鄒海燕

《牡丹亭》的故事由情而夢，由夢而死，死而復(fù)生，終成眷屬，“但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路?！辈抛蛹讶说闹燎橹翋鄢湟缭谧掷镄虚g，至今仍然有無數(shù)青年與之共鳴。

故地風(fēng)情：把《牡丹亭》搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)

來撫州，最驚艷的就是探尋《牡丹亭》的足跡。撫州文昌里又稱“湯家山”，是湯顯祖的出生地和埋葬地;這里曾經(jīng)是臨川老城最繁華的商業(yè)街區(qū)，也是撫州的“歷史檔案館”和“老城博物館”。具有江南傳統(tǒng)特色的民居散落在文昌里每個(gè)角落，尋夢牡丹亭實(shí)景主題文化公園就坐落于此。

文化公園內(nèi)景致修舊如舊，還原了《牡丹亭》原著里的亭臺(tái)樓閣、自然山石和小橋流水等景物。造園者以傳統(tǒng)中國藝術(shù)元素點(diǎn)綴現(xiàn)代園林，將古典與當(dāng)代材質(zhì)表現(xiàn)形式相結(jié)合，利用多點(diǎn)位中西戲劇真人表演、室內(nèi)全息數(shù)字影像等現(xiàn)代光電技術(shù)，讓觀眾一步一景，真正走進(jìn)《牡丹亭》的故事中，身臨其境去感受一段“至真、至善、至美、至愛”的愛情故事。該劇是國內(nèi)首創(chuàng)的集游園體驗(yàn)與沉浸交互表演于一體的文化演出，也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)赜袎粲袘?、有山有水，有情有愛的文化底蘊(yùn)。作為湯顯祖的故鄉(xiāng)，撫州用這部實(shí)景演出來致敬大師，我想，這也是對(duì)城市記憶的一種最華麗的留存。

韶華如夢最撩人

《尋夢牡丹亭》實(shí)景演出分為《游園驚夢》《魂游尋夢》《三生圓夢》三場，演出現(xiàn)場也據(jù)此分為三個(gè)區(qū)域，一區(qū)代表古典、二區(qū)代表當(dāng)下、三區(qū)代表未來，觀眾以“行進(jìn)式”方式動(dòng)態(tài)觀演。三部分內(nèi)容講述身心俱受壓抑的太守之女杜麗娘游園中入夢與風(fēng)雅文士相遇，夢醒后的杜麗娘惆悵難安，

“情不知所起”而相思成疾，病體難愈終至香消玉殞。一場如幻如夢的相會(huì)，由此帶來剪不斷的緣分。三年后，杜麗娘夢中之人柳夢梅偶得佳人自繪畫像，麗娘也以游魂之身再入人世，尋找夢中姻緣。“人鬼”相遇，如膠似漆感天動(dòng)地，最終杜麗娘復(fù)活與柳夢梅演繹“人間真情”。

一場如詩的夢境，造就一個(gè)偉大的傳奇故事。《尋夢牡丹亭》實(shí)景演出在劇本上并沒有做太大的改動(dòng)，而是對(duì)音樂、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)下足了功夫，一些晦澀難懂的唱詞被改編成了通俗易懂的戲曲韻白，歌舞表演以舞助歌、以歌舒舞、情景交融、相得益彰，讓古老的故事情節(jié)改編得易于被現(xiàn)代人接受，從而令演出大放異彩。演出也結(jié)合了電影語言及中國古典戲曲思維，用沉浸式的表演方式，展現(xiàn)湯翁這部跨越生死的浪漫主義精神杰作。觀眾在享受視聽盛宴的同時(shí)，也將體會(huì)到愛情的真諦。

創(chuàng)新蝶變，我在牡丹亭等你

走在尋夢牡丹亭景區(qū)，你能切實(shí)感受到撫州深入挖掘《牡丹亭》文化內(nèi)涵的努力。景區(qū)從傳統(tǒng)的夜間演出束縛中掙脫出來，創(chuàng)新“白+黑”旅游模式，通過戲劇的周邊延展，打造白天可以觀看體驗(yàn)的互動(dòng)演出。景區(qū)工作人員介紹說，目前，游客在尋夢牡丹亭景區(qū)內(nèi)不僅可以觀看戲劇《湯翁迎賓》《洞房花燭》《金榜題名》《瑤臺(tái)之戰(zhàn)》及雜技《疊羅漢》《鉆地圈》《草帽舞》《大飛輪》等精彩絕倫的節(jié)目，而且還可以參與戲曲學(xué)演學(xué)唱、戲服換裝、戲曲變妝等趣味互動(dòng)體驗(yàn)，從而更深刻地體驗(yàn)中國古典戲曲文化內(nèi)涵，更能從根源處感受到《牡丹亭》戲曲文化的魅力。如果說《尋夢牡丹亭》夜晚的演繹如璀璨星河，照亮撫州的夜，那白天的演出就如同一顆顆耀眼的珍珠，把情與景，文化與現(xiàn)實(shí)串聯(lián)在一起，把《尋夢牡丹亭》這個(gè)超級(jí)IP打造得更加精彩。

Tips《尋夢牡丹亭》景區(qū)

地點(diǎn)：江西撫州文昌里歷史保護(hù)街區(qū)以北區(qū)域

時(shí)長：70分鐘

時(shí)間：每晚19：30

亮點(diǎn)：整場演出涵蓋戲劇、舞蹈、武術(shù)、雜技等元素，充分挖掘、展示湯翁名著《牡丹亭》特有的文化內(nèi)涵，融藝術(shù)性、娛樂性、觀賞性為一體。