戴世鋒 余舒婷

【名師簡(jiǎn)介】戴世鋒，高級(jí)教師、華南師范大學(xué)教育碩士導(dǎo)師、廣州市骨干教師實(shí)踐導(dǎo)師、廣州市戴世鋒名教師工作室主持人、廣東戴世鋒名師工作坊主持人。廣東省教育研究院特約教研員、廣州市教育評(píng)估專家、番禺區(qū)人民政府督學(xué)。全國(guó)優(yōu)秀班主任、廣州市優(yōu)秀班主任、廣州十大杰出青年提名獎(jiǎng)獲得者、第二屆“羊城最美教師”、廣州市名教師、番禺區(qū)名教師、番禺區(qū)高層次人次、禺山金才獎(jiǎng)獲得者、番禺區(qū)產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才，2017年度國(guó)家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師候選人。代表專著有《社會(huì)轉(zhuǎn)型與歷史教學(xué)》。

[摘 ? 要]2020年1月進(jìn)行的廣東省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試試題在命題立意上具有鮮明的時(shí)代性和突出的教育性。其中第22題以“中國(guó)道路”為主題，考查學(xué)生對(duì)中國(guó)革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和改革開放道路等知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，并從中考查學(xué)生的“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”核心素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，一線教師既要幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)“中國(guó)道路”，也要注重幫助學(xué)生樹立“道路自信”。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)道路;道路自信;歷史學(xué)科

[中圖分類號(hào)] ? ?G633.51 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2020）28-0001-04

為適應(yīng)育人模式改革和高考綜合改革的新形勢(shì)、新要求，2019年7月，廣東省教育廳出臺(tái)《廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》（粵教考〔2019〕18號(hào)）。根據(jù)文件精神，廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試分為合格性考試和選擇性考試兩種類型。合格性考試成績(jī)是學(xué)生畢業(yè)和高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)，是高職院校春季招收高中畢業(yè)生的依據(jù)之一;選擇性考試成績(jī)是普通高校夏季統(tǒng)一考試招生錄取的依據(jù)之一。與舊“學(xué)考”相比，2020年1月進(jìn)行的廣東省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試在時(shí)長(zhǎng)、題型、題量與編排順序等方面均有較大變化，雖然試題難度不大，但其蘊(yùn)含的命題立意具有鮮明的時(shí)代性與教育性，對(duì)高中歷史教學(xué)具有較好的引領(lǐng)作用。

2020年1月進(jìn)行的廣東省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試第22題如下：

閱讀材料，完成下列要求。（20分）

材料一 在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，即從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義……中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫中學(xué)來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想武器和政治方案……但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。

1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。

——摘自《毛澤東選集》第四卷

材料二 遵義會(huì)議認(rèn)為：一切事實(shí)證明，我們?cè)谲娛律系膯渭兎烙肪€，是我們不能粉碎敵人第五次“圍剿”的主要原因。會(huì)議改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選舉毛澤東為政治局常委。

中共中央七屆二中全會(huì)指出：黨著重在鄉(xiāng)村聚集力量、用鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種時(shí)期已經(jīng)完結(jié)。全會(huì)科學(xué)地分析了中國(guó)革命在全國(guó)勝利以后所面臨的國(guó)內(nèi)外基本矛盾，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策。

——摘編自《中國(guó)近代史通鑒》

材料三 十一屆三中全會(huì)作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，并著重提出加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

——摘編自《中華人民共和國(guó)史1977—1991》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景。（8分）

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡述三次會(huì)議的歷史意義。（12分）

一、核心價(jià)值立意

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“道路關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)與人民幸福?！?020年1月進(jìn)行的廣東省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試第22題，以“方向決定前途，道路決定命運(yùn)”為命題主旨，以中共一大、遵義會(huì)議、七屆二中全會(huì)、十一屆三中全會(huì)等中共歷史上的重大會(huì)議為線索，考查學(xué)生對(duì)“中國(guó)道路”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在感悟中國(guó)道路的同時(shí)樹立道路自信。中國(guó)道路，就是圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，形成和發(fā)展起來的中國(guó)特色社會(huì)主義道路[1]。中國(guó)道路是中國(guó)革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和改革開放道路的延續(xù)，要感悟中國(guó)道路，就要先了解中國(guó)共產(chǎn)黨的道路發(fā)展歷程。

