陸思成

摘要：“原生家庭”的概念是指個(gè)體出生以及成長所在的家庭。中國人常說“家家有本難念的經(jīng)”，一個(gè)人和他的原生家庭存在著千絲萬縷的聯(lián)系，對有些人而言，原生家庭的影響也可能持續(xù)一生，要解讀這本難念的經(jīng)，走出原生家庭的陰影，就要求我們對原生家庭的作用和問題進(jìn)行更深層的思考。

關(guān)鍵詞：原生家庭;家庭教育;家長教育

四月十七日晚，一名花季少年因?yàn)榕c同學(xué)發(fā)生矛盾，遭到母親的嚴(yán)厲批評，跑下了車跳下盧浦大橋身亡，此事隨即在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。電視劇《都挺好》更是將“原生家庭”一詞帶進(jìn)了大眾的視野，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，一時(shí)間成為輿論漩渦的中心。原生家庭作為孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)的第一課堂，理應(yīng)得到我們的足夠關(guān)注。

一、原生家庭確定孩子的人生底色

（一）家庭是孩子形成穩(wěn)定認(rèn)知世界以及與人交往能力的第一課堂。

幼年的孩子無法接觸并確立除家庭以外的參照標(biāo)準(zhǔn)，他們傾聽父母的言談，觀察父母的舉止，并且對父母的行為進(jìn)行有意的模仿。而在家中獲取的信息便將被孩子當(dāng)作普世真理，深深銘刻于心?！抖纪谩分刑K家二哥蘇明成是家庭教育缺失的典型個(gè)例。作為蘇家三個(gè)孩子中最得寵的蘇明成，從幼年時(shí)期就得到母親的溺愛，即使高考分?jǐn)?shù)不達(dá)線，母親也出錢讓他上二本學(xué)校，賣掉老宅幫他托關(guān)系找工作，即使母親去世，溺愛的感受和遺溫仍然在蘇明成的身上發(fā)生著作用。這份溺愛實(shí)際是麻痹了蘇明成認(rèn)知世界的原始沖動和探索能力，始終陷在母親的溺愛中，導(dǎo)致蘇明成從小就養(yǎng)成了“遇事不要慌，凡事有媽幫”的錯(cuò)誤人生觀，徹徹底底成為了一名“媽寶男”。孩子的世界很小，父母就是自己的全部。家庭教會了年幼的孩子如何去看待這個(gè)世界，孩子才能夠決定自己是誰、該如何與人相處。

（二）家庭將形塑且持久影響孩子的社會心理。

原生家庭發(fā)生作用的本質(zhì)是父母與孩子以某種行為方式進(jìn)行長期的生活后，潛在或直接地造成了某種創(chuàng)傷，進(jìn)而對孩子在社會心理的養(yǎng)成方面造成了影響，例如，父母長期對孩子使用侮辱性的稱呼，貶損的評價(jià)以及輕蔑的指責(zé)，這都會向孩子們傳遞非常糟糕的自我評價(jià)信息，孩子將對自我認(rèn)知產(chǎn)生扭曲或錯(cuò)誤判斷，表現(xiàn)在生活中即是極度的不自信，這樣的行為將對他們未來的幸福產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。父母在孩子純凈的心田種下了關(guān)于精神和情感的種子，它們會隨著孩子一起成長。在有些家庭，父母種下的是愛、尊重和獨(dú)立，而在另一些家庭里，則是恐懼、責(zé)任或負(fù)罪感。隨著這些孩子步入成年，這些種子也會長成無形的雜草，以想像不到的方式侵入他們的生活。它們的須蔓可能已經(jīng)傷害到了這些人的自信和自尊，而他們的人際關(guān)系、事業(yè)或家庭的各個(gè)方面也很可能已經(jīng)受損卻不自知。

二、原生家庭存在“毒性”教育

心理學(xué)家蘇珊·福沃德在編著的《原生家庭》中將對孩子造成傷害的父母稱作為“‘有毒的父母”，而相對應(yīng)的孩子被稱為“‘中毒的孩子”。 “有毒”父母雖然在行為方式上更有不同，但共性之處在于——他們的負(fù)面行為模式都對孩子造成了持續(xù)性的傷害。

