萬 青

(華中師范大學 文學院，湖北 武漢 430079)

“一徑”是近代發(fā)展起來的一個副詞，在現(xiàn)代漢語中，學界少有論述。詞典對其意義用法的解釋往往語焉不詳。

《現(xiàn)代漢語詞典》釋為“徑直”：他沒有跟別人打招呼，一徑走進屋里。[1]“一直”“連續(xù)不斷”：她一徑在微笑。

《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》釋為：“‘一徑’意義、用法跟‘徑直’相同”。[2]如：

前面是天天走熟的高粱田，他毫不注意、早知道什么也沒有的。 加上兩鞭，一徑飛奔前去，一氣就跑了六十里上下，望見前面有一簇很茂盛的樹林，馬也喘氣不迭。(《魯迅全集》二卷321)

他決計穿城而過，于是走近北關，順著中央的一條街，一徑向南走。(《魯迅全集》二卷401)

前者表示動作不間斷；后者帶有“直接”之意。同時，《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》“徑直”釋為“‘徑直’與‘一直’意義相同”。

《現(xiàn)代漢語詞典》“一徑”與“徑直”“一直”是包含與被包含關系，而《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》“一徑”“徑直”“直接”意義和用法等同，為并列關系。這造成“一徑”語義理解上的困惑，因此，試在詳細考察“一徑”的語義表現(xiàn)和句法環(huán)境的基礎上，對其詞匯化和語法化過程進行討論，探究其語義內部發(fā)展關系。

一、“一徑”詞匯化

(一)先秦兩漢：獨立的單音節(jié)詞“一”和“徑”

先秦兩漢時期，未見“一”和“徑”連用的例證，都是兩詞獨用的情況。雖然兩詞在早期獨用，但從字義和詞義分析，仍存在一定的聯(lián)系。

漢語中的“一”最初是一個數(shù)詞，《說文解字·一部》釋“一”：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一?！盵3]根據(jù)詞典的釋義及例句，現(xiàn)代漢語中“一”除數(shù)詞用法外，還可用作形容詞、副詞等。副詞義為“一直、始終”，表示動作不間斷，情況不改變。

《說文解字·彳部》：“徑，步道也?！敝祢E聲《說文通訓定聲》：“步行之道，謂異于車行大路?！笨芍皬健敝感÷?，又引申出直徑、疾速、直接、一直等義項。

“一”和“徑”的差異，見表1。

表1 “一”和“徑”的差異

(二)魏晉時期至宋元：“一徑”的詞匯化過程

宋元以前，“一徑”通常作為短語連用，特別是唐宋詩歌中高頻共現(xiàn)，詩歌高度凝練化促使宋元時期逐漸詞匯化為副詞。“一徑”在古白話系統(tǒng)中，凝固漸變?yōu)殡p音節(jié)副詞，在文言系統(tǒng)中保持短語用法，文言和白話雙軌并行，往往文言系統(tǒng)用法穩(wěn)固，古白話系統(tǒng)用法不斷發(fā)展，并進入現(xiàn)代漢語書面語和方言中。

1.短語“一徑”及臨時組合

第一，數(shù)詞“一”和名詞“徑”：一條小路?！耙弧焙汀皬健钡淖畛踹B用，只是數(shù)詞“一”和名詞“徑”在線性序列上的臨時組合，性質為定名數(shù)量短語：“一條小路”，始見于西晉，如：

(1)充帳下都督周勤時晝寢，夢見百余人，錄充引入一逕。(晉·干寶《搜神記·卷九》)“徑”可寫作“逕”?！都崱巾崱罚骸皬?，《說文》：‘步道?！鄰霓u。”

從現(xiàn)有的文獻語料看，自隋唐起“一”和“徑”作為短語連用的頻率驟增，不見于《敦煌變文》《敦煌曲子詞》《祖堂集》等古白話文獻中，多出現(xiàn)于詩文中，不少對仗使用，如：

(2)新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳；園荒一徑斷，臺古半階斜。(唐·徐堅《初學記·卷二十四·居處部》)

(3)風來北牖，月出東岑；往往觀魚，時時夢蝶；惟開一徑，懶問四鄰。(五代·王定保《唐摭言·卷十一》)

(4)半山落日樵相語，一徑寒松僧獨歸。(宋·于石 《半山亭》)

