王仟 余飛揚(yáng) 黃敏

摘 ?要：近年來(lái)，由于氣候變暖帶來(lái)一系列的極端天氣變化，大規(guī)模移民的速度和數(shù)量將急劇增加，如何幫助這些移民國(guó)家維持和發(fā)展其本土文化已成為國(guó)際性問(wèn)題。為了模擬文化理性進(jìn)化的趨勢(shì)，本研究在理想條件下，參照元胞自動(dòng)機(jī)的模擬過(guò)程，繪制出相應(yīng)的進(jìn)化趨勢(shì)，并在引入政策后進(jìn)行了政策模擬，最后建立了幾種可行的建議和政策。

關(guān)鍵詞：元胞自動(dòng)機(jī);文化遷移;模擬;政策

1 引言

近年來(lái)，全球氣候變化，隨著溫室效應(yīng)的加劇，極地冰開始融化。在過(guò)去的20年里，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)全球海平面正以每年3.3毫米的速度上升，極端氣候的頻率也在增加。21世紀(jì)人類社會(huì)面臨著大量實(shí)際或潛在的氣候遷移問(wèn)題。如果人類不采取有效措施，這種影響在未來(lái)還會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，甚至造成不可逆轉(zhuǎn)的后果[1]。目前，移民、氣候變化與環(huán)境之間存在著復(fù)雜的相互作用，一旦出現(xiàn)大規(guī)模的氣候遷移浪潮，各國(guó)若不能有效協(xié)調(diào)與合作，勢(shì)必會(huì)對(duì)地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展造成巨大的負(fù)面影響，從而形成惡性循環(huán)。因此，有效的移民管理和國(guó)際合作，不僅可以解決眼前的移民問(wèn)題，而且對(duì)目的地的環(huán)境產(chǎn)生長(zhǎng)期的積極影響。

2 元胞自動(dòng)機(jī)模型建立

本文根據(jù)相關(guān)的研究得出，移民國(guó)的文化水平遠(yuǎn)低于接受國(guó)的文化水平。但是，現(xiàn)有數(shù)據(jù)不能衡量文化傳播的程度，因此根據(jù)文化衰退的速度提出適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施并不是一個(gè)好主意。為了更準(zhǔn)確地表示文化衰退的程度，本研究采用元胞自動(dòng)機(jī)的自動(dòng)模擬過(guò)程作為參考。通過(guò)相關(guān)模擬，在一定時(shí)間范圍內(nèi)模擬了本土文化的弱化過(guò)程。如果公民有很強(qiáng)的本土文化榮譽(yù)感，那么他就被稱為本土文化居民。

如上所述，接受國(guó)的文化水平和文化影響力不在同一水平。此外，由于此模擬中數(shù)據(jù)和時(shí)間的限制，兩者在強(qiáng)度上有很大差異。它僅在假定馬爾代夫居民移居澳大利亞后模擬文化變化圖。通過(guò)對(duì)兩種文化的綜合比較，將馬爾代夫的文化強(qiáng)度定義為3，將澳大利亞的文化強(qiáng)度定義為7。在定義細(xì)胞的概念時(shí)，本文采用摩爾類型[2]，紅色和黃色分別代表兩種不同文化的居民。例如，當(dāng)紅色居民是馬爾代夫文化信徒，而黃色居民是澳大利亞文化信徒時(shí)。很容易看到，一年后，中間的紅色方塊會(huì)變成黃色方塊。因?yàn)樵谀M細(xì)胞自動(dòng)機(jī)的演化時(shí)不可能處理無(wú)限網(wǎng)絡(luò)，所以必須對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行限制。在處理邊界晶格點(diǎn)時(shí)，可以對(duì)邊界的信息進(jìn)行編碼，因此可以選擇不同的演化規(guī)則。在邊界處擴(kuò)展，以便邊界具有與內(nèi)部相似的鄰居。

