張三慶

（福建中醫(yī)藥大學(xué)海外教育學(xué)院，福建福州 350122）

隨著大陸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展，越來越多的臺灣青年學(xué)生前來大陸學(xué)習(xí)、生活、旅游和工作，其中臺灣青年學(xué)生到大陸高校求學(xué)已形成一股不可阻擋的潮流。大陸高校是臺灣青年學(xué)生的聚集地，臺生在大陸學(xué)習(xí)的適應(yīng)性和滿意度是相關(guān)高校和學(xué)者持續(xù)關(guān)注的問題和熱點(diǎn)。很多專家學(xué)者對臺灣籍學(xué)生在大陸的文科、理科或者綜合性大學(xué)的適應(yīng)性進(jìn)行調(diào)查和研究，得出有意義的結(jié)論。據(jù)相關(guān)研究報(bào)道[1]，中醫(yī)學(xué)是臺灣學(xué)子來大陸求學(xué)最熱門的專業(yè)，臺生就讀人數(shù)最多的專業(yè)。臺生在大陸中醫(yī)藥院校學(xué)習(xí)的適應(yīng)性和滿意度如何，是今后研究的重點(diǎn)和方向。

1 調(diào)查設(shè)計(jì)與樣本

本課題主要通過運(yùn)用問卷調(diào)查與深度訪談的實(shí)證研究方法對福建中醫(yī)藥大學(xué)的臺生在校學(xué)習(xí)生活適應(yīng)情況進(jìn)行深入分析，探討中醫(yī)藥文化在育人方面的特殊性。為完成研究項(xiàng)目，設(shè)計(jì)2 份問卷調(diào)查表。一是“在大陸中醫(yī)院校臺生學(xué)習(xí)生活情況訪談表”，通過開放式或個(gè)別深入訪談，了解他們在中醫(yī)院校學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，面臨的問題和困難，希望相關(guān)部門可以幫忙解決的問題和對未來的想法和期望等。二是設(shè)計(jì)“臺生在大陸中醫(yī)院校學(xué)習(xí)適應(yīng)性調(diào)查表”，該表格分為3 部分。第一部分是被調(diào)查者的基本情況；第二部分是臺生赴大陸求學(xué)的原因；第三部分是采用Likert 量表，對臺生學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)度和滿意度進(jìn)行量化和客觀統(tǒng)計(jì)分析。第四部分是中醫(yī)藥文化和對臺生學(xué)習(xí)生活的影響。

表1 調(diào)查對象基本情況

基于上述調(diào)查問卷，深入訪談臺灣籍學(xué)生20 人，其中男生12 人，女生8 人。如表1，發(fā)放“臺生在大陸中醫(yī)院校學(xué)習(xí)適應(yīng)性調(diào)查表”243 份，共收回有效問卷207 份，問卷均符合研究要求，未出現(xiàn)拒答、信息填寫不完整、信息模糊等情況。

2 調(diào)查結(jié)果分析

適應(yīng)性行為也叫社會(huì)能力、社會(huì)適應(yīng)性，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程。臺生在大陸高校求學(xué)，就是不斷去適應(yīng)高校的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面的一個(gè)主動(dòng)調(diào)適和融入的過程。臺生在大陸高校求學(xué)的滿意度或適應(yīng)性也可側(cè)面反映出高校對臺教育工作的成效。

2.1 臺生在校學(xué)習(xí)等整體滿意度和適應(yīng)性較高

根據(jù)接受調(diào)查的臺生問卷統(tǒng)計(jì)分析，整體來說，臺生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極、肯定、客觀、正面等方面的態(tài)度，滿意度和適應(yīng)性較高。54.5%的臺生認(rèn)為非常滿意在校的學(xué)習(xí)生活，20.2%的臺生對在校學(xué)習(xí)生活感到滿意，9.5%覺得基本滿意。近5 成的受訪學(xué)生認(rèn)為大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，適合求學(xué)以及以后就業(yè)創(chuàng)業(yè)和生活。49.3%的臺生覺得來校學(xué)習(xí)的總體情況“比想象中的要好”，11%覺得“比想象中的好很多”。6 成以上的臺生認(rèn)為來福建求學(xué)適應(yīng)時(shí)間“比想象中快很多”，僅1 成的臺生需要“花點(diǎn)時(shí)間來適應(yīng)”。另有60%以上的臺生愿意推薦自己的親朋好友以及同學(xué)等前來福建求學(xué)。