唐宋詩歌中，例(2)“半階”、例(3)“四鄰”、例(4)“半山”都是短語，在上下對仗的語句中，從側面印證了該階段“一徑”仍為短語形式。

在唐宋詩文中，短語“一徑”可充當主語、賓語、定語，也可充當介詞賓語構成介賓短語作狀語，如：

(5) 門前桃李樹，一徑已陰成。(唐·劉得仁《送高湘及第后東歸覲叔》)

(6) 預愁芳草色，一徑入衡闈。(唐·錢起《劉拾遺相送東歸》)

(7) 蕭蕭盧荻晚，一徑入荒陂。(唐·于鵠《途中寄楊涉》)

(8) 何當遂歸去，一徑入松林。(唐·杜荀鶴《秋日懷九華舊居》)

(9) 仰觀唯一徑，俯瞰即千尋。(唐·薛逢《送西川梁常侍之新筑龍山城，并錫賚兩州刺史)

(10) 獨尋一徑葉，猶挈衲殘衣。(唐·杜牧《還俗老僧》)

(11) 屣屨，由一徑入土山中。(宋·李昉《太平廣記·卷一六零》)

例(5)“一徑已陰成”中“一徑”作主語，是描寫的對象，例(6)～(8)中的“一徑”作主語，其相關的處所賓語往往是相對具體的小處所：衡闈、荒陂、松林等，表示一條小路通往某處。即動詞“入”的內部論元和外部論元存在語義的適配性，外部論元“一徑”表示“一條小路”在一定程度上限定了內部論元的所指范圍。例(9)“仰觀唯一徑”中“一徑”作賓語，是謂語動詞“觀”的對象。例(10)“一徑”修飾名詞“葉”，其中的“一徑”是限制性的定語。例(11)“由/一徑”即“沿著一條小路”，“一徑”作為介詞“由”的賓語與之構成介賓短語，在句中作狀語，這種用例不見于唐代典籍，可能是宋代晚起用法。

唐代以降，文言系統(tǒng)中的“一徑”語義句法穩(wěn)固，表示“一條小路”的短語義作為仿古語，在后世的歷代詩詞古文中，沿用至今。如：

(12) 鳥外千峰繞，人間一徑通。(宋·僧賾藏《古尊宿語錄·卷四十五》)

(13)一徑叉分，三亭鼎峙，小園別是清幽。(宋·黃公度《知稼翁詞》)

(14) 馬鼻去縣(連江)六十里，重山壘嶺，懸海孤嶼，間只一徑可通羅源。(清·金云銘《陳第年譜》)

值得注意的是，除了“一徑”表示“一條小路”以外，亦有“三徑”之說，即“三條小路”。

(15)三徑初開自蔣卿，再開三徑是淵明。誠齋奄有三三徑，一徑花開一徑行。(宋·楊萬里《三三徑》)

第二，其他用法。非詞“一徑”除表示“一條小路”外，古漢語中數(shù)詞“一”和名詞“徑”相鄰使用還可表示：一個/直徑。

(16) 明珠三百琲，一一徑寸圓。(宋·梅堯臣《回陳郎中詩集》)

例(16)的“一”和“徑”的連用并不是作為一個雙音節(jié)詞來使用，而是數(shù)詞“一”和名詞“徑”在線性序列上的臨時組合，在語義上，“一”為數(shù)量“一個”之義，“徑”為“直徑”義。在語流上，“一”和“徑”之間有一個短暫停頓，如“一一徑寸圓”的語音節(jié)律為“一一/徑寸/圓”,即“個個徑長一寸圓”。

由于先秦時期“一”和“徑”均引申出副詞義，故在宋代古白話中，“一”和“徑”偶有兩副詞連用的例證。

(17) 橫說豎說，只要控人入處，其實不在言句上。今時人不能一徑徹證根源，只以語言文字而為至道。一句來，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。(宋·釋普濟《五燈會元》)

例(17)中的“一”：表示動作一次或短暫，作“一下子”講，“徑”：徑直、直接，故“一/徑”為“一下子直接”。

(18) 考論文義，且只據(jù)所讀本文，逐句逐字理會教分明。不須旁引外說，枝蔓游衍，反為無益。如論浩然之氣，便直看公孫丑所問意思如何，孟子所答如何，一徑理會去。使當時問答之意，一一明白了，然后卻更理會四旁余意未晚。今于孟子之意未能曉得，又卻轉從別處去，末梢都只恁休去。( 《朱子語類·卷第五十二 孟子二》)

