李玲
摘? 要:幼兒園作為幼兒生活的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境,對幼兒公民意識(shí)的培養(yǎng)尤其重要??墒窃诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀中,幼兒小公民意識(shí)存在很大的缺失,“節(jié)日文化的淡化”、公共意識(shí)薄弱”“道德素養(yǎng)不足”等方面的問題。據(jù)此,筆者從創(chuàng)造適宜的環(huán)境、開展主題活動(dòng)、強(qiáng)化節(jié)日文化熏陶、結(jié)合家園共育與社區(qū)實(shí)踐為基點(diǎn),實(shí)行貫穿式教育方式,在幼兒的日常生活與學(xué)習(xí)中,開展一系列的有效策略。
關(guān)鍵詞:小公民意識(shí);貫穿式教育;環(huán)境;主題活動(dòng);家園共育
一、追尋小公民意識(shí)與貫穿式教育的途徑
貫穿式教育即課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)前教育理論與實(shí)踐的關(guān)系一直困擾著研究者們的一個(gè)問題。學(xué)前教育研究中,我們所堅(jiān)持的理論,往往會(huì)在實(shí)踐中屢屢受挫。一線教師更是在理論與實(shí)踐兩者之間“坐而論道”,在實(shí)踐工作中缺乏對幼兒生活的了解。在貫穿式教育中,理論研究不能是從書本到書本,結(jié)合實(shí)踐,避免想當(dāng)然的假設(shè)。幼兒園已經(jīng)不只是注重技能的培養(yǎng),幼兒的情感的培養(yǎng)、文明禮儀的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)等更要時(shí)刻體現(xiàn)在幼兒的一日生活當(dāng)中。在小公民意識(shí)培養(yǎng)中,以貫穿式的教育方式,將理論與實(shí)踐有效結(jié)合,努力探尋培養(yǎng)小公民意識(shí)的有效路徑。
二、小公民意識(shí)培養(yǎng)之現(xiàn)狀
小公民意識(shí)的教育應(yīng)是一個(gè)完整且連續(xù)體系。從幼兒第一次接觸社會(huì)開始到成年,公民意識(shí)教育應(yīng)貫穿其中。但是在生活中,幼兒公民意識(shí)還是存在缺失。而造成這一情況的原因有:
1.教師重理論研究,輕實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
教師在理論研究中傾向于普遍性、抽象性的教育理論,習(xí)慣于“紙上談兵”,往往忽視了結(jié)合理論的實(shí)踐才是對幼兒更有效的教育方式。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐來驗(yàn)證理論。但是往往在平時(shí)的工作中,教師忽視了后者的重要性,而導(dǎo)致幼兒不理解其中道理,對公民意一知半解。
2.家長重知識(shí)培養(yǎng),輕素質(zhì)教育
幼兒園教育離不開家長的配合,家園合作有益于提高幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)。但是在現(xiàn)在的社會(huì)中,家長的文化層次普遍高低不齊,更多的家長希望自己的孩子多學(xué)書本的知識(shí),沒有體會(huì)到素質(zhì)教育對于幼兒的重要性。因此幼兒園與家園合作中不能做到優(yōu)勢互補(bǔ),互相利用,而是在對于幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)中各吹各號(hào),各唱各調(diào)。
三、幼兒園里的“小公民”
1.主題活動(dòng)缺失造成的“笑話”
案例1:不知道“祖國媽媽”是誰的小班幼兒
十月一日這一天,迎來了“祖國媽媽”的生日,幼兒園舉行了盛大的“愛祖國迎國慶”活動(dòng)。臺(tái)上,大班的哥哥姐姐們唱著紅歌,中班的小朋友們帶來好看的舞蹈,主持人的話筒里時(shí)不時(shí)傳來“祖國媽媽”這個(gè)詞。作為新入園的小班小朋友,雖然沒有帶來精彩的表演,但是他們是最給力的拉拉隊(duì)和小觀眾。當(dāng)活動(dòng)即將要接近尾聲的時(shí)候,只聽到多多說:“祖國媽媽到底是誰?她為什么還不出現(xiàn)?”聽到的老師們?nèi)炭〔唤?,還不時(shí)地逗孩子:“是啊!祖國媽媽真是的,怎么還不出現(xiàn)來看看我們多多呢?”