2.2 臺生適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活面臨的主要問題

由于兩岸在政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化氛圍、教育模式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料、教學(xué)方式等方面存在很大差異，臺生來大陸求學(xué)，不可避免要面對很多的適應(yīng)性問題和困難。

2.2.1 中醫(yī)學(xué)科入門較難，學(xué)習(xí)壓力大

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。中醫(yī)藥學(xué)科融合了古典哲學(xué)思想和樸素唯物主義等要素和內(nèi)容，是優(yōu)秀的自然科學(xué)和人文科學(xué)的綜合體。調(diào)查顯示，65%的大一新生普遍對中醫(yī)學(xué)的術(shù)語、理論，辯證方式等基礎(chǔ)知識感到困惑，特別是一些抽象的、需要大量的臨床實(shí)踐來掌握和驗(yàn)證的概念和理論，更是增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來適應(yīng)大陸的學(xué)習(xí)生活。而原來家里有從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)的以及大二以上的臺生七成以上均表示基本適應(yīng)大陸中醫(yī)藥學(xué)科的學(xué)習(xí)。另有五成以上的臺生表示比較了解中醫(yī)藥文化，中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵當(dāng)中的“以人為本、大醫(yī)精誠、調(diào)和致中”對自己影響較大，對自己在克服學(xué)習(xí)壓力和困難，提高學(xué)習(xí)適應(yīng)性方面發(fā)揮積極的作用。

2.2.2 中醫(yī)學(xué)文憑不被臺當(dāng)局采認(rèn)

中醫(yī)藥是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是兩岸同胞守望健康幸福、提供養(yǎng)生之道的醫(yī)療手段。廣大臺灣同胞一向篤信中醫(yī)藥，民間尊崇者眾多，有很廣泛的民眾基礎(chǔ)。從海峽兩岸醫(yī)藥發(fā)展史上可以看出，早在明朝，鄭成功收復(fù)臺灣時(shí)就將中醫(yī)藥傳入臺灣[2]。為培養(yǎng)臺灣本地的中醫(yī)藥人才，目前僅有4 所高校開設(shè)7 年制中醫(yī)學(xué)系本科專業(yè)，并且中醫(yī)人才培養(yǎng)也采用了“精英教育”的模式[3]。由于兩岸中醫(yī)藥在教育體制、培養(yǎng)模式的不同，臺灣當(dāng)局至今沒有采認(rèn)大陸醫(yī)學(xué)類的畢業(yè)文憑，臺灣學(xué)生回臺后，無法取得相關(guān)的執(zhí)業(yè)認(rèn)證和資格，最終還是無法實(shí)現(xiàn)人生理想抱負(fù)。

2.2.3 就業(yè)競爭激烈，就業(yè)面窄

改革開放以來，大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，在科教興國戰(zhàn)略的指引下，各領(lǐng)域各層次的人才輩出，就業(yè)競爭異常激烈，相較一般學(xué)科，醫(yī)學(xué)類的人才就業(yè)面相對較窄，就業(yè)競爭更加激烈。臺灣學(xué)生本來在適應(yīng)大陸醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和考核方式等方面就要比大陸學(xué)生耗費(fèi)更多時(shí)間和心力，在面對激烈的就業(yè)環(huán)境時(shí)，更是一籌莫展。

