邵爽

摘? ? 要：隨著人們生活水平的提高，對精神生活的要求也在提高，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化元素，已經(jīng)成為研究人員與設(shè)計師不斷探索的新課題。本文從應(yīng)用理念與應(yīng)用策略兩方面簡要概述了傳統(tǒng)文化元素，從傳統(tǒng)圖案符號的應(yīng)用、傳統(tǒng)文化色彩的應(yīng)用、傳統(tǒng)家具的應(yīng)用等四方面內(nèi)容探討室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;室內(nèi)裝飾;室內(nèi)設(shè)計

1? 前言

隨著中國傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展越來越受重視，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中借鑒與融合傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為一種趨勢。設(shè)計師與建筑師要避免脫離傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計弊端，探索獨一無二的設(shè)計理念，立足傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合的室內(nèi)裝飾設(shè)計。

2? 傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用概述

2.1? 應(yīng)用理念

第一，尊崇自然。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，普遍應(yīng)用“天人合一”思想，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中所體現(xiàn)出來的是人與自然保持和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。在設(shè)計上追求自然性是目前國內(nèi)設(shè)計行業(yè)中普遍提倡的原則，所以，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中引用自然要素就成為一件順理成章的事情[1]?，F(xiàn)代人對室內(nèi)設(shè)計的要求也不局限在簡單的功能需求方面，而更加希望能夠在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中消除人和自然的隔閡，增強(qiáng)人與人之間的溝通交流;第二，和而不同。中國室內(nèi)裝飾設(shè)計的最大特點就是室內(nèi)設(shè)計的個性化比較鮮明，在整體設(shè)計上只有一個中心思想，所有的裝飾設(shè)計都是圍繞它所展開的，這樣做的主要目的是想要實現(xiàn)和而不同，在統(tǒng)一主題的思想上突出層次感，從視覺上感到享受。中西方在室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格上都是追求美，但中式元素主要是在諸多事物中凸顯出它的與眾不同，這個審美觀點是傳統(tǒng)文化所賦予的。

2.2? 應(yīng)用策略

室內(nèi)裝飾設(shè)計具有極強(qiáng)的個性化，它主要取決于每個項目的獨有性，經(jīng)過合理分析每個項目的個性，從而得到的結(jié)果，在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用策略方面可以分成直接應(yīng)用和間接應(yīng)用兩種。直接應(yīng)用主要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素被直接體現(xiàn)出來，直觀的呈現(xiàn)在人們眼前，比如：用傳統(tǒng)的屏風(fēng)、門、窗等劃分設(shè)計空間;用于裝飾墻面;將仿古吊頂與傳統(tǒng)圖案所裝飾的立面造型有機(jī)融合，取得良好效果。間接應(yīng)用主要是指并非簡單重復(fù)傳統(tǒng)文化，而是摘取精華，通過概括和提煉后用新的裝飾材料與設(shè)計語言突破其原有內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)圖案符號既能夠直接用于室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，還可以與現(xiàn)代設(shè)計組合運用，讓古和今、新和舊緊密相關(guān)。例如：在室內(nèi)裝飾設(shè)計中加入屏風(fēng)概念，提取屏風(fēng)隔而不斷的文化元素，并在空間內(nèi)賦予其新的功能，達(dá)到貫穿并分割空間的目的。

3? 室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

3.1? 傳統(tǒng)圖案符號的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案符號是組成傳統(tǒng)文化元素的關(guān)鍵部分，在室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，能夠加入傳統(tǒng)圖案符號，從而提高設(shè)計效果。在室內(nèi)裝飾設(shè)計大綱匯總加入傳統(tǒng)圖案符號時，必須掌握相應(yīng)方法，提取所需要的傳統(tǒng)文化元素并分析其概念，其次將概念貫穿于整個空間設(shè)計，最后得出答案并運用在空間當(dāng)中，室內(nèi)裝飾設(shè)計主要強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用其功能。比如：在設(shè)計海南衣被博物館時，分析其場地文脈、少數(shù)民族服飾以及編織紋樣，在分析紡、染、織、繡后，提取整合織染的特點：融入民族、傳承老一代的記憶、創(chuàng)造編織等民族特色和元素，提取元素并確定基礎(chǔ)圖形，加入到室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中。

在設(shè)計時，設(shè)計師需要按照客戶的實際要求合理調(diào)整設(shè)計方案。其主要目的是賦予自己的特色，在設(shè)計時提取傳統(tǒng)文化元素根據(jù)其不同功能裝飾室內(nèi)空間，讓室內(nèi)空間更加符合客戶的實際要求。除了在室內(nèi)應(yīng)用傳統(tǒng)圖案符號以外，許多室內(nèi)設(shè)計師還別出心裁，創(chuàng)新了傳統(tǒng)元素，進(jìn)而演變出更符合審美、更多元化的設(shè)計。在盡可能保證古代裝飾品“原汁原味”的基礎(chǔ)上，提取傳統(tǒng)圖案符號的組合方式與形式特點，使之更好的融合，既沒有突兀感，又符合現(xiàn)代人的審美。