在這個(gè)案例當(dāng)中,多多小朋友第一次在幼兒園過國慶節(jié),對于國慶節(jié)的理解可能是空白。這樣的缺失,不是一個(gè)大型的活動(dòng)就可以讓幼兒產(chǎn)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛幼兒園的情感。在面對孩子由于不了解而制造的“小笑話”時(shí),教師沒有給予幼兒解釋,而是以“玩笑”的方式去回應(yīng)幼兒。
2.道德素養(yǎng)不足成就的“萬能”奶奶
案例2:把手工作業(yè)留給奶奶做的大班男孩
今天的美工活動(dòng)中,安排了小朋友做“飛機(jī)”系統(tǒng),有的小朋友選擇了直升機(jī),有的小朋友選擇做客機(jī)。孩子一個(gè)個(gè)拿著剪刀快速飛舞,也不時(shí)傳來孩子尋求幫助的聲音。但是有一個(gè)聲音喊了一次又一次,小年糕這次手工作品又要求老師幫他做了。老師耐心地教了他兩次,他還是一個(gè)勁地說,老師,我不會(huì)。由于需要幫助的孩子比較多,老師拒絕了再次幫助他,于是他把“直升機(jī)”往書包里面一放:“哼,我要拿回家給奶奶做,我奶奶會(huì)幫我做好的!”對于總是這樣做的小年糕,老師無奈地?fù)u搖頭。
案例2中的小男生這樣的行為已經(jīng)不是一兩次,每次遇到困難的時(shí)候,他總是會(huì)搬出“萬能”的奶奶。由于現(xiàn)在4-2-1的家庭模式,很多孩子在家中都是備受疼愛,從小就養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。但是,在幼兒園的日常生活中,老師要時(shí)刻注意每一個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、生活自理能力和集體生活意識(shí)。有針對性、層次性地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問題。
四、內(nèi)外結(jié)合,以貫穿式教育成就幼兒小公民意識(shí)教育
1.創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境,提升幼兒小公民的公共意識(shí)
幼兒園的環(huán)境充滿了美觀與趣味性,同時(shí)存在許多的隱形教育。剛進(jìn)入班級(jí)的幼兒還未褪去“小皇帝”的地位,對于班級(jí)這個(gè)“小社會(huì)”還有許多要適應(yīng)的地方,公共意識(shí)對幼兒來說基本沒有。因此,除了在教學(xué)中理論引導(dǎo)之外,我將實(shí)踐整合到有效的環(huán)境當(dāng)中。
2.開展主題活動(dòng),提升幼兒小公民的節(jié)日文化素養(yǎng)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出,“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀?!币灾袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日為紐帶,讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶,并受益于中國文化傳承的情懷,對于幼兒的個(gè)體成長、社會(huì)發(fā)展還是節(jié)日文化的傳承都是有益的。
3.整合家長資源,提高幼兒小公民道德素養(yǎng)
培養(yǎng)幼兒良好的公民道德素養(yǎng),離不開幼兒園和家庭的共同合作和參與。面對當(dāng)下現(xiàn)狀,可以看出家長注重幼兒的知識(shí)技能的培養(yǎng),對于幼兒的道德意識(shí)培養(yǎng),家長并不是那么積極。對于幼兒園教育和家庭教育出現(xiàn)的分歧,我將利用有效的契機(jī),提高家長對于幼兒公民道德素養(yǎng)的培養(yǎng)意識(shí)。
五、小公民意識(shí)培養(yǎng)之二忌
1.忌說教
在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒并不是獨(dú)立生活的個(gè)體,他們的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境、文化和他人有著密不可分的聯(lián)系。假如忽視了這種聯(lián)系在幼兒發(fā)展中的作用,將會(huì)導(dǎo)致教育理論與實(shí)踐相背離。理論和實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中追尋真理,采取有效的措施進(jìn)行貫穿式教育模式。
2.忌片面
幼兒小公民意識(shí)教育應(yīng)滲透于幼兒的一日生活,教師的教育方式直接影響幼兒的意識(shí)發(fā)展,因此教師在引導(dǎo)的過程中忌片面,應(yīng)讓公民意識(shí)的培養(yǎng)無處不在,達(dá)到更好的教育效果。
參考文獻(xiàn):
[1].吳雪玲.幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)[J].幼兒教育,2001(09)18.
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