1.中國(guó)革命道路：從“向西方學(xué)習(xí)”到“以俄為師”，再到“走自己的路”

19世紀(jì)中葉，英、法等帝國(guó)主義國(guó)家接連發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)這個(gè)古老而龐大的國(guó)家?guī)砹瞬粩嗟拇驌?，民族危機(jī)不斷加深，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)禁錮下的大多數(shù)國(guó)民對(duì)此卻渾然不知。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)喚起了統(tǒng)治集團(tuán)的憂患意識(shí)，他們“師夷長(zhǎng)技以制夷”，開啟了近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的革命道路。此后，一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)促使著國(guó)人不斷變更向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從技術(shù)到制度再到思想文化，但這些“舶來品”在中國(guó)都出現(xiàn)了水土不服的現(xiàn)象，無法引領(lǐng)中國(guó)擺脫落后的局面，走向革命的勝利。直到1917年的俄國(guó)十月革命，中國(guó)知識(shí)分子的目光由西方轉(zhuǎn)向東方，由資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，國(guó)人開始以俄為師，學(xué)習(xí)馬克思主義思想。1919年的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命道路的一次重大轉(zhuǎn)折，它是中國(guó)從舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)得到迅速傳播，為中國(guó)革命道路帶來了新的方向。第22題材料一所闡述的就是中國(guó)從“向西方學(xué)習(xí)”到“以俄為師”的歷史過程，而中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的。中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生以后的十多年間，深刻學(xué)習(xí)并借鑒了俄國(guó)道路，但完全照搬俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)無法使中國(guó)擺脫帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中反復(fù)積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸走出了一條“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取革命政權(quán)”的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次“走自己的路”的重要標(biāo)志是遵義會(huì)議，材料二也展示了這場(chǎng)會(huì)議的內(nèi)容，體現(xiàn)了深刻的價(jià)值立意。

2.社會(huì)主義建設(shè)道路：社會(huì)主義過渡理論

20世紀(jì)50～70年代，是中國(guó)艱難地探索社會(huì)主義建設(shè)道路的時(shí)期。1949～1956年，是我國(guó)社會(huì)主義過渡時(shí)期，這一時(shí)期我黨總結(jié)出了社會(huì)主義過渡理論，其蘊(yùn)含在社會(huì)主義總路線中，即“在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。過渡時(shí)期理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思和恩格斯的過渡時(shí)期理論是以發(fā)達(dá)資本主義為起點(diǎn)的直接過渡理論。而列寧的過渡時(shí)期理論是以落后國(guó)家為起點(diǎn)的迂回過渡理論。新中國(guó)向社會(huì)主義過渡走的是一條特殊的道路，即“建設(shè)”與“改造”并舉，社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)進(jìn)行。通過社會(huì)主義改造，我國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，并進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展階段。但1957年后，由于“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，黨錯(cuò)誤地發(fā)起了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了嚴(yán)重的后果。但共產(chǎn)黨人不斷地對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行調(diào)整，使得我國(guó)從1956到1966這十年的社會(huì)主義建設(shè)在曲折中得到了發(fā)展。

3.改革開放道路：中國(guó)特色社會(huì)主義理論

十一屆三中全會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解放思想，并做出了改革開放的正確決策，使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期。改革開放40余年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)都取得了突出的成就，其根本原因就在于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟。改革開放道路是一條全面開放、與時(shí)俱進(jìn)的道路。從南至北、由東至西，我國(guó)的改革開放格局是一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放格局。在全面開放的同時(shí)，共產(chǎn)黨人還根據(jù)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展形勢(shì)，不斷地調(diào)整指導(dǎo)思想。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，黨在各階段的指導(dǎo)思想分別為鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在這些思想的指引下，我國(guó)逐漸走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，即中國(guó)道路。中國(guó)道路是一脈相承的發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中摸索出來的道路。自鄧小平在黨的十二大開幕詞里提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題以來，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷被豐富拓展。在這一思想的指導(dǎo)下，我國(guó)的改革開放取得了舉世矚目的成就。

