張洲

摘 要：本文以知人論世，以意逆志的鑒賞方法，從梳理納蘭性德身世的角度入手，分析其《漁父》詞的創(chuàng)作的背景、特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)，又通過比照的方式探討題徐釚《楓江漁父圖》諸家的不同，認(rèn)為納蘭性德《漁父》詞用語自然，不僅詞中有畫、靜中有動(dòng)，對(duì)畫面更有意境的提升，而其中蘊(yùn)含的隱逸之思，既是納蘭性德對(duì)畫面的闡釋，也是其內(nèi)心的真實(shí)寫照。

關(guān)鍵詞：納蘭性德;楓江漁父圖;題畫;鑒賞

收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中[1]。

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”為中國(guó)文藝美學(xué)的一個(gè)重要特征。題畫詩(shī)萌芽于春秋至秦漢，發(fā)展于唐五代，成型于宋元，鼎盛于明清，延續(xù)于近現(xiàn)代，前后近三千年歷史，成為溝通中國(guó)古代文學(xué)、美術(shù)、書法的重要介質(zhì)?！稘O父》這闋小令，就是納蘭性德題在《楓江漁父圖》上的作品。此作一出，“同人以為可與張志和并傳”[2]。

《楓江漁父圖》作于康熙十四年（1675），為錢塘畫家謝彬?yàn)樾灬査?。徐釚?635—1709），字電發(fā)，號(hào)拙存，江蘇吳江人。他工詩(shī)文，喜論辯，然屢試不售。康熙十七年（1678）始得戶部尚書梁清標(biāo)舉薦，次年入館與修《明史》?？滴醵辏?686）因忤逆權(quán)貴被黜，次年遂買棹還鄉(xiāng)。納蘭題《漁父》詞在康熙二十三年（1684）前后，時(shí)徐釚正于館中修《明史》，而納蘭則扈從康熙四處巡幸。

這闋小令恬淡悠然。首句“收卻綸竿落照紅”秉承了納蘭一貫的白描手法，寫出漁人在夕陽西下，晚霞爛漫時(shí)悠然收竿的情景。綸竿即釣竿?！笆諈s”二字總領(lǐng)全詞，別有一番意味。表面上看，“收卻”與“落照紅”同時(shí)發(fā)生，而縱觀整闋詞，則可體味出兩者暗藏的因果關(guān)系，即因“落照紅”而“收卻綸竿”，為整篇作品奠定了基調(diào)。下句開始敘述落照中的景物，“秋風(fēng)寧為剪芙蓉”，由近景拉至中景，由人寫到風(fēng)，由灑在漁翁身上的斜暉寫到水中之荷，仍然是從細(xì)節(jié)著手。此處著一“寧”字，賦予了秋風(fēng)人的性情和品格，于平淡中突現(xiàn)了作者暗涌的情感。“寧”在這里讀去聲，《說文》曰：“寧，愿詞也?！笨梢越庾鳌扒樵浮薄皩幙伞?。芙蓉即荷花，在中國(guó)文化中有著高潔的意象。因此，詞中的芙蓉既是畫中之物，又是一個(gè)文化符號(hào)。讓人玩味的是，入秋，荷花已開始逐漸殘萎，然而納蘭卻執(zhí)意讓秋風(fēng)不假它求，寧為殘荷吹飄，其中似有所指。納蘭所指的是什么呢？這與他的生平有關(guān)。

納蘭性德（1655—1685），本名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿州正黃旗人。納蘭為明珠之子，家世富貴。自幼又聰敏，數(shù)歲即善騎射，又“善為詩(shī)，在童子已句出驚人，久之益工”[3]，可謂文武全才。康熙十五年（1676）賜進(jìn)士出身，授三等侍衛(wèi)。自此，他扈從康熙戎馬山河，英年因寒疾而終。納蘭早逝與其終日奔波，郁郁寡歡有關(guān)。納蘭有報(bào)國(guó)之心，渴望入世成就事業(yè)，而侍衛(wèi)工作雖深得皇帝隆遇，卻無可建樹。其師徐乾學(xué)記錄了納蘭作為侍衛(wèi)的日常：“其扈蹕時(shí)，琱弓書卷，錯(cuò)雜左右。日則校獵，夜必讀書，書聲與他人鼾聲相和?！盵4]日獵夜讀，既可知納蘭勤奮，也可見其與周遭的格格不入。因此，他“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴，而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”[5]。此深刻的矛盾困擾著納蘭的一生，所以他當(dāng)然期望及時(shí)“收卻綸竿”。

在納蘭的許多作品中，我們都能找到與《漁父》流露著相同情緒的文字，如：“問人生、頭白京國(guó)，算來何事消得。不如罨畫清溪上，蓑笠扁舟一只。人不識(shí)，且笑煮鱸魚，趁箸莼絲碧。”[6]“伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。勞人只合一生休?！盵7]“霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯，多少英雄只廢丘。”[8]長(zhǎng)期奔走天涯，拋妻別家的扈從工作持續(xù)了近十年，納蘭于詞中暗遣情緒在所難免。雖然康熙知其有文武才，對(duì)納蘭益為倚重，時(shí)人認(rèn)為很快他就得以施展抱負(fù)，所謂“中外咸謂君將不久于宿衛(wèi)，行付以政事，以展其中之所欲施?！盵9]可惜，納蘭沒有等到那一天。

