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閩南文化背景下主題活動(dòng)的探索與實(shí)踐

2020-11-06 04:49黃志芳
考試周刊 2020年83期
關(guān)鍵詞:探索實(shí)踐主題活動(dòng)

摘 要:閩南文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,有著深遠(yuǎn)的社會(huì)根源和歷史根源,其內(nèi)涵豐富、外延廣博。漳州是中國(guó)歷史文化名城,文化底蘊(yùn)深厚,民俗資源極其豐富,漳州文化作為閩南區(qū)域的一種文化,具有閩南文化特色,又有自己獨(dú)特的建構(gòu)。為了讓幼兒從小獲得漳州閩南文化的熏陶與傳承,本園通過(guò)主題活動(dòng)探究與實(shí)踐,讓幼兒以多角度感受漳州的非遺文化、多視角探索漳州的自然風(fēng)光、多感官感受漳州的人文風(fēng)俗等等,以接納、支持幼兒多元表達(dá)和自主表現(xiàn)的方式,把漳州閩南文化以契合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的形式融入,讓幼兒在了解、欣賞、學(xué)習(xí)和傳承閩南文化過(guò)程中獲得快樂(lè)而充實(shí)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:閩南文化;主題活動(dòng);探索實(shí)踐

一、 閩南文化主題活動(dòng)的價(jià)值

閩南文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,有著深遠(yuǎn)的社會(huì)根源和歷史根源,其內(nèi)涵豐富、外延廣博。漳州是中國(guó)歷史文化名城,文化底蘊(yùn)深厚,民俗資源極其豐富,漳州文化作為閩南區(qū)域的一種文化,具有閩南文化特色,又有自己獨(dú)特的建構(gòu)?!队變簣@工作規(guī)程》中指出:“要引導(dǎo)幼兒初步感知家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文景觀,萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?!薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》也提出要求:“擴(kuò)展幼兒對(duì)社會(huì)生活環(huán)境的認(rèn)識(shí),激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感?!睘榇?,筆者所在幼兒園以閩南文化為藍(lán)本,在閩南文化背景下,幼兒園應(yīng)如何充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)文化的豐富與優(yōu)秀,激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?如何倡導(dǎo)以幼兒為主體,以游戲?yàn)榛净顒?dòng),運(yùn)用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)和能夠理解的方式去感受和探究本土文化?教師如何成為幼兒活動(dòng)中的引導(dǎo)者、支持者、合作者,鼓勵(lì)幼兒大膽、自由地去感受、探索、表達(dá)、創(chuàng)作?基于以上的問(wèn)題,我們依托大班“我愛(ài)家鄉(xiāng)·漳州”主題活動(dòng),進(jìn)行如下的探索與實(shí)踐。

二、 閩南文化主題活動(dòng)的實(shí)施

(一)主題活動(dòng)的目標(biāo)

本次主題活動(dòng),旨在讓幼兒運(yùn)用多角度、多視角、多感官感受漳州閩南文化的非遺文化美、自然風(fēng)光美、人文風(fēng)俗美等等,來(lái)拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)空間,讓幼兒從小了解、傳承和弘揚(yáng)漳州閩南文化;通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域游戲、生活資源利用、家園互動(dòng)等形式,接納、支持幼兒自主表現(xiàn),多元地表達(dá)自己對(duì)漳州閩南文化特色的了解、認(rèn)知、傳承,萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

(二)主題活動(dòng)的內(nèi)容與實(shí)施

1. 創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境,多角度感受漳州的非遺文化

校園環(huán)境是潛移默化的教育體現(xiàn),對(duì)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極為重要的關(guān)系,漳州非遺文化歷史悠久、博大精深,我園通過(guò)創(chuàng)設(shè)非遺文化長(zhǎng)廊,讓幼兒在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理等方面,與環(huán)境互動(dòng),充分感受非遺文化的魅力。如:栩栩如生的漳浦剪紙、在國(guó)內(nèi)外享有盛名的漳州棉花畫、精美造型的漳州木偶,還有花色秀美的克拉克瓷等非遺作品,常常引得孩子們駐足不前,時(shí)而找找克拉克瓷里漳州名勝——東山風(fēng)動(dòng)石、南靖土樓的紋路;時(shí)而玩玩木偶,上演《白雪公主與七個(gè)小矮人》《西游記》等劇目。

2. 利用生活資源,多視角探索漳州的自然風(fēng)光

在認(rèn)識(shí)漳州市花“水仙花”活動(dòng)中,教師改變以往提供幾盆水仙花、圖片或視頻的方式,而是帶著孩子們走進(jìn)大自然的生活中,來(lái)到圓山腳下賞水仙花海,孩子們饒有興致地聊了起來(lái):“你們看,花蕾像是一個(gè)黃色的小碗,真有趣”“水仙花的根像老爺爺?shù)暮氁粯印薄案厦嫦袂蛞粯拥氖鞘裁??”“球狀的是水仙花的鱗莖”“水仙花的葉子像綠色的彩帶”“水仙花的花瓣有的是6瓣,有的是5瓣”……老師發(fā)現(xiàn)走入生活場(chǎng)景的孩子們,對(duì)知識(shí)尋求的欲望更濃厚了,“老師,我們也來(lái)種水仙花好嗎?”回到幼兒園,孩子們分組嘗試,把水仙球分別種在土里、養(yǎng)在水里、放置在有空氣卻沒(méi)有光和有光卻沒(méi)有空氣的環(huán)境中,探究水仙花在什么條件下生長(zhǎng)得更快,從此,到自然角觀察、記錄、比對(duì)、討論每天的新發(fā)現(xiàn)和新變化成了孩子們的一項(xiàng)重要工作。