第22題的材料中列舉的三次會(huì)議都是黨在不同的歷史階段中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議使中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨的圍剿中轉(zhuǎn)危為安，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決自己的路線、方針和政策問題。七屆二中全會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端，中國(guó)共產(chǎn)黨把工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，為新中國(guó)建立初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)則是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)議做出了把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并開始改革開放的重要決策。理解這三次會(huì)議，才能真正地理解中國(guó)道路。中國(guó)道路，關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途與民族命運(yùn)，因此理解中國(guó)道路，才能明確“中國(guó)夢(mèng)”的正確方向。此題以“中國(guó)道路”作為主題，將教育和國(guó)家的前途命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，具有較大的價(jià)值導(dǎo)向作用。

二、核心素養(yǎng)引導(dǎo)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》表明，“高中學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是通過高中學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)表現(xiàn)的總體標(biāo)準(zhǔn)” [2]。也就是說，核心素養(yǎng)表現(xiàn)是學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)估的重要內(nèi)容，因此學(xué)業(yè)水平考試會(huì)必然考查學(xué)生的核心素養(yǎng)表現(xiàn)。第22題就主要考查了學(xué)生的時(shí)空觀念和歷史解釋素養(yǎng)。

1.時(shí)空觀念

所謂時(shí)空觀念，就是要將歷史事物放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察，認(rèn)識(shí)和觀察歷史發(fā)展的全過程，辨明它在每一個(gè)發(fā)展階段有什么新特點(diǎn)，尋找前一過程轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠贿^程的原因[3]。第22題以三則史料帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)了歷史事件情境，從而考查學(xué)生是否具備相關(guān)的歷史素養(yǎng)。材料一所提供的史料描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨建立前的歷史畫像：“從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年的五四運(yùn)動(dòng)前夜”，中國(guó)人缺乏抵抗帝國(guó)主義的思想武器，此前學(xué)習(xí)的資本主義思想武器和方案都無法幫助中國(guó)解決民族矛盾，直至十月革命的槍聲為中國(guó)帶來了馬克思主義，為中國(guó)提供了革命的一個(gè)新方向。要解答這道題的第一個(gè)問題“分析中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景”，學(xué)生需要在熟知相關(guān)史實(shí)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確定位中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)間和空間。從時(shí)間的廣度來看，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與1840年以來民族危機(jī)的不斷加深和中國(guó)人民的革命等相關(guān)史實(shí)有著密切的聯(lián)系;從空間的寬度來看，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與西方列強(qiáng)的侵略和俄國(guó)的革命有著密切的聯(lián)系。

2.歷史解釋

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)“歷史解釋”的定義是：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法[4]。要培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，就要在教學(xué)中幫助學(xué)生理解歷史演變的內(nèi)在因素，實(shí)事求是地去分析、概括歷史的特征、性質(zhì)和影響等等。這道題分別展示了學(xué)者們對(duì)遵義會(huì)議、七屆二中全會(huì)、十一屆三中全會(huì)的理解，讓學(xué)生在分析、理解學(xué)者觀點(diǎn)的同時(shí)與自己的所學(xué)知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)整，從而得出自己對(duì)三次會(huì)議的歷史意義的解釋。學(xué)生分析、解答題目的過程其實(shí)就是歷史解釋素養(yǎng)的一次很好的體現(xiàn)，因此學(xué)業(yè)水平考試能夠通過學(xué)生解題的情況去判斷學(xué)生是否具備了歷史解釋素養(yǎng)。

三、學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)

作為一線教師，我們?cè)趯徸x試題時(shí)除了要敏銳地覺察到命題背后的深刻立意和核心素養(yǎng)對(duì)命題的引領(lǐng)以外，還要把目光聚焦到我們的日常教學(xué)上，充分發(fā)揮試題對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。那么，如何在教學(xué)中幫助學(xué)生理解中國(guó)道路以及樹立道路自信呢？

1.建構(gòu)對(duì)“中國(guó)道路”的正確認(rèn)識(shí)