2.3 臺生解決適應(yīng)性問題的方式和策略

據(jù)學(xué)者對臺生在大陸求學(xué)適應(yīng)性的相關(guān)調(diào)查報(bào)道，臺生普遍認(rèn)為在大陸高校學(xué)習(xí)壓力大[1,4]。這一結(jié)論與對在福建中醫(yī)藥大學(xué)求學(xué)的臺生適應(yīng)性調(diào)查結(jié)論相一致，但大部分臺生認(rèn)為求學(xué)壓力大主要在剛?cè)胄＝邮苤嗅t(yī)藥專業(yè)教育時(shí)的一個(gè)階段，通過自己的努力，跨越這個(gè)階段就可以較好的適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。8 成以上臺生都是采取積極面對、主動(dòng)調(diào)整的策略去適應(yīng)。大多數(shù)臺生思想比較獨(dú)立，更愿意自己多花時(shí)間精力刻苦努力掌握知識，只有少數(shù)通過調(diào)整心態(tài)，積極尋求同學(xué)、老師的幫助。臺生通過主動(dòng)調(diào)整來適應(yīng)大陸高校的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)也不斷豐富和積累在大陸學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)和資源，為以后就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。

3 適應(yīng)性分析探討

調(diào)查顯示，八成以上的臺生對在福建中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)持滿意的態(tài)度，說明臺生可以較快、較好適應(yīng)大陸中醫(yī)藥院校的學(xué)習(xí)生活。

3.1 大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，兩岸融合發(fā)展

近年來，大陸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等飛速發(fā)展，不斷提升在國際社會(huì)的話語權(quán)。隨著大陸軟實(shí)力和硬實(shí)力的不斷提升，改變了很多臺生 “臺灣發(fā)達(dá)，大陸落后”的刻板印象，對大陸的評價(jià)客觀、理性、正面，大陸有廣闊的發(fā)展前景，是廣大臺灣同胞實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的理想之地。大部分臺生充分利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、來大陸求學(xué)、旅游、經(jīng)商的經(jīng)歷，對大陸的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面進(jìn)行深入的了解。如果說很多臺灣青年學(xué)生對大陸的騰訊、華為、中興等在國際上有影響力的跨國高科技信息企業(yè)不是很了解，大陸的共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付，線上經(jīng)濟(jì)等具有跨越式發(fā)展并深刻影響日常生活的方式，以及不斷涌現(xiàn)的新生代偶像、流行音樂、制作精良的影視劇作品等軟實(shí)力流行文化則日益受到臺灣青年的追捧，越來越多臺生看到大陸發(fā)展和崛起的機(jī)遇。兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展此消彼長，反觀臺灣島內(nèi)貧富差距拉大，失業(yè)率居高不下，薪資水平停滯不前，生活壓力沉重不堪。臺灣青年投身兩岸學(xué)習(xí)交流，減少負(fù)面觀感，提高對大陸的社會(huì)信任度，提升對大陸民眾的好感。大陸實(shí)力跨越式提升讓很多臺生在大陸求學(xué)生活更加便利，滿意度和適應(yīng)性不斷提高。同時(shí)，近幾年，大陸不斷推出和落實(shí)一系列惠臺政策措施，這些政策措施不斷消除和解決臺灣同胞在大陸求學(xué)生活就業(yè)創(chuàng)業(yè)等面臨的問題，例如2018 年推出的《港澳臺居民居住證申領(lǐng)發(fā)放辦法》，臺灣居民居住證滿足了臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的需求、解決了臺灣同胞在大陸面臨的身份問題。這些政策措施深得臺灣青年民心，更加積極主動(dòng)融入大陸社會(huì)，參與到大陸的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中來,分享大陸發(fā)展機(jī)遇，將自己的命運(yùn)與大陸的發(fā)展連結(jié)起來。