例(18)考前后文義，上文有“公孫丑所問、孟子所答”，后文有“一一明白”，故此處的“一徑”為短語，即“都直接”。

2.一徑的詞匯化

自唐宋起，“一徑”既可作“數(shù)詞+名詞”表示“一條小路”“一個/直徑”，也可作“副詞+副詞”表示一下子直接、都直接等短語義，伴隨著使用頻率逐漸升高，產生詞匯化的基礎。在語流中由于高頻連用成分發(fā)生并合和規(guī)約化，“一徑”就有可能發(fā)生詞匯化，由詞組義發(fā)展為凝固的詞義。尤其是唐宋詩歌的盛行，詩歌高度凝練化的表達加速了“一徑”的詞匯化。

在唐宋詩歌中出現(xiàn)了“一徑”位于謂語動詞之前作狀語的用例，省略了介詞，且處所賓語擴大為地名等范圍，如：新安、村。語義上逐漸虛化，由眼見具體道路抽象為路途，表示“貫穿旅程，沿途”，如例(19)(20)。“一徑”的詞義也逐漸抽象為表示一段距離，即通往某地的路途，而非實際的一條小路，如(21)(22)：

(19) 山空葉復落，一徑下新安。風急渡溪晚，雪晴歸寺寒。(唐·許渾《送惟素上人歸新安》)

(20)一徑尋村渡碧溪，稻花香澤水千畦。(唐·韋莊《鄠杜舊居二首》)

(21) 共攜纖手橋東路，楊柳青青一徑風。(宋·趙長卿《夜釣月橋賞荷花》)

(22)一徑秋風起，牛羊晚自歸。(宋·張耒《冬日雜書六首》)

宋末，“一徑”句法環(huán)境開始趨于穩(wěn)定，往往置于謂語動詞前充當狀語，處所賓語為地點處所，和副詞“徑”句法環(huán)境趨同，這正是副詞出現(xiàn)的典型位置?！耙粡健痹诎l(fā)生轉類的同時，語義也發(fā)生了變化，由抽象的路途發(fā)展為路途上位移的方式：一條路走下去，不拐彎不繞道，即：“向某地/某方向前進的徑直方式”。獨立的單音節(jié)詞“一”和“徑”降格為構成語素，在語義上，“徑”的副詞義凸顯，語素“一”虛化，“一徑”產生了與方式副詞“徑”相同的用法和語義。與此同時，“一徑”形式上逐漸豐富，可作“一徑的”或“一徑地”，如：

(23) 沖軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。(金·董解元《西廂記》卷二)

(24) 打聽范學士哥哥在此饒州為刺史，小生一徑的投到饒州來。(元·馬致遠《薦福碑》三折)

例(23)(24)中的“一徑(的/地)”都用于動詞性成分之前作狀語。例(23)用在動詞“迓”之前作狀語，修飾“迓”，表示順著某一方向，不繞道。例(24)中的“一徑”表示直接向某地前進。此階段方式副詞“一徑1”表示直接向某方位/某地前進，相當于“徑直”，后面常接趨向動詞“去”“來”或介詞“向”“往”“到”等。從語義上來看，“一徑1”表示空間域的含義，有明顯的“位移”義。

后來，“一徑”也發(fā)展出修飾非運動性動詞的用例，泛化為一般行為的方式：徑直、直接。不過，該用法用例少見，如：

(25) 你不要著一個人看見，也不要開言，悄悄里一徑砍倒這科桃樹，我著那桃花女板僵身死。(《全元雜劇·王曄·桃花女破法嫁周公》)該例因古今用字存在出入，古代材料確為“科”。

3.副詞“徑”和“一徑”

(26) 平旦開門，瓘乘使者車，徑入至成都殿前。(《晉書·列傳第六》)

(27) 鐘鼓未鳴先托缽，雪峰平地成饒舌。當時一徑入僧堂，且看巖頭有何說。(照堂一)(宋《禪宗頌古聯(lián)珠通集 卷第十二》)