我們所有人都是被家庭這個(gè)大熔爐鍛造出來的。家庭不僅僅是血緣紐帶的集合，它更是一個(gè)體系，容納著彼此緊密相連的人。而家庭體系就如同深海，無法僅從表面就看透其內(nèi)部的運(yùn)作模式，只有潛入海里越深，才會發(fā)現(xiàn)越多。追溯家庭體系的傳承，不難發(fā)現(xiàn)，我們的父母會受到他們父母的影響。有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會代代相傳。

三、走出原生家庭困擾

（一）發(fā)揮“我”的作用

做人生劇本的主人，而不是父母的續(xù)集。人并不是環(huán)境中的被動受體，我們更可以也更應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動性，做人生命運(yùn)的行動者而非被動接受者。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。努力嘗試回顧過去，不要否認(rèn)原生家庭對我們的傷害，我們應(yīng)該實(shí)事求是地看待我們的父母，意識到創(chuàng)傷所在，這樣才更有利于我們走出創(chuàng)傷帶來的陰影。自我界定往往可以幫助我們完成走出陰影的第一步。如果我們能過撇開內(nèi)心中父母對我們的“毒性”灌輸和影響，并且仍然可以自由地?fù)碛凶约旱男拍?、情感和行為，那么我們就成功進(jìn)行了“自我界定”。只有如此，我們才能精彩地演繹自己人生的劇本。

（二）提倡家長教育

蘇霍姆林斯基曾提議應(yīng)該給那些準(zhǔn)備為人父母的家長開設(shè)一門“家長教育學(xué)”，學(xué)完并且檢測合格了才可以生孩子。在基督教看來，人生而不完美，人的一生都在贖罪，而一切的起點(diǎn)就是父母。西方教會會對即將擁有孩子的父母進(jìn)行教育，告訴他們父母的責(zé)任和義務(wù)，幫助他們成為稱職的父母。

中國的教育歷史悠久，但更多的還是針對孩子，而家長教育卻一直存在缺失。在中國家庭中，孩子和父母的地位是嚴(yán)重失衡的，中國式“狼爸虎媽”的形象在新聞報(bào)道里屢見不鮮。缺乏溝通、過度溺愛、強(qiáng)控制欲、只貶損不表揚(yáng)，這些都是“中國式家長的中國式教育”的標(biāo)簽。青少年的成長源于家庭，想要改善中國家庭教育的現(xiàn)狀，還是要回到家庭去解決，故而開展家長教育刻不容緩。

“中國式家庭教育”模式的形成有著深刻的時(shí)代背景和歷史文化影響，儒家文化的思想體系維護(hù)著中國家庭中父母的權(quán)威地位，再加之近代歷史上經(jīng)歷的種種生存困境，在代際傳承影響下，形成了對物質(zhì)需求的重視及對精神需求的忽視。因此西方家庭教育中的平等、獨(dú)立、開放等教育理念很難直接簡單地套用到中國家庭之中。所以，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國當(dāng)下的教育環(huán)境，針對不同家庭面對的實(shí)際問題，探索更加合理和可行的實(shí)際家長教育理念。

四、總結(jié)

家庭對孩子的重要影響不言而喻，但“有毒”的家長和“毒性”的家庭體系對身處其中的孩子造成了持續(xù)的傷害。慶幸的是，這種家庭毒素實(shí)際上是可以得到排除的，為了成功地走出原生家庭的困擾和陰影，我們強(qiáng)調(diào)應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動性，直面自己的創(chuàng)傷，客觀地認(rèn)識自己的父母，這才是進(jìn)行心理治療的第一步。與此同時(shí)，家長教育同樣重要，進(jìn)行有效的家長教育才能更好地排除原生家庭的“毒素”。只有當(dāng)家長們學(xué)會蹲下來，才能看到孩子眼中的世界，和孩子一起共同體會美好幸福的人生。

參考文獻(xiàn)：

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