錢佳儀

摘 要：韓劇“請回答”系列自播出后取得了超高的收視率和評分。文章著重分析“請回答”系列三部曲中的《請回答1988》，從懷舊消費與集體記憶、敘事結(jié)構(gòu)和平民化視角、人物設(shè)置和細節(jié)刻畫、生活哲學(xué)和價值立意等方面解讀，挖掘該系列在敘事手法和主題意蘊方面的特點，并探究此類題材在創(chuàng)作中可借鑒的成功模式。

關(guān)鍵詞：“請回答”系列;《請回答1988》;敘事手法;懷舊;平民化

“請回答”系列從平民視角出發(fā)，以友情、親情、愛情為線索，將每個故事發(fā)生的背景和時代感進行真實還原，將平凡的柴米油鹽等生活細節(jié)用細膩的筆觸展現(xiàn)出來，對于細節(jié)的把握和刻畫更是做到了極致，讓觀眾在劇中追憶回不去的年少時光，體味了經(jīng)久不衰的美好感情，吸引了各個年齡段觀眾的追捧。其中《請回答1988》以1988年漢城奧運會為故事背景，講述了德善家、正煥家、善宇家、崔澤家、東龍家這五個住在首爾市雙門洞的家庭的故事。生于1971年的五個孩子是從小一起長大的好朋友，1988年正處于他們18歲的青春年華，他們有著各種各樣的興趣和崇拜的偶像，彼此之間也有曖昧的朦朧情愫，在那個純真的年代共譜了一曲青春之歌。

一、懷舊消費與敘事手法的融合

第一，懷舊消費。該系列的時間背景為1994、1997和1988三個年份，角色除了青澀的少男少女們，還有他們的親戚鄰里，這些人共同構(gòu)成了生活的圖景和全貌，也吸引了各個年齡段觀眾的追捧。該系列成為現(xiàn)象級熱播劇與其懷舊題材不可分割，1988年的少男少女在該劇播出的2015年也成了中年人，一定程度上他們是第一收視群體，劇中講述的正是這一代人的青春故事，經(jīng)歷過離散和遺憾最終歸于新生活的平靜，而今再以新的身份追憶似水年華。同時，當(dāng)下的青春正好的年輕人們則是第二收視群體，他們借由此劇得以跨越二十年的時空，認(rèn)識了與自己同齡的身處平行時空的父輩母輩，兩代人的生命體驗和情感歷程因此融合在一起，這種多維度的交錯共通早已模糊了受眾的概念，讓“請回答”系列成為了超越時代和年齡的藝術(shù)。

從1988年到1994年，再到1997年，20世紀(jì)似乎離當(dāng)下的年輕人太遙遠，可導(dǎo)演深諳“太陽底下無新事”的道理，將古今中外從不吝嗇描繪的“親情的溫暖牽絆、友情的明媚熱烈、愛情的苦澀酸甜”不厭其煩地、一遍又一遍地展現(xiàn)。源自同樣的懷舊敘述母題，人與人之間的關(guān)系和情感，無論經(jīng)過多少時間，無論被怎樣的方式訴說，觀眾仍甘愿一次次被有相同之處卻又有不同之處的故事吸引著。

與此同時，觀眾消費的其實是一種美化過的虛構(gòu)藝術(shù)，通過將過去理想化來彌補對于現(xiàn)今的某些失望，尋找一個逃避當(dāng)下的借口，它使觀眾短暫地從當(dāng)下快節(jié)奏的生活狀態(tài)中解脫出來，為平庸的現(xiàn)實生活增添一股詩意。然而事實上真實的過去是復(fù)雜的，觀眾想看到的并不是真實殘酷的過去，而是想象中的美好世界。懷舊電視劇為了滿足觀眾心理，常通過浪漫的懷舊影調(diào)遮蔽丑惡和真實，它是基于回憶之上的想象性建構(gòu)，充滿了人為構(gòu)造因素。因此，懷舊消費既是個體性回憶，也是集體性消費體驗行為，它建立在一種對過去的思想、情感、物件有著共同記憶的基礎(chǔ)之上，通過個人記憶喚起了整個社會的記憶。而個人本身就是存在并依托于社會之中，個人記憶會影響社會中的他人，集體記憶由此得以形成和延續(xù)下去，也就形成了一個時代的共鳴和共情。

第二，平民化視角?！罢埢卮稹毕盗斜憩F(xiàn)的是三個年代中平凡人們的平凡生活，沒有轟轟烈烈的大起大落，沒有激烈尖銳的戲劇沖突，沒有歷史題材的宏大敘事，反而以平民百姓的平民化視角彰顯著平凡生活的深沉力量。德善家、正煥家、善宇家、崔澤家、東龍家這五個住在首爾市雙門洞的家庭，也是彼時韓國的社會大環(huán)境的縮影，涵蓋著韓國當(dāng)時社會的方方面面。女主角成德善由于父親給人做擔(dān)保家里一直在還錢，住在“半地下”，家庭條件很差，代表著一類單職工較貧寒的家庭。金正煥一家中彩票而一夜暴富，成為雙門洞最有錢的人家之一，正煥媽媽出手大方代表著富有的首爾人?！巴尥摁~”東龍生活在雙職工家庭，卻從小孤單。圍棋手崔澤幼年喪母，代表著一類名人單親家庭。善宇和妹妹被媽媽拉扯長大，代表了貧寒艱難的韓國單親家庭。

