李璐　王圓圓

摘要：江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在人類文明中綻放著獨(dú)一無二的光彩，是中華民族數(shù)千年文明的見證，也是中國文化的結(jié)晶?，F(xiàn)今的江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)給人的觀感是顛覆性的，陶瓷與室內(nèi)裝飾有著密切的聯(lián)系，將其創(chuàng)造性地運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計中，給堅硬的材質(zhì)平添一份柔美靚麗，拓寬傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展空間，將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)帶進(jìn)千家萬戶。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);陶瓷藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計;創(chuàng)造性

“去留之間，萬物皆可見，萬物皆無形。”我們生活的這個星球是巖石星球，也是水的星球，巖石讓自己的一小部分變成泥土，再加上水、空氣和陽光，動植物類和人類就可以生長和繁衍，陶瓷是第一種利用地球、水、空氣和陽光創(chuàng)造的非行星物質(zhì)。

近幾年來，隨著人們審美水平的逐步提高，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)入了一種新的常態(tài)，陶瓷藝術(shù)從高速發(fā)展到中速和低速，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷適應(yīng)，創(chuàng)新成為主要動力。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是最杰出的中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的代表，也進(jìn)入了新標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展環(huán)境中，并且已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，引發(fā)了新問題，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)和藝術(shù)魅力，如何傳承和發(fā)展環(huán)境的新標(biāo)準(zhǔn)，這值得深入研究和探討。經(jīng)過時代的過濾，使其留下的記憶變成現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計中的物品。

一、傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)概述

（一）傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)美學(xué)理念

今天的陶瓷藝術(shù)作品在整個工藝生產(chǎn)過程中，技術(shù)和藝術(shù)往往是糅合在一起的，是借鑒和繼承了傳統(tǒng)陶瓷的技術(shù)手段和基本技能和現(xiàn)代美學(xué)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己追求精神和創(chuàng)造能力。在90年代，我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種新的氣候，構(gòu)成新的格局，其間的一個重要趨向就是在堅持傳統(tǒng)技藝和格局的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，盡管其創(chuàng)造款式比較相似，缺少風(fēng)格上的激烈反差，但藝術(shù)家在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)美學(xué)理念中，注重制造技藝精巧的同時，也十分重視藝術(shù)特性、審美情感的表達(dá)。我國有著上千年的制陶史所積累的豐厚技藝經(jīng)歷，更有民族文化帶給我們的精神張力，其中最珍貴的是前人對陶瓷材料和人類品質(zhì)的深刻而共同的知識的掌握。

（二）傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格形式

陶瓷在調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境中的作用是由其物理原理、生產(chǎn)技術(shù)和文化特性決定的。首先，陶瓷是天然材料，藝術(shù)表達(dá)源于金屬和火的雕刻，這是它們自然特性的重要表現(xiàn)。因此，陶瓷的材料性質(zhì)是五行的藝術(shù)作品，自然在其中交織著金子、木頭、水、火和泥土。其次，從技術(shù)性能的角度來看，陶瓷的制造過程充滿了復(fù)雜的加工技術(shù)，正如宋應(yīng)星在《天工開物》中所述：“共計一坯之力，過手七十二，方克成器。”這個過程的復(fù)雜性是顯而易見的。正是這七十二個過程構(gòu)成了陶瓷的無限可變因素，任何細(xì)微環(huán)節(jié)上的變化，皆可以改變一件物品的最終藝術(shù)表達(dá)，陶瓷的非再現(xiàn)性是由于這種工藝的隨機(jī)和偶然性質(zhì)，才構(gòu)成了陶瓷藝術(shù)。

陶瓷藝術(shù)中的瓷繪，生猛、刺激、新鮮，如啃山野，充滿著濃濃的味道。不管是稻田的金黃、山中青綠，還是坦露的身軀、勞作的場景，總是流露出一種淡淡的苦澀與傷感。笨拙的筆觸與有厚度的釉彩交織在一起，盡情盡興、毫無掩飾地展現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的瓷繪中真誠的表達(dá)。山山水水，四季景觀，花草樹木，自然界多變的光與色的觀察與思考，細(xì)致入微，勾彩有序。一方面有著古典設(shè)色與外形勾勒的謹(jǐn)慎，另一方面，能夠讓人感受到各形象之間的調(diào)和與默契，然后傳遞出一種品格化了的性格與意趣。陶瓷藝術(shù)的魅力，來自陶瓷原料的特別美感和制造的共同技術(shù)性。返璞歸真的親和力，來自其材質(zhì)特殊的工藝美感、釉色美感、燒成美感。

二、江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用方式

（一）空間陳設(shè)

在室內(nèi)設(shè)計中，陶瓷已經(jīng)改變了傳統(tǒng)原材料的統(tǒng)一和規(guī)范，更加強(qiáng)調(diào)個人表達(dá)現(xiàn)代意識和審美品味。技術(shù)的進(jìn)步使人們能夠重新發(fā)現(xiàn)和理解不同的陶瓷材料，陶瓷藝術(shù)從業(yè)者們也開始從陶瓷材料的內(nèi)部開始發(fā)現(xiàn)它們所包含的藝術(shù)價值。現(xiàn)代陶瓷不僅重塑了其自有的原始形狀，還對泥土的原始紋理重新定義。對于現(xiàn)代陶瓷來說，任何自然的東西都可以進(jìn)入作品之中，不同的陶瓷材料可以呈現(xiàn)不同的顏色、紋理和紋理，以及不同形式的藝術(shù)作品。

