羅穎

摘 要：面對新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變以及發(fā)展條件的變化，我國確定了進軍全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，開啟了新一時代的戰(zhàn)略征途?！笆濉币?guī)劃期間提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念作為發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，以其為引領(lǐng)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要驅(qū)動力。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念;社會主義現(xiàn)代化;引領(lǐng)

經(jīng)歷了四十多年的改革開放歷程，物質(zhì)財富、精神財富之極大改善促使我國當(dāng)前主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”[1]，正是基于對新時代主要矛盾的正確判斷，促進了我國社會階段性目標(biāo)的調(diào)整，全面啟動了建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化強國的歷史征途。習(xí)近平同志在十九大報告中談到“我們既要全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。[1]”并進一步提到“貫徹五大發(fā)展理念”以引領(lǐng)新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面小康社會的完全建成和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)而爭取。

一、 五大發(fā)展理念的提出與社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展

（一） 五大發(fā)展理念的提出

理念是行動的指南，在新時代中國特色社會主義國家體系中，仍然要堅持“發(fā)展是第一要義”，樹立正確的發(fā)展思路。當(dāng)前，我國社會經(jīng)濟發(fā)展正面臨著經(jīng)濟增長速度調(diào)轉(zhuǎn)中，結(jié)構(gòu)調(diào)整往返、前期刺激政策消化中的重要階段，存在經(jīng)濟發(fā)展不平衡、創(chuàng)新力度不夠、能源消耗環(huán)境破壞等現(xiàn)象，面對時代發(fā)展提出的重大問題，習(xí)近平強調(diào)“要有強烈的問題意識， 以重大問題為導(dǎo)向……著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。[2]”，于2015年10月召開的黨的十八屆五中全會上首次提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念用以指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃的順利進行。

五大發(fā)展理念站在時代和歷史的前沿，針對我國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展遇到的種種難題，堅持以人民為中心，引領(lǐng)全面深化發(fā)展期的改革格局。以創(chuàng)新不斷為發(fā)展增添動力，均衡發(fā)展過程中的差異，保持生態(tài)環(huán)境中的綠色平衡，加之開放的發(fā)展空間最終為實現(xiàn)整體社會的發(fā)展，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一。五大發(fā)展理念審視了當(dāng)前我國主要矛盾的轉(zhuǎn)變以及發(fā)展問題的新境況，推動發(fā)展方式、增長動力和發(fā)展目標(biāo)的縱深發(fā)展，是對我們黨治國理論思想的重大創(chuàng)新和完善，其理念所彰顯之科學(xué)性和預(yù)見性引領(lǐng)著新時代中國特色社會主義的發(fā)展道路。

（二） 社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展進程

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化一直是黨和人民長期奮斗的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國走上現(xiàn)代化發(fā)展道路也不是一蹴而就，而是在實踐和經(jīng)驗的總結(jié)出不斷探索出來的?，F(xiàn)代化是一個多元復(fù)雜的集合體，“現(xiàn)代化的過程有若干不同的層面：經(jīng)濟發(fā)展是物質(zhì)的層面;政治發(fā)展是制度的層面;而思想與行為模式則是社會的深度層面。[3]”現(xiàn)代化發(fā)展表示傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的解體和新的社會形態(tài)的塑造，需要漫長歷史過程的演變。

中國的現(xiàn)代化之路可追溯于洋務(wù)運動和戊戌變法的實施，有志之士試圖引進先進的技術(shù)工業(yè)以及政治制度上的創(chuàng)新來擺脫中國落實的生產(chǎn)狀況，但由于其階級局限性終以失敗告終。新中國成立后，以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為了將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變先進的工業(yè)國，從而開啟了探索社會主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，以發(fā)展重工業(yè)為主實施了第一個五年計劃取得初步成效，后經(jīng)過對大躍進和農(nóng)村公社運動的反思，逐漸形成了發(fā)展中國“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，為當(dāng)時的現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)提供了基本的定調(diào)。隨后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)集體將現(xiàn)代化進程推向縱深發(fā)展，全面開始了中國特色社會主義的現(xiàn)代化新旅途。在此期間，根據(jù)中國國情，進一步解放思想、實事求是、與時俱進，先后提出了“三步走”戰(zhàn)略，實現(xiàn)“兩個百年”奮斗方向，由“三位一體”到“五位一體”“六位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)，在實踐的探索中與中國實際發(fā)展相結(jié)合不斷開拓創(chuàng)新，共同建立富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國[4]。新時代綜合國際趨勢和我國發(fā)展實際，進而將第二個百年目標(biāo)劃分為兩個階段來實施，并在十九大報告中強調(diào)“必須堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”“激發(fā)全社會的創(chuàng)造力和發(fā)展活力”[1]引領(lǐng)新時代中國特色社會主義的深度走向。

