杜啟蓉

摘? 要：隨著新課標(biāo)的改革發(fā)展，核心素養(yǎng)逐漸的走進了日常的課堂教學(xué)中來。在教學(xué)過程中教師更加的重視對學(xué)生綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)和提升。道德與法治作為初中學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀的一個重要的科目，同樣也受到了高度的重視。教師在開展道德與法治的教學(xué)時，積極的引導(dǎo)學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。改變傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)課堂，把創(chuàng)新型的教學(xué)模式運用到課堂學(xué)習(xí)中來。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以進行積極主動地學(xué)習(xí)和探究。從而讓學(xué)生在創(chuàng)新型地課堂中對學(xué)習(xí)情況進行不斷的完善和提高。

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心素養(yǎng);必要性;方法

核心素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)，在道德與法治課堂教學(xué)中落實核心素養(yǎng)，有助于促進初中生的健康全面成長，助力教師的教學(xué)能力與專業(yè)素養(yǎng)提升，具有重要的價值。

一、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)的特點

（一）教學(xué)形式多樣性

核心素養(yǎng)的提出以及在道德與法治課堂中的落實，需要教師探索教學(xué)形式的創(chuàng)新之路，傳統(tǒng)的單一化教學(xué)形式無法滿足核心素養(yǎng)的教育需求，因此教師應(yīng)走出單一化教學(xué)形式的局限性，采用小組討論、情景劇表演、項目學(xué)習(xí)、競技游戲活動等多種教學(xué)形式，給學(xué)生提供自由活動、合作競爭的機會，突出學(xué)生的主體性，以多樣化教學(xué)形式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以求教學(xué)效益的最大化，促進學(xué)生的核心素養(yǎng)形成。

（二）教學(xué)內(nèi)容廣泛性

在素質(zhì)教育的背景下，德育教學(xué)越來越受到教師的關(guān)注，道德與法治課程作為德育教育的最佳平臺，對于初中生樹立積極的思想、正確觀念、高尚品質(zhì)、健全人格具有重要的影響。初中道德與法治課本中的內(nèi)容雖然經(jīng)過多位專家精心篩選，但是教學(xué)內(nèi)容畢竟有限，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式以文字與圖片為主，無法將這些內(nèi)容更加鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。對此，初中道德與法治教師需要運用先進的教育技術(shù)，發(fā)揮教育信息技術(shù)的優(yōu)勢，挖掘網(wǎng)絡(luò)中的可利用教育資源，拓展教學(xué)資源，以更加直觀的、鮮活的、生動的視頻、音頻方式刺激學(xué)生的感知，引領(lǐng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治觀念的形成。

（三）孕育過程持久性

時代在不斷發(fā)展，人若是原地踏步必然會被時代所淘汰，俗話說“活到老學(xué)到老”，無論是學(xué)生還是教師都需要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，這也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的主要內(nèi)容之一。在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要一個長期堅持的過程，教師應(yīng)將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身解決問題的能力與終身學(xué)習(xí)意識，保障學(xué)生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的長久發(fā)展。道德與法治課教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生在短時間內(nèi)記住知識，更加重要的意義在于影響學(xué)生的一生，通過學(xué)習(xí)興趣與理想目標(biāo)的融合，讓學(xué)生在“樂學(xué)”的狀態(tài)下持久發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)的策略

