戚偉文

摘 要：生活教育理論的開放性、持續(xù)性和實(shí)踐性特征決定了它對(duì)家庭教育具有指導(dǎo)意義。疫情期間，幼兒居家，家庭教育顯得尤為重要。本文從活動(dòng)環(huán)境生活、活動(dòng)內(nèi)容生活化、活動(dòng)材料生活化、學(xué)習(xí)方式生活化四個(gè)方面入手，詳細(xì)闡述生活教育理論對(duì)幼兒居家生活的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：陶行知; 生活教育; 居家生活; 指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G78? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）10-080-002

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活教育是以生活為中心之教育，是生活便是教育;不是生活便不是教育?！鄙?，是教育的載體，也是教育的歸宿。當(dāng)下疫情期間，幼兒的居家生活就是最真實(shí)的生活，我們既要關(guān)注幼兒的真實(shí)生活，更要保障幼兒一日生活健康、有序、有價(jià)值的開展。那么，作為幼兒教師應(yīng)該怎樣指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行有效的居家生活呢？

一、活動(dòng)環(huán)境生活化

集自然、興趣和教育元素于一體的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，能對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化影響。因?yàn)橐咔椋⒆哟蟛糠謺r(shí)間都處在居家期間。那么，適宜的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境是我們首先要考慮到的。

首先，我們應(yīng)該給幼兒構(gòu)建一個(gè)溫馨、放松的家庭環(huán)境;孩子在這個(gè)家里是被尊重、理解、接納的，他有一定的自由，能夠獨(dú)立去做自己想做的事情;這個(gè)家里還需要有多種材料，能夠讓孩子去探究、創(chuàng)造。

其次，家長(zhǎng)和幼兒一起劃分出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間。這個(gè)空間必須自然采光充足、通風(fēng)、溫度適宜、比較安靜、不被家人活動(dòng)干擾，是一個(gè)固定的、專門屬于孩子的場(chǎng)所;在這里可以提供各種玩具架、涂鴉墻、地墊等。

最后，建立居家活動(dòng)規(guī)則。家長(zhǎng)應(yīng)知道“自由的背后是自律”，在居家過(guò)程中家長(zhǎng)需要和孩子共同商討確立各自需要遵守的規(guī)則。如從哪里拿的材料用完要放到哪里去;當(dāng)孩子需要你的幫助和陪伴時(shí)，請(qǐng)放下手中繁忙的事情，多給孩子回應(yīng);一些有安全隱患的工具、材料使用時(shí)，家長(zhǎng)要在旁邊陪伴和監(jiān)督。

二、活動(dòng)內(nèi)容生活化

1.基于疫情防控中的活動(dòng)

幼兒對(duì)于新冠狀病毒引發(fā)的疫情造成的生活深有感觸與體驗(yàn)，而且幼兒年齡小，好奇心強(qiáng)，對(duì)于當(dāng)下的疫情生活也有很多想要了解、探究的欲望與問(wèn)題。面對(duì)孩子的真實(shí)經(jīng)歷和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，基于我們和幼兒生活中可獲取的資源，預(yù)設(shè)可能生發(fā)的活動(dòng)。

我們可以從“新冠病毒的故事”說(shuō)起，生成諸如《冠狀病毒小怪獸》《野生動(dòng)物的秘密》《地球媽媽》等活動(dòng);我們還可以從“感恩有你們”這一角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)偉大的醫(yī)護(hù)人員、英勇的解放軍叔叔等等，生成《奇怪的春節(jié)長(zhǎng)假》《宅在家，也快樂(lè)》《我們身邊的抗疫英雄》《特殊裝備》等活動(dòng)，進(jìn)一步萌發(fā)孩子學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)關(guān)愛（關(guān)愛自然，關(guān)愛動(dòng)物，尤其是野生動(dòng)物），學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)自我約束，形成初步的責(zé)任感。

以小班防疫主題活動(dòng)為例：

2.基于節(jié)日資源的活動(dòng)

節(jié)日，是生活教育中非常重要的資源。有利于孩子的成長(zhǎng)，可以通過(guò)節(jié)日了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國(guó)情懷，還能拓寬眼界，促進(jìn)身心健康發(fā)展。比如三八婦女節(jié)，讓孩子知道是媽媽的節(jié)日，學(xué)會(huì)感恩;植樹節(jié)，我們可以帶著孩子去種植小樹苗，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí);端午節(jié)可以帶領(lǐng)孩子包粽子，感受端午節(jié)的節(jié)日氛圍;中秋節(jié)可以陪伴孩子賞月、唱歌、品月餅，知道團(tuán)圓……