二、 創(chuàng)新發(fā)展提供社會主義現(xiàn)代化的不竭動力

當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展邁向新常態(tài)，在發(fā)展速率調(diào)整、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變以及發(fā)展動力滯緩上都面臨著新的挑戰(zhàn)，需要積極地去應(yīng)對和適應(yīng)新時期現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)。面對我國經(jīng)濟發(fā)展動力后勁不足的境況，唯有通過創(chuàng)新為現(xiàn)代化發(fā)展提供動力優(yōu)勢，十九大綜合報告強調(diào)創(chuàng)新是帶動發(fā)展的第一動力，是完善現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略扶持，由此突出了創(chuàng)新發(fā)展理念的重要性。經(jīng)濟建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的首要環(huán)節(jié)，我國一直注重在經(jīng)濟方面政策措施的調(diào)整，由過去的主要依靠能源資源和勞動力優(yōu)勢發(fā)展到現(xiàn)在逐漸依靠投資創(chuàng)新要素驅(qū)動，實行供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。在經(jīng)濟發(fā)展上，以強大的科技創(chuàng)新能力為引領(lǐng)，貫徹落實科教興國和人才強國戰(zhàn)略，掌握核心科學(xué)技術(shù)，為經(jīng)濟后續(xù)發(fā)展增注驅(qū)動力;馬克思主義強調(diào)“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，現(xiàn)代化發(fā)展是多方面的，還要不斷加強理論制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及對人才創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，以創(chuàng)新為引領(lǐng)，建設(shè)創(chuàng)新型政府和人才，為實踐中民族文化涌入活力和生命力的涓涓泉水。

三、 協(xié)調(diào)發(fā)展維系社會主義現(xiàn)代化的整體均衡

現(xiàn)代化社會是由多方面構(gòu)成的統(tǒng)一體，就像馬克思表達出“現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體[5]”，隨著對社會主義社會發(fā)展認(rèn)識的不斷深化，現(xiàn)代化體系形成了包含政治、經(jīng)濟、文化、社會、文化、生態(tài)文明以及黨建的“六位一體”的整體布局，這也促使在發(fā)展現(xiàn)代化過程中，要保持各方面的多元平衡，因而發(fā)展之協(xié)調(diào)思想成為其應(yīng)有之義。實現(xiàn)各方面的整體均衡需要充分協(xié)調(diào)影響現(xiàn)代化進程中的重大關(guān)系，集中力量解決好當(dāng)前人民日益增長的美好生活需要同不平衡補充發(fā)展之間的主要矛盾，化解各項利益沖突，協(xié)調(diào)推進政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各區(qū)域扶植，保持良好的協(xié)調(diào)性，減少社會現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的錯誤現(xiàn)象。此外，走向現(xiàn)代化，應(yīng)注重經(jīng)濟社會發(fā)展與人的發(fā)展權(quán)益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人的全面發(fā)展才是我國社會主義事業(yè)建設(shè)的最終價值，不能因為過于重視發(fā)展而忽視了人的自身權(quán)益;應(yīng)保持歷史與現(xiàn)代的平衡協(xié)調(diào)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是中國發(fā)展的根基，其豐富的文明成果為中國現(xiàn)代化的發(fā)展提供深厚的文化滋養(yǎng);最后要協(xié)調(diào)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的平衡，處理好發(fā)展中出現(xiàn)的難題，維系好社會主義現(xiàn)代化的整體均衡發(fā)展[6]。