（一）活用教材

初中道德與法治教材在編制中充分考慮到了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，以教材作為落實核心素養(yǎng)的根本，滿足初中生成長的需求與社會發(fā)展的需求，因此教師應(yīng)具備正確的教材觀，科學(xué)使用教材，挖掘教材中的顯性知識與隱性教育內(nèi)容，活用教材資源實現(xiàn)全方位育人。初中道德與法治教材的編寫體現(xiàn)出了最新的教育理念，如七年級上冊教材主要內(nèi)容為朋友情、師生情、生命觀，七年級下冊教材主要圍繞青春期問題、集體主義、法治生活等內(nèi)容，八年級上冊教材以培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、公共精神為主，八年級下冊重點培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用法律維護自身權(quán)益，做尊法守法的人，而九年級上冊與下冊則注重深化學(xué)生的國家觀、世界觀培養(yǎng)，通過層層深入的方式，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，受到傳統(tǒng)文化的沁潤與熏陶。教師應(yīng)用好教材，樹立各個章節(jié)中的內(nèi)容相關(guān)性，構(gòu)建完整的知識架構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生在系統(tǒng)性的道德與法治課堂知識學(xué)習(xí)中生成道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)，發(fā)揮教材的最大育人功能。

（二）創(chuàng)設(shè)適宜場景

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動參與、主動建構(gòu)的過程，而適宜的學(xué)習(xí)場景可以促進學(xué)生交流、引領(lǐng)學(xué)生進入情境、深度體驗與感悟，促進學(xué)生的核心素養(yǎng)生成。而創(chuàng)設(shè)適宜場景的方式可以問題語言描述、多媒體展示、現(xiàn)場模擬等，讓學(xué)生在客觀情境中發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象、討論社會行為，以此提高學(xué)生的認(rèn)知深度與思想境界。以《社會生活離不開規(guī)則》中的“遵守規(guī)則”為例，教師可以設(shè)計一個“大頭兒子與小頭爸爸”的虛擬故事，采用語言講述的方式生動鮮活地描繪出大頭兒子一天中的所見、所聞，通過大頭兒子與自己、家人、路人的對話，讓學(xué)生認(rèn)識到不遵守規(guī)則與秩序給自己與他人所帶來的不良影響，同時通過小頭爸爸與圍裙媽媽的爭執(zhí)讓學(xué)生產(chǎn)生“人人守規(guī)則，社會更和諧”的思想，從而促進初中生的規(guī)則意識形成，做一個自律的人。

（三）組織實踐活動

道德與法治與生活息息相關(guān)，停留在理論層面的講述無法讓學(xué)生真正體會情感、學(xué)會應(yīng)用，因此教師應(yīng)拓展教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐活動中形成道德法治素養(yǎng)，在親身參與、體驗與感悟中實現(xiàn)道德與法治教育價值的升華。首先，教師可利用校內(nèi)資源組織校內(nèi)實踐活動，如在培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷中，教師可以組織學(xué)生在每周一次的升國旗活動中安排學(xué)習(xí)雷鋒的講話，以莊嚴(yán)的國歌渲染氣氛，將雷鋒精神傳達給每一位學(xué)生。又如，教師組織踐行雷鋒精神的活動，讓學(xué)生記錄自己或者他人的雷鋒行為，組織手抄報評比活動，培養(yǎng)初中生對愛國、愛家、愛校的意識，樹立責(zé)任素養(yǎng)。其次，教師應(yīng)注重實踐活動范圍的拓展，讓初中生的道德與法治學(xué)習(xí)活動深入社會之中，在實踐中見真知，如在《生活需要法律》的教學(xué)中，讓學(xué)生開展“生活中的法律”探究活動，發(fā)現(xiàn)生活中有哪些行為是需要負法律責(zé)任的，我們應(yīng)該如何運用法律保護自身的權(quán)益，以此喚醒學(xué)生的法治意識，促進學(xué)生法治素養(yǎng)的生成。實踐活動的組織是初中道德與法治核心素養(yǎng)落實中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓核心素養(yǎng)的培養(yǎng)走出教師一廂情愿的局面，在獨立思考、親身體驗中促進學(xué)生主動構(gòu)建核心素養(yǎng)，展現(xiàn)出道德與法治的育人價值。

三、結(jié)束語

綜上所述可知，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)需要豐富教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)方法、豐富教學(xué)形式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀出發(fā)，找到核心素養(yǎng)的有效落實方法，以此促進初中生的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)生成，為初中生的健康全面發(fā)展保駕護航。

參考文獻

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