徑/造——>一徑/造，如：

(28) 左丞相帥所領精兵二十萬，徑造洛陽。(《晉書·帝紀第五 孝懷帝孝愍帝》)

(29) 請小生飲幾杯酒。聽得大人呼喚，小生不敢稽遲，一徑造此。(《全元雜劇·高文秀·須賈大夫誶范叔》)

對此，筆者將元—清代副詞“徑”“一徑”在文言和古白話中的用例，針對“徑”和“一徑”的副詞使用頻率進行統(tǒng)計，不細分，見表2。至于“徑”成詞為“徑直”，“徑”作為構詞語素亦不在考察范圍內。

表2 元代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

表3 明代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

表4 清代副詞“徑”“一徑”分別在文言和古白話中用例統(tǒng)計表

就使用頻率來說，“徑”和“一徑”在文言和白話系統(tǒng)中主要呈現(xiàn)雙軌并行的趨勢，前者主要用于文言系統(tǒng)，后者主要用于白話系統(tǒng)，由于“一徑”晚起，故在古白話系統(tǒng)中，“徑”逐漸被“一徑”取代有一個相對緩慢的發(fā)展過程。受個人用詞風格等因素的影響，也會出現(xiàn)特殊情況，如《金瓶梅詞話》和《警世通言》中“徑”使用頻率高于“一徑”，這是值得注意的。

元代“一徑”出現(xiàn)以后，單音節(jié)“徑”的副詞用法往往出現(xiàn)沿用于文言或仿古文獻中，作為仿古詞生存，如：

(30) 郝未深信，欲舁歸，女不從，徑入生齋，偃臥不起。(清·蒲松齡《聊齋志異·小謝》)

(31)徑造袁所。(清·梁啟超《譚嗣同傳》)

二、 元代至清代：“一徑”的語法化

“一徑1”在宋元之際詞匯化為副詞并高頻使用后，又有進一步虛化的跡象。在“一徑+VP(含目的性)”句法環(huán)境中，由表示位移動作的“一徑1”虛化為表意志的“一徑2”。另一方面，清代吳語區(qū)又由空間域副詞“一徑1”語法化為時間域“一徑3”。

(一)虛化為表意志的情狀副詞

“一徑1”作為空間域表“徑直”的副詞，句法結構為“一徑”+趨向動詞(去、來)/介詞(向、往、到)+N(處所)，元明時期，出現(xiàn)了“一徑+來/到+N(處所)+VP(行為目的)”的句法結構，在這種連動句中，“一徑”尚殘存空間變化中的位移動作行為的特點“徑直”，又增加了主觀情感因素“專門特地”。如：

(32) 小生是個窮秀才，三口兒探親去來，不想遇著一天大雪，身上無衣，肚里無食，一徑的來這里避一避兒。(《全元雜劇·鄭廷玉·看錢奴買冤家債主》)

(33) 自覺慚愧。瞞了孫員外，收拾家私，雇了船只，一徑到東京問柳七官人。(明·馮夢龍《喻世明言·第十二卷 眾名姬春風吊柳七》)

(34) 待詔知道史弘肇是個發(fā)跡變泰底人，又見妹子又嫁他，肚里好歡喜，一徑來營里尋他。(明·馮夢龍《喻世明言·第十五卷 史弘肇龍虎君臣會》)

“一徑”位于連動句V1N1V2N2中，由連動短語充當謂語，副詞“一徑”作為狀語修飾謂語。連動項的語義之間存在一定的語義聯(lián)系：前表行為方式(多為趨向動詞)后表目的。如(33)“到東京”是行為方式，“問柳七官人”則是行為方式的目的。連動句可分別連著主語單說，故可分說為“一徑到東京│一徑問柳七官人”。在這種連動句中，從語義上看，“一徑”作為一種“不拐彎不繞道”的行為方式，突出事件客觀緊急、主觀重視?！耙粡健?VP(趨向動詞)客觀上表示空間動作“徑直”的方式，“一徑”+VP(行為目的)主觀上強調“專程特地”，故而“一徑”既有位移義，又蘊含一定的主觀情感目的義素。