《漁父》就作于納蘭辭世前一年。讓我們回到詞中，承接前兩句的環(huán)境描寫，作者的視點(diǎn)由中景轉(zhuǎn)至遠(yuǎn)景，從細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)到寫意，如同水墨畫中的潑墨，“人淡淡，水蒙蒙”，時(shí)間在作者的眼中流逝，從落照嫣紅開始轉(zhuǎn)為天色幽藹，水霧升騰彌漫，漁人與歸棹的影子漸行漸遠(yuǎn)，其時(shí)，天地之間一片靜謐。緊接著，結(jié)句“吹入蘆花短笛中”把情節(jié)推向高潮。在納蘭的筆下，漁人逍遙自得，來自飄飛的蘆花，清悠的短笛，無邊無際的秋意。蘆花和短笛兩個(gè)意象，暗示著漁父“收卻綸竿的”真正目的，與上句的芙蓉遙相呼應(yīng)，這是他與徐釚正思而不得的所在。此“吹”字用得尤為出色，它既將“人淡淡，水蒙蒙”的朦朧飄渺體現(xiàn)了出來，又與蘆花漫天飛舞，玉笛幽遠(yuǎn)清揚(yáng)的景象扣合，由景傳聲，由聲現(xiàn)情，讓靜態(tài)的畫面既充滿動(dòng)感，又回蕩著樂音。

曾觀賞過《楓江漁父圖》的清代詞人毛際可記錄所見云：“圖修廣不盈幅。煙波浩蕩，有咫尺千里之勢(shì)，舟中貯酒一罌，圖畫數(shù)十卷，虹亭綸竿箬笠，箕踞徜徉?！盵10]所述并未提及荷花、蘆葦與玉笛?？芍{蘭根據(jù)畫意有所想象與創(chuàng)作，這又與“漁父”在中國(guó)文化中為歸隱意象有關(guān)。據(jù)記載，在京師期間，徐釚攜此畫向文人名士索題，前后題者達(dá)九十余人，所題古文、詩(shī)、詞、曲一百三十余首，其中包括屈大均、王士禛等人，如：

屈大均：“夢(mèng)里一峰青，依稀西洞庭。平生愛林屋，未得隱秋屏。白鷺自高下，梅花相杳冥。君家在何處，招手且虹亭?！?/p>

王士禛：“十載吳江狎釣絲，筆床茶具似天隨。朝來宣賜蓬池鲙，卻倚鱸鄉(xiāng)亭畔時(shí)。

施閨章：“秋云漠漠水漫漫，一色芙蓉十里寬。不向長(zhǎng)安饑索米，那知回首羨魚竿。”

彭孫遹：“手結(jié)夫須上釣舟，霜黃初落潦初收。憑誰剪取吳江水，并作楓林一派愁?！盵11]

題畫者既是接受者，又是創(chuàng)作者，詩(shī)如其人，各人所著，陳表不一，情緒各異，而納蘭獨(dú)這闋句句寫景，步步皆情的作品于眾家之中略勝一籌。

納蘭善詩(shī)，尤長(zhǎng)倚聲。他擅以最平凡的字句描述真情，故讀者往往觸目即明，而所營(yíng)造的意境，卻能讓人沉吟不止。其詞清新雋永，自然超逸，情感純真。正如王國(guó)維所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。”[12]在清代，滿洲詞人中素有“男有成容若，女有太清春”之稱。除了在詩(shī)詞上的造詣，納蘭還博通經(jīng)史，工書法，精于書畫評(píng)鑒。他在而立之年，已著有《通志堂集》二十卷，撰輯《淥水亭雜識(shí)》四卷，編輯《通志堂經(jīng)解》一千八百六十卷，撰《陳氏禮記集說補(bǔ)正》三十八卷，編選《今詞初集》等。不難想象，納蘭的好學(xué)不倦，對(duì)學(xué)問研究的執(zhí)著與繁忙的侍衛(wèi)工作也構(gòu)成了他生命中另一個(gè)尖銳的矛盾。矛盾充斥著納蘭性德的生活，又加上妻子早逝，感情生活的波折，使這位俊才過早地收卻了詞筆。這闋清逸別致的《漁父》詞中，“人淡淡，水蒙蒙”一句，不失為納蘭性德一生的寫照。

參考文獻(xiàn)

[1]納蘭性德.漁父.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：391.

[2]徐釚.詞苑叢談[M].上海：上海古籍出版社，1981：95.

[3][4]徐乾學(xué).通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君墓志銘.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：403，402.

[5][9]韓菼.通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君神道碑銘.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：409，408.

[6]納蘭性德.摸魚兒——送別德清蔡夫子.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：324.

[7]納蘭性德.浣溪沙.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：384.

[8]納蘭性德.南鄉(xiāng)子.納蘭性德著，張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，1995：366.

[10]陸心源.穰梨館過眼續(xù)錄[M].清光緒吳興陸氏家塾刻本， 185 .

[11]四首皆見徐釚.詞苑叢談[M].上海：上海古籍出版社，1981：95.

[12]王國(guó)維著，施議對(duì)編.人間詞話[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2012：75.