該系列運用獨特的時空和年代，來完成對主人公的塑造和劇情的敘事，導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)了1988年首爾雙門洞的五家人，他們雖然沒有拯救國家的抱負(fù)，卻有為自己、為家庭謀幸福的小小理想和信念，他們關(guān)注著切實的利益和身邊人的冷暖，這種平民化的敘事視角和立場彰顯著導(dǎo)演的人文關(guān)懷以及對世俗價值和現(xiàn)實生活的肯定。

第三，平行敘事和蒙太奇的運用。作為講述家庭生活的年代劇，“請回答”系列深深鐫刻著20世紀(jì)八九十年代韓國的烙印，同時每集開頭又穿插著當(dāng)下早已步入中年的主人公們的回憶。導(dǎo)演運用蒙太奇手法讓時間線在1988年和2015年自由穿梭，德善作為故事中的“我”多次穿梭于過去與現(xiàn)實之間，通過“我” 的主體意識，讓過去的記憶呈現(xiàn)為鮮活的影像故事，在時間里揉碎、打磨，增強觀眾的體驗感。成德善作為劇中女主角處于“隱形的統(tǒng)領(lǐng)者”的地位，幾乎和所有的配角人物都有聯(lián)系，她串聯(lián)起故事中各個人物和家庭之間的關(guān)系，由她來反映劇中的人物群像，展開五個家庭的平行敘事。

二、“猜老公”的劇情和人物設(shè)置

三部曲中每一部的主角的顏值各有特色且十分貼合角色原型，打破了韓劇固有的“高顏值”標(biāo)簽，這也正是該系列生活化的體現(xiàn)，每一個人物就像是生活在我們身邊普通卻又鮮活的人，他們懶惰或勤奮、活潑或沉悶、貧窮或富有、上進或沉淪。在《請回答1988》中，這種平民化視角以一個兼容了宏觀與微觀的切口，將我們引入到1988年的那條胡同，見證著一個時代和一代人的生活變遷。

“猜老公”敘事手法在劇情中被玩轉(zhuǎn)得十分嫻熟精妙，該系列劇并未在影片開始就交代女主角的感情走向，而是將這一結(jié)果融入每一集的微小細節(jié)和人物互動當(dāng)中，直到最后才真正揭曉其感情歸屬，將觀眾的胃口從播出伊始吊到結(jié)尾。與其說導(dǎo)演用“猜老公”的手法制造懸念，不如說是借此隱喻人物命運走向源自每一個微小的選擇，正如正煥終于意識到失去了德善時的獨白：“可是命運，還有時機，不只是找上門來的偶然，是帶著懇切的期盼做出的無數(shù)選擇，創(chuàng)造的奇跡般的瞬間。毫不猶豫的拋棄和毫不猶豫的決定造就了時機……讓人討厭的不是紅綠燈，不是時機，而是我數(shù)不清的猶豫?！逼鋵嵳l是真正的男主角早已不再重要，觀眾借由導(dǎo)演拋出的無數(shù)種可能，早已洞悉了內(nèi)心深處的選擇。

編劇筆下偏愛“小人物”這一形象，他們看似千篇一律，卻又是典型環(huán)境中的典型人物，隨著時代變遷便無法復(fù)制。

三、主題意蘊和價值觀傳達

第一，臺詞中生活哲學(xué)的表達?！罢埢卮稹毕盗袑⑸罾铿嵥榈墓适卤憩F(xiàn)得很真實細膩，苦樂交織，苦中作樂，真正帶給了觀眾“笑中有淚”的豐富細膩情感，這也正表達了編劇的生活哲學(xué)，生活并不會是一直在上演喜劇，也不可能一直在演著悲劇。

編劇用平淡的臺詞表達深刻的道理。編劇拋棄宏大的敘事和道德制高點的視角，采用淡如水的至柔卻又至剛的臺詞來致敬生活。父母們平常還是或沉默的、或愛說教的，偶爾他們又是這世上最偉大的哲學(xué)家，他們有成功的經(jīng)驗，有失敗的教訓(xùn)，也有想在子女身上彌補的遺憾。比如德善爸爸總是這樣安慰女兒：“爸爸我也不是一生下來就是爸爸，爸爸也是頭一次當(dāng)爸爸，我女兒稍微，體諒一下?！薄吧盍鳌钡姆諊蛿⑹乱沧層^眾更容易被納入電視劇所構(gòu)建的體系和環(huán)境之中，完成對于角色的時代共鳴和情感認(rèn)同。

第二，傳達倫理美德和普世價值觀。在21世紀(jì)這個大多數(shù)人追求利益和效率的時代，人情人性逐漸冷卻淡漠，“請回答”系列通過直觀的畫面和故事給處于焦慮期、迷茫期的孤立的年輕人以答案。同屬于東方文化的中韓文化源流，以儒家文化為綱，以倫理道德和禮義觀念為基，展現(xiàn)對人性中真善美的追求和贊頌，愛與包容被展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾明白幸福的關(guān)鍵在于情感的維系，在平凡和瑣碎中捕捉浪漫，在柴米油鹽中升華主題。

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作者單位：

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院