黃偉

[摘 ?要：基于傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的重要作用，本文將會對初中語文教學中傳統(tǒng)文化的應用展開分析，讓學生在提升對知識掌握的情況下，增強對傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;教學應用]

語文學習是一個對文字內(nèi)容進行創(chuàng)造性學習、對知識進行全面性理解以及對文化進行漸進式傳承的過程。在初中階段的語文教材中，蘊含著非常豐富的文化，這些文化是值得教師挖掘，能夠?qū)W生文化素養(yǎng)進行全面發(fā)展的要素。對此，作為初中語文教師，應該在教學當中充分的挖掘、滲透和應用起傳統(tǒng)文化，以此在激活語文課堂的活力下，實現(xiàn)學生知識技能、文化素養(yǎng)的提升。

一、關(guān)注禮儀文化和道德教育

中華傳統(tǒng)文化有著非常豐富的類別，對于初中語文教學而言，教師應該全面滲透、全面普及、全面教育。無論是文化理論、文化技藝，還是文化傳統(tǒng)和文化習俗，學生都應該有所涉獵。但是在全面滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師也應該展開側(cè)重的教育。如禮儀文化和道德教育，禮儀文化和道德教育也是傳統(tǒng)文化的一部分，在初中語文教學課堂中，教師完全可以對禮儀文化和道德教育的滲透給予充分的重視，以此來加強對新時期下新青年的培養(yǎng)塑造。

就以部編版初中語文八年級下冊的《大道之行也》課文為例。此篇文章選自《禮記》，教師可以通過對此篇文章的講析，對禮儀教育進行有計劃的滲透?；蛘呓處熢诮虒W《禮記》中的《大道之行也》時，也可以對《禮記》的其他文章進行搜尋，對具有禮儀教育意義作用的文章進行延伸講解，讓學生在這樣的學習中，崇德尚禮，進而實現(xiàn)其智慧禮貌的增強、道德信仰的樹立。再者，在《大道之行也》當中，也有許多能夠展開道德教育的良好素材，如“講信修睦”“不獨親其親”“不必藏于己”等等。再如，周敦頤的《愛蓮說》也可以作為展開道德教育的文章，其能夠?qū)W生“不同流合污，高風亮節(jié)的品質(zhì)”進行培養(yǎng);文天祥的《過零丁洋》則能夠?qū)W生“奉獻和犧牲的愛國精神”有效發(fā)展。總之，道德教育是能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進行滲透和踐行的有力途徑，而在初中語文課本中，則有許多能夠?qū)W生禮儀和道德展開培養(yǎng)發(fā)展的文章。對此，初中語文教師就應該充分的認識到不同課文所能夠發(fā)揮的不同作用，并通過對教學方式的不斷創(chuàng)新，來促進學生學習能力和效率的提升，以此來實現(xiàn)對高效語文課堂的構(gòu)建。

二、立足古人優(yōu)秀品質(zhì)的剖析

古人的精彩故事，在一定程度上總是具有垂范作用，更多時候其更是能夠促進學生的有力前行。在傳統(tǒng)文化的滲透中，教師可以通過對古代名人或者現(xiàn)代名人示范性作用的發(fā)揮，以對名人身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)的剖析為著手點，指導學生對品質(zhì)文化的豐富性進行深刻的體驗和感悟。如此就能夠在加強學生對語文知識的理解下，加強對學生的文化傳承。

如，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就是一首歌行體古詩，此首詩有著極強的號召力和感染力。在教學此詩之前，教師首先可以對“歌行體”這一文學體裁進行講解，讓學生更加形象深刻的認識和理解此文學體裁。而當學生充分的了解到了歌行體之后，教師再對此首詩進行詳細的講解，讓學生通過對詩中憂國憂民、愛國愛家詩人形象的感受，充分的掌握到杜甫深刻而感人的愛國之情、憂國之心和憂民之念。再比如，教師在對艾青的《我愛這土地》進行講解時，就可以指導學生聯(lián)系起唐代詩人李白，并讓學生思考分析，同樣是愛國品質(zhì)，艾青和李白都是如何在自己的詩篇中，淋漓盡致的展現(xiàn)出自己的愛國情操的？利用如此的對比分析方式，可以強化學生對各詩人的理解，加強對所學課文的掌握，使其能夠在對古代名人和現(xiàn)代名人身上優(yōu)秀品質(zhì)的學習下，促進其良好文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。

三、積極組織拓展性課外活動

在傳統(tǒng)文化的滲透中，活力語文課堂的打造中，初中教師不僅需要對教材中的知識內(nèi)容進行深刻講解，還需要通過對傳統(tǒng)文化讀物的推薦、傳統(tǒng)文化課外活動的開展、以及對相應課外閱讀的組織等，加強對文化課堂的拓展延伸，從而強化學生對更多傳統(tǒng)文化元素的學習。然而在以往的教學當中，許多學生都沒有閱讀課外書籍的習慣，此種情況自然無法對學生的閱讀意識和文學素養(yǎng)進行良好提升。針對此，初中語文教師就可以在教學之后，聯(lián)合學校一起，對課外的閱讀活動進行豐富的開展，讓學生在集體閱讀的過程中，展開積極的分享交流和研究討論。這樣能夠幫助學生形成良好的閱讀習慣和探討意識，從而促進其綜合能力素質(zhì)的提升。

例如，教師在教學郭沫若的《屈原》一課時，就可以詢問學生，知道哪些與屈原相關(guān)的事？此時學生們都會踴躍的回答，有的學生會說，端午節(jié)會紀念屈原;有些學生說屈原是投河而死;還有學生表示屈原是一名偉大的愛國詩人，楚國重要的政治家，被譽為“中華始祖”，其創(chuàng)作了《離騷》《天問》和《楚辭》等著作。此時，教師就可以表揚和獎勵學生，并再次對學生展開提問，既然知道端午節(jié)會紀念屈原，那么端午節(jié)還有哪些活動呢？在學生七嘴八舌的說出包粽子、賽龍舟之后，教師就可以利用課余時間指導學生展開“端午節(jié)”模擬活動。在此活動中，學生要準備相應的活動物品，如包粽子的粽葉、懸艾葉的艾葉等，甚至可以組織學生放風箏。以此在對學生的學習壓力進行緩解，增強學生學習傳統(tǒng)文化的動力下，讓學生通過對此類活動的參與，開拓自己的傳統(tǒng)文化視野，從而促進其傳統(tǒng)文化掌握度的提升。

四、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)文化是一塊無瑕之玉，其能優(yōu)化學生的審美，陶冶學生的情操，洗滌學生的靈魂，加強學生健全人格的塑造。對此，初中語文教師應該加強對傳統(tǒng)文化的滲透應用，如此在強化學生對知識和文化的感受時，埋下文化之根，從而能夠在學生文化素養(yǎng)的形成中，實現(xiàn)對其知識技能、情感態(tài)度、價值觀念和綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

參考文獻

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