位發(fā)展，涵養(yǎng)學生的人文情懷。

關鍵詞：畫心 美術語言 文化顯象

兒童美術學習可分為兩個主要部分，即“感知與欣賞”和“表現(xiàn)與創(chuàng)造”。每個人對自然、對外界、對藝術都會有自己獨特的感受。前者是個體與外界互動的過程，而后者是經(jīng)過大腦的綜合加工分析，基于個體的需要，進行個性化的表達。最近，新冠病毒疫情牽動著全球人的心。在《圖像學研究》中，潘諾夫斯基清晰地闡述了圖像識讀的三個層次，其中第三個層次重在挖掘圖像的內(nèi)在意義及其象征世界。圖像不僅僅是圖像本身，而是人類廣大心靈世界的再現(xiàn)。面對這樣一個大環(huán)境，浙江省特級教師朱敬東老師開設了直播課《時代的豐碑》，筆者以這課為例，談談如何引導學生運用美術語言進行表達的策略。

一、以畫說話——畫顯生活本身

1、生活注入開慧

視覺形象的感知在美術教學中起著重要作用，“美術中最重要的當屬視覺，就對人的視覺訓練而言，在學校教育中，沒有哪個學科更優(yōu)于美術?！?朱老師一開始就提問學生，結合學生現(xiàn)階段在家中，詢問在家中是什么樣子的？圖示自己在家中的各種動態(tài)剪影，美術元素無痕融入。與學生互動之后點到主題：“你的樣子，就是中國的樣子！”，字雖不多，但是將學生的意識提高到了一定的層次。這一主題，不僅明確學習目標，更是滲透和鋪墊后面的學習內(nèi)容。學生會去思考，巧妙的運用了教學智慧。

2、文化融入啟智

以情境代入意境，將生活中的事物與中國文化相關聯(lián)，坐如鐘，課件圖示出現(xiàn)一個三角形，讓學生顯而易見，給人一種穩(wěn)重、踏實的感覺;站如松，結合黃山迎客松的圖片，正直、堅韌;行如風，給人一種果斷、自由的感覺;臥如弓，對應著科學、人文。以常見可感的中國化元素，具像地連接學生的生活實際，既真實具體，又鮮活生動，在生活化意識與學習技法間搭建了無縫的學習支架。

美術文化學習成長論，其終極目的是讓學生獲得“不可替代性長大”觀念。一是讓學生逐浪成長而有型，二是讓學習者從有型至“有范兒”，三是發(fā)光，因美術文化的滋養(yǎng)而有精神的境界。

3、作品介入生情

《義務教育美術課程標準（2011年版）》中多次提及美術與生活、美術與社會的關系。如：“將學科知識融入生動的課程內(nèi)容中，密切聯(lián)系社會生活”。朱老師由意境深入心境，提問賦予思維含量“武漢這座城市用什么樣的方式銘記這場中華民族齊心協(xié)力戰(zhàn)勝的戰(zhàn)役？”生活即教材，社會即教育。

朱老師在課堂教學中多次巧妙穿插多樣藝術表達。向大師作品的借鑒提供學習范例，傳遞文化意象表達的顯象化;典型雕塑作品的鑒賞，感知文化的表達樣態(tài);學生作品的展示，指導童畫表達的可能性與常態(tài)化樣式。

克萊夫·貝爾提出的視覺藝術的共性——“有意味的形式”，就是指單純的、能打動人的形式美。他認為，“在每件作品中，以某種獨特的方式組合起來的線條和色彩、特定的形式和形式關系激發(fā)了我們的審美情感”。

二、融技成畫——畫蘊技法神彩

1、借法：他山之石

藝術離不開形式，對圖像的識讀離不開“視覺”或“形式分析”。其實武漢就是一座英雄的城市，我們可以從大師的作品里面借鑒?！堕_國大典》的創(chuàng)作者是董希文，1952-1953年任人民英雄紀念碑浮雕雕塑起稿組組長，《武昌起義》浮雕案圖在董老師的帶領下完成。

朱老師分析了構圖，把每個人的動態(tài)線以一根直線為清晰的表現(xiàn)，呈現(xiàn)一種勢，一種向前的動勢，加強了構圖的‘攻擊形式。所有人的目光拉成一條線，所有的線又匯集成一個點。通過對人物的組織、分層，作者創(chuàng)造了令人回味的形式感。引導學生進行創(chuàng)作的時候可以更多的分析，一幅好的作品需要借助多種方法。

在朱老師的提煉與提升中，作品由外顯的態(tài)式轉化為具體可操作的表達方式，學生在朱老師支架式的引導下形成了表達的意識與學習的范式。

2、移技：妙法生輝

名家畫作是學習和解決問題的重要參考資料。通過對畫家作品的結構和具體分析，學生從各自的角度去觀察和思考。

例如王迎春、楊力舟共同創(chuàng)作的國畫作品《太行鐵壁》，采用的是一種新型紀念碑式的構圖。朱老師為了讓學生能夠體會到依山就勢的人物排列方法，用各種梯形來圖解人物，重重疊疊，錯落有致。畫出來的都是垂直向上的，一種力量，這樣的多個梯形，全部朝著一個方向，這是一種表達法，像豐碑一樣屹立在那，也是一種向上的積極的品格再現(xiàn)。畫家特別關注到山勢的形狀，運用了山水畫中的皴法，用焦?jié)庵氐p，在黑白、干濕、疏密、濃淡的變化中，形成總體的節(jié)奏與韻律。