3.2 構(gòu)建中醫(yī)藥特色校園文化，深植同根同種文化印記

校園文化作為臺生接觸、熟知大陸社會(huì)的直接文化環(huán)境，對影響臺生價(jià)值觀的構(gòu)建發(fā)揮重要作用，其中，中醫(yī)藥特色校園文化更是發(fā)揮獨(dú)特的作用。中醫(yī)藥院校十分注重特色校園文化的建設(shè)，包括校園建設(shè)整體規(guī)劃、校園建筑和道路、雕像、文化長廊等，還有校徽、校歌、校訓(xùn)等均賦予了豐富的中醫(yī)藥文化特色，同時(shí)，開展豐富多彩中醫(yī)藥文化色彩濃厚的社團(tuán)、活動(dòng)、游學(xué)等項(xiàng)目，吸引了眾多臺生前來求學(xué)。充分挖掘和構(gòu)建有中醫(yī)藥文化特色的校園文化，在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)過程中更好地傳承中醫(yī)精華，傳承中醫(yī)的思維方式，傳承大醫(yī)精誠的精神，把中醫(yī)藥文化這一心手相連、血濃于水的天然紐帶、文化印記深深植入廣大臺灣青年的心里。同根同種的文化脈絡(luò)，讓臺生無形當(dāng)中產(chǎn)生親近感，更快更好地適應(yīng)校園學(xué)習(xí)生活。

3.3 傳承中醫(yī)藥文化，發(fā)揮育人功能

中醫(yī)學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中處于最核心地位，是傳統(tǒng)文化的典型體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是在歷史長期積淀中形成的一種以人文關(guān)懷為特征的倫理型文化，其系統(tǒng)、形象的向一代代人傳遞著厚植于中華土壤的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵，承載著以民族文化濡化、涵化人的育人功能[5]。醫(yī)學(xué)是當(dāng)下最有人文精神的學(xué)科之一[6]。中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵可以概括為：以人為本、大醫(yī)精誠、調(diào)和致中，醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一。其中“中”“和”的本位思想對育人和培養(yǎng)文化認(rèn)同具有重要的作用?！爸小奔粗姓瑹o所偏倚。“和”指和諧，使之平衡?！爸泻汀钡暮x即為陰陽相對平衡調(diào)和的一種動(dòng)態(tài)，是相互對立統(tǒng)一事物間既相互制約又相互統(tǒng)一，直至達(dá)到健康和諧發(fā)展的一種狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)科的方藥、針灸、推拿等療法就是用來調(diào)整機(jī)體陰陽、以達(dá)“中和”的目的。接受中醫(yī)藥文化教育的臺灣學(xué)生，深受中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的熏陶，在中醫(yī)藥院校學(xué)習(xí)當(dāng)中，即使面對因不同政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展程度、價(jià)值取向等方面的異同而帶來一系列的困惑、難題，都能以一種“中”“和”的心態(tài)和做法來不斷主動(dòng)調(diào)整，并在適應(yīng)中取得學(xué)業(yè)和心智的雙成熟，更快更好地適應(yīng)大陸高校的學(xué)習(xí)生活。充分發(fā)揮利用中醫(yī)藥文化在濡化、涵化人的育人功能方面的獨(dú)特作用和培養(yǎng)文化認(rèn)同有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，對于依靠臺灣青年和推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程有重要的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

在《告臺灣同胞書》發(fā)表40 周年紀(jì)念會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代是中華民族大發(fā)展大作為的時(shí)代，也是兩岸同胞大發(fā)展大作為的時(shí)代，要深化兩岸融合發(fā)展，推動(dòng)兩岸文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生合作，共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，夯實(shí)和平統(tǒng)一基礎(chǔ)，增進(jìn)和平統(tǒng)一認(rèn)同。2019 年10 月20 日《中共中央 國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“加強(qiáng)與臺灣地區(qū)中醫(yī)藥交流合作，促進(jìn)兩岸中醫(yī)藥融合發(fā)展”。中醫(yī)藥是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，是兩岸同胞共同的精神財(cái)富，充分發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化育人功能，提高臺灣青年在大陸高校的適應(yīng)性和滿意度，培養(yǎng)“傳承精華、守正創(chuàng)新”的中醫(yī)藥人才和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的繼承者，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。