關于意志類和方式類副詞區(qū)別，史金生有過論述，意志和情態(tài)都是描摹動作發(fā)出者的，它們與動作發(fā)出者的距離更為接近，方式是描摹動作本身的，它與動作的距離更為接近……主觀性越強的成分越傾向于處于句子的外層[4]。故方式類副詞更靠近動詞，意志類副詞更靠近動作發(fā)出者，前者趨向于句子內部，后者趨向于外部。

同時期又發(fā)展出“一徑+VP(目的)”，由于V不是趨向動詞[-位移]，屬于非典型搭配。相應的“一徑”空間位移義逐漸脫落，副詞性減弱，與被修飾的動詞關系越疏遠。如：

(35) 趙匡義云：兄弟，喚你來不為別，今有圣人的命，著傾城士戶都去符家園內賞春。我一徑請你來，與你同共走一遭去。(元·無名氏《符金錠·楔子》)

(36) 我如今有罪赴京聽勘，爭奈缺少盤纏，一徑請你來，不問那里，替我借十個銀子與我做盤纏。(元《全元曲·玉清庵錯送鴛鴦被》)

例(35)前后上下語境中已知信息：“匡義哥哥呼喚，不知甚事，須索走一遭去。”可知，空間位移的主體是“你”，而“一徑”的主語是“我”，此“一徑”空間位移的“徑直”義消失?！耙粡健钡囊庵净?，一定程度上受敬辭“請”的詞義感染的影響，語境上表示敬謙，多用于對上關系：侄對姑、妻對父、子對母等，故：特地做某事，而非“直接做某事”。

(37) 那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半亸，臉上堆下笑來。(明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話·第一回》)

(38) 這婦人每日打發(fā)武大出門，只在簾子下磕瓜子兒。一徑把那一對小金蓮做露出來，勾引的這夥人，日逐在門前彈胡博詞叉兒難。(《金瓶梅詞話·第一回 》)

(39) 那潘金蓮一徑把白綾襖袖子摟著，顯他遍地金掏袖兒，露出那十指春蔥來，帶著六個金馬鐙戒指兒。(《金瓶梅詞話·第十五回》)

(40) 玉筲恐怕他進屋里去，便一徑支他說：“前邊六娘請姑娘，怎的不往那里吃酒？”(《金瓶梅詞話·第二十三回 》)

例(37)～(39)“一徑”的行為動作均帶有強烈的主觀目的性，例(40)中“恐怕”和“一徑”對舉呼應，都側重于主觀認知的判斷，“一徑”表示“特地做某事”。

(二)虛化為時間副詞

明末清初，“一徑”逐漸出現(xiàn)在一些非動作性且語義相對抽象的動詞前，不再指方向上的徑直，而是進一步虛化表時間域意義的“一徑3”，強調動作在時間維度上的持續(xù)，演變?yōu)闀r間副詞。主要用于謂語動作之前作狀語，表示“在一定時間內，某種動作、狀況始終如此”，相當于“一直”，早期多見于吳語區(qū)。

(41) 不料七月間爹爹病故，湯家因不曾下得聘禮，一徑不來提起，將一段姻緣都付了東流之水。(清·東魯古狂生《醉醒石·三回》——是明末清初擬話本集中較著名的一種，多寫江浙一帶的故事。)

(42) 再起來聽聽雨末，落得價高興，望望天末，永遠勿肯亮個哉。一徑到兩點半鐘，眼睛算閉一閉。(清·韓邦慶《海上花列傳·第十八回》——最著名的吳語小說)

(43) 但是這個人，我自去年直到如今一徑沒有見過他的面，可不知道這個時候還在大馬路不在大馬路？”(清·張春帆《九尾龜·第一百七十一回 》——號稱吳語小說。)

例(41)中“一徑”到“N(時間)”結構中，表示“動作繼續(xù)到某時間”。例(43)中時間狀語“自去年直到如今”提前，仍表示“一直”。

“一徑3”也可用于否定句中，常與“勿曾”連用，表示時間上的持續(xù)義“一直沒有”，如：

(44) 楊媛媛問道：“昨夜賭到仔啥辰光？”鶴汀道：“今朝九點鐘坎坎散，我是一徑勿曾困歇?！?清·韓邦慶《海上花列傳·第十六回》)

(45) 那魏實甫看著，只見他見了程馬雚，便含情一笑道：“難得！一徑勿曾來哉，今朝倽(啥)格風吹得來個嚇？”(清·大橋式羽《胡雪巖外傳》——署“大橋式羽著”，據(jù)本書序、題詞等推測，作者當是浙江杭州人。)