理解中國(guó)道路是樹立道路自信的前提。教師在教學(xué)中可以通過概念教學(xué)，讓學(xué)生理解中國(guó)道路的含義。中國(guó)道路的特殊性在于它是一脈相承的，因此在教學(xué)中梳理中國(guó)道路的歷史淵源具有重要的意義。在這一部分，教師可以充分地運(yùn)用思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生梳理相關(guān)歷史事件，并結(jié)合材料分析不同發(fā)展階段的理論成果，讓學(xué)生在分析材料、解決問題的過程中涵育核心素養(yǎng)。此外，中國(guó)道路的發(fā)展也與歷史上的多次重大轉(zhuǎn)折有著密切的關(guān)系，因此教師應(yīng)讓學(xué)生充分地理解這些偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)背后的歷史因素和歷史意義。

2.在國(guó)際比較中樹立“道路自信”

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！苯處熢趲椭鷮W(xué)生理解中國(guó)道路以后，可以將中國(guó)道路與他國(guó)的發(fā)展道路進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在對(duì)比中樹立自信。教師可以向?qū)W生展示以下三幅圖片（圖1、圖2、圖3）以及兩則材料，讓學(xué)生在與歐美國(guó)家以及日本、印度、蘇聯(lián)等國(guó)的對(duì)比中總結(jié)中國(guó)道路的合理性。不論是和資本主義國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，還是和社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，中國(guó)道路都有其不可取代的優(yōu)越性。隨后，教師可以向?qū)W生展示關(guān)于“歷史終結(jié)論”的相關(guān)材料，讓學(xué)生明確，歷史的發(fā)展不是千篇一律的，更不能一概而論。各國(guó)的發(fā)展道路都是歷史的產(chǎn)物，要尊重各國(guó)制度的差異，并且堅(jiān)信中國(guó)道路是適合中國(guó)國(guó)情、能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走向更美好的未來的正確道路。

材料一 歷史終結(jié)論

歷史終結(jié)論最早由美籍日裔學(xué)者法蘭西斯·福山在1988年提出，《歷史的終結(jié)？》文章的刊出特別是《歷史的終結(jié)和最后的人》著作的出版，在整個(gè)世界引進(jìn)了強(qiáng)烈的反響，被譯成多國(guó)文字……該書扉頁用兩句話表達(dá)了它的主題：自由民主的理念已無可匹敵，歷史的演進(jìn)過程已走向完成。福山向人們宣告：目前的世界形勢(shì)不只是冷戰(zhàn)的結(jié)束，也是意識(shí)形態(tài)進(jìn)化的終點(diǎn);西方的自由民主已是人類政治的最佳選擇，也是最后的形式[5]。

材料二 ?中國(guó)特色社會(huì)主義道路讓“歷史終結(jié)論”破產(chǎn)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是對(duì)福山“終結(jié)論”的有力駁斥。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，吸取了以往社會(huì)主義實(shí)踐的歷史教訓(xùn)，以大無畏的創(chuàng)新精神，在廣袤的中國(guó)大地上為世界社會(huì)主義的振興注入了新鮮的活力。它用一系列反映時(shí)代精神和國(guó)情要求的社會(huì)主義新觀念、新理論、新政策去取代落后的舊觀念、舊理論，比較系統(tǒng)地回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)等一系列問題，推進(jìn)和發(fā)展了馬克思主義，走出了一條鞏固和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的新路，為恢復(fù)社會(huì)主義事業(yè)的生機(jī)與活力，繁榮世界社會(huì)主義事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。福山的理論是完全錯(cuò)誤的。我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐是對(duì)這種理論最好的最有力的駁斥[6]。

總之，研究真題既能從其命題的價(jià)值立意、核心價(jià)值導(dǎo)向等方面了解真題考查的內(nèi)容和方向，又能“寓教于考”。以真題指導(dǎo)歷史教學(xué)，加強(qiáng)師生合作研習(xí)真題，才能真正地推動(dòng)歷史教學(xué)的改革。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?陳晉.關(guān)于中國(guó)道路的幾個(gè)認(rèn)識(shí)[J].黨的文獻(xiàn)，2013（2）：22-33.

[2] ?中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：32.

[3] ?徐藍(lán)，朱漢國(guó).普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018：57.

[4] ?中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：4.

[5] ?程光泉.全球化理論譜系[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2002：327.

[6] ?段霞.當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2003：277.

（責(zé)任編輯 袁 ? 妮）