為了讓幼兒能親身感受、體驗(yàn)、了解漳州各式各樣的橋,老師帶著孩子們來(lái)到了九龍江畔,用照相機(jī)、手機(jī)記錄和發(fā)現(xiàn)橋建筑的美,孩子們互相分享自己的發(fā)現(xiàn),如:戰(zhàn)備大橋,是斜拉橋,斜拉索是雙排索,橋墩的墩面呈花瓶式的;南山橋上的觀景亭有的呈正方形四角古亭狀,有的是帶檐廊的閣樓,橋上的欄桿有著美麗的雕飾……“怎樣把自己所見(jiàn)所想的漳州橋展現(xiàn)出來(lái)呢?”老師把問(wèn)題拋給孩子們,經(jīng)過(guò)商議,孩子們成了“橋梁設(shè)計(jì)師”“橋梁建筑師”,有的畫設(shè)計(jì)圖,有的搬來(lái)椅子、圓柱玩具、木板,有的找來(lái)易拉罐、繩索等替代物,一起嘗試解決戰(zhàn)備橋斜拉索的問(wèn)題,在一次次失敗后的討論、總結(jié)、嘗試,孩子們最終挑戰(zhàn)成功,再現(xiàn)了美麗的南山橋和戰(zhàn)備大橋……

3. 巧用家長(zhǎng)資源,多感官感受漳州的人文風(fēng)俗

家庭是幼兒園的合作伙伴,家長(zhǎng)資源更是幼兒園教育資源的延伸,隨著主題活動(dòng)的逐步推進(jìn),為了使家長(zhǎng)成為幼兒成長(zhǎng)的陪伴者,多感官感受漳州的人文風(fēng)俗,班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)發(fā)出了“探訪家鄉(xiāng)·漳州”的召集令。親子小分隊(duì)“走進(jìn)漳州古城”,高大雄渾的牌坊、風(fēng)情別趣的騎樓、暗紅瓦片的屋頂、黑紅相間的磚柱、樣式各異的木窗……這些古樸又具有閩南風(fēng)格元素的建筑,深深地烙印在孩子們的眼中、心中;親子“走進(jìn)小吃街”,品嘗家鄉(xiāng)名小吃——豆花粉絲、麻糍、豆干面、五香等等,有的家長(zhǎng)陪孩子動(dòng)手制作“蚵仔煎、包春卷、煮鹵面”等各種家鄉(xiāng)小吃,讓孩子更深入地了解漳州的飲食文化;家長(zhǎng)在趕圩日陪同孩子去觀看踩街、漳秀、木雕、彩扎等表演,讓孩子們體驗(yàn)濃濃的閩南民俗文化;有的祖輩家長(zhǎng)入園當(dāng)起了助教,發(fā)揮老漳州人的技藝,為孩子們上演“大鼓涼傘”“薌劇”等。正因?yàn)橛辛思议L(zhǎng)們的參與,我們的主題活動(dòng)更加接地氣,家長(zhǎng)資源的融入和不斷豐富,為孩子對(duì)漳州文化的傳承與發(fā)展,提供了強(qiáng)有力的支持和幫助,實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)資源利用的最大化。

4. 借助區(qū)域游戲,多元化表達(dá)漳州的文化活動(dòng)

幼兒園課程必須立足幼兒,從幼兒出發(fā),去思考他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展問(wèn)題,隨著主題的不斷深入,幼兒對(duì)閩南文化的了解日益漸長(zhǎng),如何讓幼兒多元表達(dá)、自主表現(xiàn)呢?區(qū)域游戲的方式無(wú)疑是最契合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),更好地滿足幼兒不同層次的發(fā)展需要,通過(guò)與材料的互動(dòng)、自主探索、解決問(wèn)題、體驗(yàn)快樂(lè)等系列過(guò)程,為幼兒提供更大更自主的發(fā)展空間,使之身心得到全面的發(fā)展。

(1)做一做。教師根據(jù)幼兒的興趣、能力差異,提供成品、半成品材料,并一同收集蛋殼、光盤、紙筒、小樹(shù)枝等低結(jié)構(gòu)材料,讓幼兒進(jìn)行選擇、創(chuàng)作,構(gòu)建“印象·漳州”之古城、龍文塔、威鎮(zhèn)閣等漳州建筑,做做玩玩漳州的“布袋木偶”,讓孩子們?cè)谟螒蛑信c材料互動(dòng),與閩南文化對(duì)話。