3.基于時(shí)令、節(jié)氣變化規(guī)律的活動(dòng)

時(shí)令、節(jié)氣是沉淀在生活深處的文化和習(xí)俗，它們都有著自己獨(dú)特的故事，帶孩子感受與探秘大地、植物、自然現(xiàn)象、氣候變遷，利用自然界的事物和現(xiàn)象進(jìn)行教育，幼兒對(duì)這些自然規(guī)律倍感好奇。帶孩子在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感受節(jié)氣的文化魅力，不僅能陶冶情操，也是讓節(jié)氣文化在接力中根植。

以清明節(jié)主題活動(dòng)為例：

活動(dòng)安排年齡班指導(dǎo)要點(diǎn)：

小班：由家長(zhǎng)向孩子介紹清明節(jié)的來(lái)源、習(xí)俗、相關(guān)詩(shī)詞、閱讀關(guān)于清明節(jié)的繪本故事。

中、大班：家長(zhǎng)給孩子講一講關(guān)于革命先烈、抗疫英雄的故事、畫風(fēng)箏、學(xué)習(xí)古詩(shī)《清明》手勢(shì)舞。

三、活動(dòng)材料生活化

材料是幼兒活動(dòng)的主要載體，幼兒可以通過(guò)對(duì)材料特性的掌握以及應(yīng)用獲得更多的知識(shí)。但是材料的種類是豐富多樣的，只有選擇那些合適的、幼兒生活中感興趣的材料，選擇適合的、有價(jià)值的利用起來(lái)，才能激發(fā)幼兒的探索欲望，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)有所得。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)注意觀察，選擇幼兒熟悉、喜愛的材料。

如家里的抱枕，是孩子們熟悉的物品，我們可以利用抱枕創(chuàng)設(shè)不同的游戲。中班幼兒進(jìn)行抱枕游戲《抱枕夾夾夾》;大班幼兒進(jìn)行抱枕游戲《穿越“雷區(qū)”》。不同的抱枕小游戲，不僅鍛煉了各年齡段孩子們的手眼協(xié)調(diào)能力、方位感智能力和上、下肢小肌肉的發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)了幼兒的規(guī)則意識(shí)，還培養(yǎng)了孩子們克服困難、持之以恒的品質(zhì)。在活動(dòng)中，幼兒與家長(zhǎng)之間的語(yǔ)言交流能力及社會(huì)交往能力得到了進(jìn)一步發(fā)展，增進(jìn)與家人的情感，。

四、學(xué)習(xí)方式生活化

小課堂、大社會(huì)，我們要讓幼兒親身體驗(yàn)和嘗試，讓他們從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決向題，正如陶行知先生說(shuō)的：“生活教育就是在生活中教育，教育在生活中進(jìn)行。”

比如在小班春天主題活動(dòng)中的《種植洋花蘿卜》活動(dòng)中，在教師的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)和幼兒共同種植，了解種植需要的材料、種植的方法。

再比如在大班幼兒和家長(zhǎng)共同制訂居家活動(dòng)計(jì)劃的時(shí)候，幼兒利用家里的時(shí)鐘認(rèn)識(shí)時(shí)間的表示的方式，初步了解各種數(shù)字所代表的不同含義。

綜上所述，幼兒的一日生活應(yīng)該是豐富多彩、不斷變化的。只有存在變量的一日生活，才能激發(fā)孩子們對(duì)生活的熱愛。我們要利用疫情契機(jī)，在以生活為基點(diǎn)的幼兒一日活動(dòng)中，根據(jù)“教學(xué)做合一”的理論，讓幼兒養(yǎng)成在一日生活中學(xué)習(xí)、進(jìn)步的好習(xí)慣，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒園教育指導(dǎo)綱要[M]北京師范大學(xué)出版社

[2]朱韻蒙.將生活教育理論滲透在幼兒活動(dòng)中[J]小學(xué)科學(xué)（教師版），2019年第5期

[3]陶行知.教育的真諦[M]長(zhǎng)江文藝出版社，2013年

[4]3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M]首都師范大學(xué)出版社

[5]沙銀芬.陶行知的生活教育理論與家庭教育[J]教育探索，2009年第10期