3、共情：場域效應

視頻導入，形象直觀，在較短的時間之內(nèi)吸引學生的注意力。視頻中出現(xiàn)抗疫的各種畫面和場景，幫助學生加深理解，全面了解現(xiàn)在的情況。不同的學段有不同的表達程度和具體解釋。如下圖：

三、時代入畫——畫通時代脈搏

1、連當下疫情，生內(nèi)心情蘊

圖像識讀過程中，學生可以有自己的理解和判斷。隨著當下武漢的狀況，表現(xiàn)能力較強的學生的美術作品逐步從“畫之有物”走向“畫之有情”。5歲小朋友的作品，雖然筆觸稚嫩，但是表達了自己的想法，希望媽媽能夠戰(zhàn)勝病毒，希望受病毒感染的患者能夠早日恢復健康。

朱老師創(chuàng)設生活化的創(chuàng)作背景，更是融入了抗疫的時代背景，將當下中國脊梁式的人物和默默奉獻的英雄們鏈接起文化的精神象征，使學生的藝術創(chuàng)作表達由心生象，兼而在創(chuàng)作表達中更是融入了自身情感，隨作品升華為個人精神追求。

2、追民族魂影，凝社會縮影

繪畫的過程及作品，能讓學生感受到成長和轉變。朱老師以當下新型冠狀病毒肺炎疫情下的萬眾一心，抗擊病毒的社會現(xiàn)實為背景，讓同學們用自己的畫筆創(chuàng)作《我心中的英雄》。表現(xiàn)在抗疫戰(zhàn)役中感動自己的畫面或人物，用作品的形象表現(xiàn)中華民族的精神追求，在表現(xiàn)過程中感悟生命意義與社會責任。

人物形象和畫面要求，以自己的角度，用我們學習的方法去表現(xiàn)，要在畫面表現(xiàn)中，傳遞出中國的品格，中國的精神。

能夠感悟到生命的意義，感悟到更多的人應該追求的一種精神的高度，一段視頻讓大家在畫的過程中有更多直觀的感受和體驗，通過藝術創(chuàng)作把內(nèi)心的一種對中國人的感受，中國精神品質(zhì)的表達，畫出的一個個形象，是中國民族英雄的一個個濃縮，一個個縮影。從這個角度講，我們時代的豐碑，是我們藝術家在建構，他們通過畫筆在記錄著，有的人用他們的生命用他們的實踐在記錄，而我們用藝術的方式去跟他們形成連接。

3、共時代心聲，創(chuàng)藝術新苑

在生活中，我們每個人都有各式各樣的樣子，這是我們平常的一種生活狀態(tài)。古人在很多文章里面，在中國文化的色彩里面，其實已經(jīng)體現(xiàn)了中國人追求的這種精神狀態(tài)，或者說中國人應該有的品格追求。

最近新型的冠狀病毒出來，各行各業(yè)的人都在抗“疫”，我們都在用自己的方式去抗擊這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，關注病毒，在抗擊的過程中就有很多人，體現(xiàn)了中國的脊梁，體現(xiàn)了我們中華民族的品質(zhì)，關鍵是如何把它記錄下來，把它定格，把它用我們的美術語言表現(xiàn)出來。

藝術家和各行各業(yè)是一樣的，藝術就是心靈的一種追求，就是人能夠有骨氣地生活在這個地球上的一種方式。在這個時代，在這個情況下，就要通過我們畫的方式去記錄，全國萬眾一心，團結起來，每個中國人相信一定能夠用中華民族千年傳承下來的這種精神這種力量，創(chuàng)造一個又一個的奇跡。在這個時代，每個人做好自己，因為你就是中國的樣子，每個人都代表著中國，你要做好自己，你要體現(xiàn)好這個時代中國人的樣子。中國人的一種精神高度，我們要在這個時代體現(xiàn)中國自古以來的中華民族的品格。

四、結語

教育家贊可夫說過：“教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢?！苯逃乃囆g不在于傳授，而在于鼓舞和喚醒。美術作品的生成不可能是一個突兀的藝術現(xiàn)象，圖像識讀、審美判斷、文化理解常常是聯(lián)系在一起的。本課教學以時代為畫筆，以一線抗疫工作者為素材，融入歷史文化與時代思考的染料，將時代人物表達更具中國文化元素，既幻化了畫面的表達，更錘煉了作品的思想內(nèi)涵，成為了學生“畫”解心靈密碼的成功范例。

參考文獻：

【1】尹少淳.尹少淳談美術教育【M】.北京：人民美術出版社，2016：7.

【2】段鵬.圖像、圖像學與學校美術教育【J】中國美術教育，2019第一期：5.

（海寧市雙山實驗學校 浙江嘉興）