3 文化衰退趨勢(shì)分析

（a）第30年（b）第60年（c）第90年

圖1 元胞自動(dòng)機(jī)文化發(fā)展的推論結(jié)果

從元胞自動(dòng)機(jī)模擬的數(shù)據(jù)可以得出以下趨勢(shì)。不難發(fā)現(xiàn)，在最初的幾十年中該文化被迅速消滅了，而在90年之后，很少有人相信本土文化，這是一件可怕的事情。在不到90年的時(shí)間里，一個(gè)民族和人民的文化已經(jīng)消失了數(shù)十萬(wàn)年。

在仿真過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)隨機(jī)性和突發(fā)性。因此，在相同條件，相同時(shí)間和多次仿真下模擬的結(jié)果相似，但當(dāng)信仰土著文化的居民出于某些特殊原因聚集在一起時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種特殊情況，即經(jīng)過(guò)一定程度的聚集之后，這些聚集地的文化很難被消除。這成為政策的重要組成部分。受到這一啟發(fā)，許多政策可以被類似的集中使用，例如加強(qiáng)本土文化教育，進(jìn)一步擴(kuò)大文化影響力可以增強(qiáng)文化中的文化競(jìng)爭(zhēng)，因此可以加上周圍的許多其他文化導(dǎo)致公民文化信仰數(shù)量進(jìn)一步下降的下降，這種下降的強(qiáng)度可以由執(zhí)行政策和區(qū)域共同決定的范圍來(lái)決定。

4 人權(quán)問(wèn)題相關(guān)政策制定

人權(quán)實(shí)際上是一個(gè)非常矛盾的因素。尊重人權(quán)則居民的行動(dòng)是自由開放的，他們享有與該國(guó)原住民相同的權(quán)利，但這也意味著他們的文化將很快消失。如果為外人設(shè)立特殊的居住區(qū)，則可以有效地形成文化保護(hù)，但這必然會(huì)與人權(quán)發(fā)生沖突。此外，大量的勞動(dòng)力涌入勢(shì)必對(duì)接收國(guó)的福利制度造成巨大影響。如果追求絕對(duì)平等和公正，那么對(duì)接收國(guó)來(lái)說(shuō)肯定是不公平的。

但這就是我們要面對(duì)的，中國(guó)有句老話，授人以魚不如授人以漁。因此，在充分尊重人權(quán)的條件下，本文提出的建議主要基于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這可能會(huì)在某些方面損害其平等和自由權(quán)，但本文認(rèn)為這是必要的。

1）修改對(duì)難民的現(xiàn)有定義，并在原有準(zhǔn)則下開放三個(gè)條件：申請(qǐng)難民地位的人必須已經(jīng)在原籍國(guó)之外;迫害必須基于有限的理由;申請(qǐng)難民地位的人不能或不愿意利用保護(hù)原籍國(guó);

2）聯(lián)合國(guó)為氣候難民設(shè)立了氣候難民基金，以應(yīng)對(duì)隨之而來(lái)的氣溫上升、海平面上升和嚴(yán)重自然災(zāi)害;

3）聯(lián)合國(guó)參與多邊談判，尋求一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的永久居留法案;

4）為前國(guó)家的人民特別劃分了國(guó)家允許的定居區(qū);

5）原甲國(guó)政府設(shè)甲國(guó)人民行政委員會(huì);

6）根據(jù)被拆遷居民的經(jīng)濟(jì)狀況和基本情況，政府為其提供不同的社會(huì)保障基金.

結(jié)論

本文主要研究的是文化的保護(hù)和同化問(wèn)題，有必要模擬文化合理演化的趨勢(shì)，借鑒元胞自動(dòng)機(jī)在假設(shè)理想條件下的模擬過(guò)程。給出了相應(yīng)的計(jì)算，并在引入策略后再次進(jìn)行了策略仿真。最后，提出了幾點(diǎn)可行的建議和政策。

參考文獻(xiàn)

[1] Li Linhong，Wang Juan，& Xu Yanfeng.（2019）.The In?uence of Pilot Policy of Low- Carbon City on Enterprise Technology Innovation：An Empirical Research Based on Difference-in-Different Model[J].Ecological Economy，35（11）：48-54.

[2] Cai Rong-Shuo，Tan Hong-Jian.Key points on the sea level rise and implications for low lying islands，coasts and communities from the IPCC special report on te ocean and cryosphere in a changing climate [J/OL].Climate Change Research，2020：1-11.