3.2? 傳統(tǒng)文化色彩的應(yīng)用

最近幾年，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓人們的生活水平得到顯著提高，隨之提高的還有審美水平，尤其在室內(nèi)裝飾設(shè)計方面越來越嚴(yán)苛，造成室內(nèi)裝飾具有多樣化設(shè)計風(fēng)格。把傳統(tǒng)文化色彩應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，可以提升室內(nèi)的審美效果與視覺效果，給予人們更好的藝術(shù)體驗。我國比較具有代表性的文化色彩是“五色觀”，它是承載華夏民族發(fā)展精神活動的載體。五種顏色包括黃、黑、紅、白、青，不同的顏色具有不同的意義，黃色是帝王服裝的代表色，象征富貴;黑色象征神秘;紅色是活力與熱情的展現(xiàn)，象征不朽與喜慶;白色象征美好與純潔;青色象征高雅，能讓人在視覺上具有沖擊感[2]。在室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，文化色彩具有非常關(guān)鍵的作用，幾種顏色搭配使用在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，既是改革與創(chuàng)新設(shè)計理念的結(jié)果，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的結(jié)果。

3.3? 傳統(tǒng)家具的應(yīng)用體現(xiàn)建筑的大智慧

我國的傳統(tǒng)家具包括眾多類型且發(fā)展時間比較久遠(yuǎn)，使用的材料也十分多元化，僅木質(zhì)材料就包括許多種。不同類型的木質(zhì)所制作的家具也各有特色。明清時期是傳統(tǒng)家具發(fā)展的鼎盛時期，當(dāng)時就形成具有民族特色的獨特風(fēng)格，并延用至今。因為傳統(tǒng)家具自帶一種時代性，所以許多人認(rèn)為具有傳統(tǒng)特點不適合用在現(xiàn)代，然而這并非是事實，傳統(tǒng)的反而更有韻味，古人的智慧是經(jīng)過長時間累積的，會比現(xiàn)代家具更有味道。從古到今，中國的傳統(tǒng)家具種類樣式繁多且工藝精湛，在明朝時就以簡、厚、精、雅為特點打造傳統(tǒng)家具，其室內(nèi)設(shè)計在傳統(tǒng)家具概念的基礎(chǔ)上，融入了更多其他元素并進(jìn)行拓展，發(fā)展成帶有傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代家具。為了能夠襯托出其典雅的特質(zhì)和實際功能，室內(nèi)的軟裝部分大多以原木色為整體色調(diào)，為了貼近大自然。而且，把精致的茶具擺放在八寶格上也可以起到添加中國味的作用，進(jìn)而提升室內(nèi)裝飾設(shè)計的獨特品味，打造具有古典風(fēng)的室內(nèi)空間。

3.4? 傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用

如今的室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，應(yīng)用傳統(tǒng)工藝能夠營造古老文化氛圍。傳統(tǒng)工藝包括：壁畫、剪紙、雕刻、陶瓷工藝品和刺繡等，這些都能夠體現(xiàn)中國特色傳統(tǒng)文化，用自身獨特的韻味彰顯獨特魅力。比如：在設(shè)計江蘇省一個古鎮(zhèn)時，就利用了陶瓷與刺繡，將刺繡掛在門簾上增加觀賞性，還提取了刺繡元素做出了具有新寓意的屏風(fēng)等。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素能給室內(nèi)裝飾設(shè)計增加文化內(nèi)涵，賦予室內(nèi)空間新的功能與設(shè)計概念，讓人置身其中就好像有文化元素與力量縈繞在身旁。剪紙是一種獨特的藝術(shù)文化，現(xiàn)在也變成眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，北方的室內(nèi)裝飾設(shè)計仍然應(yīng)用剪紙[3]。剪紙藝術(shù)不僅可以用紙，還能使用其他原材料，比如用木質(zhì)材料做成剪紙的形狀，放置在室內(nèi)或當(dāng)成燈罩，一方面能夠使傳統(tǒng)文化元素的特點得到保留并給予其新功能;另一方面用于裝飾室內(nèi)空間會增加一種中國味道并更新了設(shè)計概念。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝能夠突出傳統(tǒng)文化元素的特征，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互融合。

4? 結(jié)論

總之，因為城市化進(jìn)程的加快，室內(nèi)裝飾設(shè)計逐步實現(xiàn)多元化，同時讓建筑外形也越來越藝術(shù)化，這對室內(nèi)裝飾設(shè)計也提出了更高要求。在建筑工程穩(wěn)步發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的重要性日益凸顯。建筑工程是一項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，室內(nèi)裝飾設(shè)計是其基礎(chǔ)工作，因此必須要傳承傳統(tǒng)文化元素。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳新.中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)紡織品設(shè)計中的應(yīng)用探討[J].美術(shù)教育研究，2020（2）：68～69.

[2] 陳芳媛，陳弘皓，程嬌華等.東巴文化元素在室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（7）：226～281.

[3] 冷思婷，周妍，夏創(chuàng)生等.淺析中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用[J].戲劇之家，2019（9）：158～166.