現(xiàn)漢中，“一徑3”依然沿用，使用范圍從吳語區(qū)周邊擴大到贛語甚至現(xiàn)當代文學作品中，根據(jù)客家文獻數(shù)據(jù)庫檢索，“一徑”這個詞在客家話的歷史和現(xiàn)代方言材料中都不見有記錄，如：

(46) 他(葉圣陶)是生長在一個古風的城市——蘇州——中的人，后來又在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)——角直——里住了四五年，一徑是做著小學教師。(朱自清《葉圣陶的短篇小說》)

(47) 我兩個人一徑哩不答渠個。(肖萍《江西吳城方言詞典》)

(48) 他們在軍隊里總有十來年的歷史了，可是我總覺得他們一徑還保持著一種赤子的天真，他們的喜怒哀樂，就好像金門島上的烈日海風一般，那么原始、那么直接。(白先勇《臺北人》)

三、 “一徑”語法化的條件和動因

(一)“一徑”語法化的條件

“一徑”的語法化不是孤立發(fā)生的，是語義條件和句法環(huán)境作用的結果。

1.語義條件

前文已有論述，“一徑”詞匯化產生雙音節(jié)副詞，與單音節(jié)“一”和“徑”的語義搭配有關，“一徑”從具體的“一條小路”抽象化為一段距離，表示通往某地的路線，在抽象的路途語義層面上詞匯化為路途上位移動作的方式。

“一徑1”語法化為“一徑2”的語義基礎是“一徑”作為一種“不拐彎不繞道”的行為方式，語境義蘊含事件客觀緊急、主觀重視，這是“一徑1”語法化為意志類情狀副詞“專程、特地”的關鍵。

2.句法重新分析

“一徑”在詞匯化和語法化過程中，句法環(huán)境至關重要?！耙弧焙汀皬健痹谔扑卧娫~中高頻使用，詩歌具有高度凝練化的特點，如介詞的省略、無主語的慣用，在宋末句法環(huán)境趨穩(wěn)下重新分析為副詞“一徑”。

如果一個結構式是典型的常規(guī)結構，那是不足以啟動語法化程序的，它必須要借助于超常的組合以及由此引起的語義關系的變化才有可能往語法化的路上走[5]。 “一徑2”的產生于超常組合，由最初的“一徑+來/到+處所”發(fā)展為“一徑+來/到+處所+VP(目的)”，在連動句中的組合環(huán)境中，“一徑”既有空間變化中的位移動作行為的特點“徑直”，又增加了主觀情感因素“專門特地”，后發(fā)展為一徑+VP(目的)，“一徑”的空間位移義脫落，重新分析機制下為“特地”，語法化為意志類的情狀副詞。

(二)“一徑”語法化的動因

“一徑”詞匯化為方式副詞，又虛化為時間副詞，這種語法化的轉變動因是隱喻機制。

“一徑”從表示“徑直去某地”的空間域含義，到發(fā)展出時間域含義，在這一發(fā)展過程中，空間-時間隱喻認知起到了十分重要的作用，“一徑到N”從空間距離上的到某地(位移方式“一徑1”)發(fā)展到時間上的到某時(“一徑3”)。

方式副詞“一徑”指動作行為空間范疇“直線”進行，這種空間范疇的“直線”進行映射至時間范疇，進而指動作行為在時間上的持續(xù)進行或狀態(tài)不變。

結 語

立足“一徑”的歷時考察，就其詞匯化和語法化歷程進行詳細的描寫，并對其語法化的條件和動因進行了合理的解釋。作為現(xiàn)漢中的一個副詞，“一徑”詞化的基礎是唐宋詩歌的發(fā)展，高頻使用和特殊的句法環(huán)境，宋末元初凝固為雙音節(jié)方式副詞，表示直接向某方位/某處所前進(一徑1)。一徑2語法化的關鍵是句法環(huán)境；一徑3則是在隱喻機制下由空間域虛化為時間域。

基于“一徑”詞匯化和語法化的考察，梳理其各義項間的關系，可在詞匯層上為“一徑”與“徑直”“一直”等詞關系問題提供歷史文獻參考。