今天，陶瓷作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個分支，代表著傳統(tǒng)陶瓷在陶藝制作和思想上的文化現(xiàn)象和行為方式，代表著傳統(tǒng)審美規(guī)范和判斷標(biāo)準(zhǔn)的突破。用陶瓷元素進(jìn)行地面、墻面、平面等設(shè)計構(gòu)造，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等創(chuàng)新性手法創(chuàng)造出與眾不同的視覺體驗，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，對藝術(shù)的形式、空間、肌理、肌理、重量、力量和美的探索并不缺乏，尋求一種意境和氛圍，傳遞一種情感。同時，創(chuàng)新性設(shè)計也是室內(nèi)設(shè)計過程中的一個重要參與因素。例如，在臥室環(huán)境中，必須首先考慮對人們的睡眠和休息有有益影響的環(huán)境設(shè)計。比如暖色調(diào)環(huán)境氛圍，對人的視覺有舒緩的睡眠效果。因此，臥室的普通墻壁適合用更淺、顏色更低彩度的顏色，如象牙色、棕色和黃色。在這種環(huán)境中，相應(yīng)的傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該具有這種風(fēng)格的協(xié)同效應(yīng)。在室內(nèi)設(shè)計中陶瓷藝術(shù)作品必須以一種相對平滑的方式進(jìn)行，避免出現(xiàn)任何不能繼續(xù)的、有一個清晰的點(diǎn)或線的元素。強(qiáng)調(diào)必須將環(huán)境納入主流，并在內(nèi)部設(shè)計中發(fā)揮聯(lián)系作用。

三、江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中創(chuàng)造創(chuàng)新

（一）江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的原則與方法

設(shè)計師在創(chuàng)作之初或創(chuàng)作過程中，必須考慮作品的背景和與作品呈現(xiàn)的共生關(guān)系原則。技術(shù)支持以陶瓷作品本身的完善為基礎(chǔ)，改善陶瓷作品的展示環(huán)境。通過與陳列藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的結(jié)合，可以更好地表達(dá)陶瓷的藝術(shù)特征展覽設(shè)計實(shí)際上是對陶瓷藝術(shù)作品內(nèi)涵的探索和啟示，是一種將公眾聯(lián)系在一起的娛樂活動，與創(chuàng)作者的情感聯(lián)系，是一種幫助傳達(dá)作者思想的方式。

當(dāng)然，關(guān)于眼前的環(huán)境以及我們對它的設(shè)想是創(chuàng)造力的重要來源。人們接受并發(fā)展了傳統(tǒng)文化的形式與精神。因此，在設(shè)計與創(chuàng)新江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾品時應(yīng)考慮到這一思維方式，既要保留傳統(tǒng)的雕塑形式或精神，也能大膽地創(chuàng)新和適應(yīng)表演要素。

（二）江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

在機(jī)械化的時代，在快節(jié)奏的今天，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不斷突破和創(chuàng)新。在新的市場國家指導(dǎo)下，進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，傳統(tǒng)方式的桎梏被釋放，并適應(yīng)新常態(tài)下發(fā)展的積極主動的立場，繼承和創(chuàng)新共存作為文化遺產(chǎn)的新趨勢和江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。其中，社會的幫扶制度不斷加大也是江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要原因。

近年來，國家政府和社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展給予了高度重視。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為最凸顯我國地域特點(diǎn)的陶瓷藝術(shù)類型，在發(fā)揚(yáng)和承續(xù)的新常態(tài)下，引起各界人士及有關(guān)部門的給予高度重視，積極給予各種政策、財政支持、使傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在此期間保持蓬勃的生命力。

四、結(jié)語

江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范，其在室內(nèi)設(shè)計中的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，是藝術(shù)家和設(shè)計師對那些努力生產(chǎn)物質(zhì)和精神產(chǎn)品的人們無盡的感恩情懷的一種表現(xiàn)。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的造型，通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與加工，摒棄了陳舊的陶瓷藝術(shù)模仿照搬。當(dāng)時人們對神話人物的幻想，只有訴諸于傳統(tǒng)彩繪技術(shù)，運(yùn)用象征性的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)圖案作為一種語言，原始品味的傳統(tǒng)模式不同于裝飾藝術(shù)作品的傳統(tǒng)模式，而是創(chuàng)造了一種不同的環(huán)境和氣候，反映在當(dāng)前的狀態(tài)和日常生活的心態(tài)中。當(dāng)下中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)所尋覓出來空間維度性和對比沖突性，與江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的外觀大不相同，揭示了一個人文主義關(guān)注千年陶瓷藝術(shù)的新時代的重要性。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的開發(fā)和利用，將陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計之間的深層次地聯(lián)系在一起，這意味著人們的視野和思想的改變與突破。