(2)演一演。在表演角,孩子們自編自導(dǎo)自演“大鼓涼傘”“漳州布袋木偶戲”,共同設(shè)計(jì)表演劇目,編排出場(chǎng)、隊(duì)形、謝幕等環(huán)節(jié),表達(dá)漳州文化藝術(shù)的美妙。

(3)唱一唱。唱薌劇也是孩子們熱衷的游戲,身著戲服、戴上頭飾,手持各類道具,隨著薌曲哼哼唱唱,扮演生、旦、丑等角色;“漳州好,漳州好,大人囝仔攏呵咾……”《漳州好》《扒龍船》《海龍王娶某》等朗朗上口的閩南童謠也深受幼兒的喜愛(ài),跟隨音樂(lè)節(jié)奏,進(jìn)行誦、唱、跳,生動(dòng)又有趣。

(4)玩一玩。閩南民間游戲豐富,有舞龍、跳石子、踩竹高蹺、騎馬、跳竹竿等等,孩子們每次都玩得不亦樂(lè)乎,還經(jīng)常設(shè)計(jì)出新玩法;孩子們還玩起了“漳州小吃一條街”,有面點(diǎn)師傅自制、加工豐富多樣的漳州小吃——春卷、手抓面、荷花包等,有“顧客”津津有味地品嘗小吃,有“小導(dǎo)游”向“游客”們介紹漳州的著名小吃……孩子們?cè)谟螒蛑胁粩嗤卣棺约旱纳罱?jīng)驗(yàn),表達(dá)自己對(duì)漳州文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)。

三、 閩南文化主題活動(dòng)的反思

(一)以“趣”萌“愛(ài)”

本次閩南文化主題活動(dòng)的內(nèi)容不僅貼近幼兒生活,而且又有趣味性,不管是親子小組式對(duì)家鄉(xiāng)美景的欣賞、美食的品嘗、風(fēng)俗的體驗(yàn)活動(dòng),或是師幼集中式的對(duì)家鄉(xiāng)的橋、水仙花等等的探究活動(dòng),或是幼兒自由式地在區(qū)域游戲活動(dòng)中“做、演、唱、玩”對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)……幼兒就是在這些具有趣味性的活動(dòng)中逐漸對(duì)家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)生濃厚的興趣,從而激發(fā)他們不斷地想去探究、生成新的主題內(nèi)容,更加深層次地了解閩南文化,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中悄然萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

(二)以“探”促“長(zhǎng)”

閩南文化內(nèi)容既豐富且又博大精深,如何篩選、歸納、整理對(duì)老師來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)性,所以在主題活動(dòng)中,老師們身先士卒,查閱資料、實(shí)地調(diào)查、探訪老藝人等等,深入挖掘、探索主題所蘊(yùn)含的各種資源,教師最后篩選出來(lái)的,如:“家鄉(xiāng)的橋”“布袋木偶”“漳州小吃”“閩南童謠”“閩南民間游戲”等等,這些內(nèi)容既適宜幼兒年齡特點(diǎn)且學(xué)習(xí)的形式豐富多彩,深受幼兒的喜歡;老師們還把閩南文化主題活動(dòng)進(jìn)行整合,涉及幼兒園教育的五大領(lǐng)域,從不同的角度去促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、知識(shí)、技能的全面發(fā)展。同時(shí),在整個(gè)主題活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,筆者也見(jiàn)證了老師和幼兒在本土文化的熏陶和傳承中的共同成長(zhǎng)。

(三)以“點(diǎn)”帶“面”

家庭是幼兒園重要的合作伙伴,為了充分挖掘家長(zhǎng)資源,以多種形式開(kāi)展合作,在主題開(kāi)展伊始,老師們通過(guò)調(diào)查、訪談,發(fā)現(xiàn)漳州的特色文化在家長(zhǎng)們的記憶中逐漸模糊、淡化,隨著主題活動(dòng)的不斷深入,幼兒園得到了越來(lái)越多的家長(zhǎng)的支持與幫助,家園共同攜手,參與到傳承漳州閩南文化其中,家長(zhǎng)們的積極、主動(dòng)參與,更容易引起幼兒的共鳴,促進(jìn)主題活動(dòng)更好地開(kāi)展,同時(shí)也促進(jìn)了漳州閩南文化更好地傳承。

參考文獻(xiàn):

[1]趙玉蘭,藺江莉,張赤華,等.走進(jìn)民間藝術(shù)世界[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2005:3-7.

[2]葛曉英.閩南本土文化幼兒活動(dòng)實(shí)例[M].廈門:福建人民出版社,2008:33.

[3]葛曉英.讓本民族文化走進(jìn)幼兒園[J].學(xué)前教育研究,2005(1).

[4]羅紅輝.幼兒園民間體育游戲存在的問(wèn)題與解決對(duì)策[J].學(xué)前教育研究,2012(6).

作者簡(jiǎn)介:

黃志芳,福建省漳州市,福建省漳州市機(jī)關(guān)第二幼兒園。

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