四、 綠色發(fā)展體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的可持續(xù)性

隨同著改革開放歷程的深入，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平明顯上升，物質(zhì)財富的極大發(fā)展也驅(qū)使著人們對生活環(huán)境要求的提高。當(dāng)前我國社會總體達到小康水平，但現(xiàn)代化發(fā)展中生態(tài)環(huán)境的惡化也日益表現(xiàn)出來，如資源浪費、大氣污染、水污染現(xiàn)象層出不窮，制約著人類社會的可持續(xù)發(fā)展，需要引起高度重視。綠色發(fā)展理念一直是我國治理政策的重要思想，早在1981年國民經(jīng)濟調(diào)整時期政府就強調(diào)：“環(huán)境和自然資源，是人民賴以生存的基本條件，是發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟的物質(zhì)源泉。管理好我國的環(huán)境，合理地開發(fā)和利用自然資源，是現(xiàn)代化建設(shè)的一項基本任務(wù)”，以及后來推行的可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等思想都鮮明地表明了政府加強綠色現(xiàn)代化建設(shè)的決心。十九大報告中，習(xí)近平同志更是直接了當(dāng)?shù)刂赋觥叭伺c自然是生命共同體”“我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化[1]”。以綠色發(fā)展引領(lǐng)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，實施“節(jié)約資源、保護環(huán)境”的基本國策，實行供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展技術(shù)，加大對生態(tài)系統(tǒng)的保護力度，強化政府社會環(huán)境監(jiān)護的治理能力，逐漸引導(dǎo)人們自覺樹立綠色發(fā)展意識，從而進一步維護生態(tài)整體平衡、增強現(xiàn)代化建設(shè)的可持續(xù)性。[7]

五、 開放發(fā)展推動社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)外聯(lián)動

改革是推動社會主義發(fā)展的強大動力，在當(dāng)代經(jīng)濟全球化、政治多極化的大境遇下，推動我國經(jīng)濟、政治等綜合領(lǐng)域的開放發(fā)展，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)然抉擇。現(xiàn)代化與全球化是互為一體的，中國作為最大的發(fā)展中國，應(yīng)該主動與國際接軌，利用后發(fā)優(yōu)勢吸收各國的有益成果，實現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動、加快社會主義現(xiàn)代化的飛躍發(fā)展。[8]在現(xiàn)代化建設(shè)中堅持開放發(fā)展，是一種國際國內(nèi)雙向互動、共同進步的發(fā)展理念，不僅推進我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的深度融合提高國際現(xiàn)代化建設(shè)的話語權(quán)，也要深化我國內(nèi)陸與港珠澳、臺灣地區(qū)自身內(nèi)部聯(lián)合驅(qū)動，縮小區(qū)域差距促進國家整體現(xiàn)代化水平的提升。同時，我們不僅要充分吸收借鑒人類文明有益成果，也要為世界的發(fā)展貢獻出一己之力。我們在以開放的話語面對世界時，要在維護自身利益的基礎(chǔ)上，與各國分享發(fā)展成果尤其注重對發(fā)展中國家提供更有效可靠的發(fā)展經(jīng)驗，以共商共享共建的原則實現(xiàn)互利互惠，積極共筑人類命運共同體，維護人類共同發(fā)展權(quán)益。

六、 共享發(fā)展蘊含社會主義現(xiàn)代化的價值旨?xì)w

十九大分析報告提出當(dāng)在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，確定新時代我國現(xiàn)代化發(fā)展的既定目標(biāo)，雖然現(xiàn)代化的內(nèi)涵包含多個維度，但其真正的價值旨?xì)w應(yīng)在于人民至上。人民群眾創(chuàng)造著歷史，也創(chuàng)造著現(xiàn)代化，中國社會主義現(xiàn)代化能取得今天的成就就在于廣大中國人民的不斷實踐與創(chuàng)新，為此走中國現(xiàn)代化強國之路必須堅持把人民發(fā)展作為價值追求，依靠廣大人民群眾的智慧和力量去實現(xiàn)。五大發(fā)展理念中的“共享”發(fā)展堅持人民為主體，倡導(dǎo)把發(fā)展成果最終由人民共享，以發(fā)展好最廣大人民利益為目標(biāo)，促進國民全面發(fā)展[9]。在現(xiàn)代化建設(shè)中當(dāng)以共享發(fā)展為目標(biāo)，平衡發(fā)展與人民之間的關(guān)系，謀發(fā)展，促和諧，把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人需要的程度，做好更有效的制度安排，創(chuàng)造人民大眾所喜聞樂見的文化，并在社會治理中注入更多的人文關(guān)懷，讓人民擁有更多的獲得感，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心和恒心。

結(jié)語：

中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路是在理論與實踐不斷結(jié)合過程中走出來的，新時代仍要保持與時俱進的品格，以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，讓更多人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果，五大理念相互結(jié)合、共同促進，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢而努力。

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（作者單位：安徽大學(xué)，安徽 合肥 230601）