摘 要：道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的一個(gè)重要部分，使得學(xué)生在很小的階段便養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，同時(shí)在心中深刻地烙印下法治概念，以此來(lái)幫助自身在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中逐步地構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。但許多小學(xué)在道德與法治教學(xué)當(dāng)中存在很多問(wèn)題，對(duì)這一類課程教學(xué)的不重視導(dǎo)致不少學(xué)生在道德與法治方面所接受到的教學(xué)指導(dǎo)十分有限。而在較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)學(xué)校，這一問(wèn)題便更為突出和嚴(yán)重。本文就將具體地分析在我國(guó)農(nóng)村小學(xué)中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，并探究提升這一課程教學(xué)有效性的具體措施。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課堂教學(xué)有效性;農(nóng)村小學(xué)教育

一、 引言

相較于城市中的小學(xué)而言，偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)在教育資源上較為貧乏，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教師將更多的教育資源傾向于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要學(xué)科，從而大大地縮短了道德與法治這一類課程的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，另外也在這一類課程的教學(xué)上缺少了教學(xué)方法的創(chuàng)新和資源投入。為了使得學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到真正的全面提升，教師應(yīng)當(dāng)在這一類課程的教學(xué)上投入更多的精力和時(shí)間，讓學(xué)生能夠真正在課堂上樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助自身不斷地完善個(gè)人道德準(zhǔn)則和人格品質(zhì)，讓學(xué)生以更好地個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自身的日常行為，同時(shí)也能夠?qū)θ粘Ｉ町?dāng)中一些基本的法律知識(shí)有很好的了解和掌握。

二、 小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中的現(xiàn)有不足

（一）教學(xué)素材陳舊

部分教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)課程的過(guò)程當(dāng)中長(zhǎng)期地沿用舊有的教材和案例資源，這些教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中有很多已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)的情況產(chǎn)生了較大的出入，里面所涉及的社會(huì)狀況以及法律信息已經(jīng)與現(xiàn)今的實(shí)際情況不相符合。因此教師需要更多地搜尋最新的相關(guān)信息，尋找與課程教學(xué)主題相關(guān)的現(xiàn)實(shí)案例來(lái)為學(xué)生提供更加準(zhǔn)確的輔助信息。部分教師對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)備課過(guò)程并沒(méi)有投入足夠的精力和時(shí)間，而是容易產(chǎn)生消極態(tài)度的心理，將一套教學(xué)素材反復(fù)地沿用，在教學(xué)的方式方法和內(nèi)容上沒(méi)有更新，這會(huì)使得自身的教學(xué)質(zhì)量大大下降，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中無(wú)法吸收真正有利于自身道德素養(yǎng)提升的知識(shí)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方法不合理

許多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校在課堂教學(xué)設(shè)備上較為欠缺，無(wú)法為教師提供足夠的多媒體智能設(shè)備。這種情況就會(huì)導(dǎo)致教師在課堂之上所采用的教學(xué)方法較為單一，教師在講解道德與法治課程內(nèi)容時(shí)通常只是采用口頭講述的方式，而學(xué)生則是長(zhǎng)時(shí)間地坐在教室內(nèi)被動(dòng)地聽(tīng)取教師的講解。這樣的課堂模式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很快地陷入單調(diào)無(wú)聊的氛圍當(dāng)中，使得學(xué)生無(wú)法提起對(duì)教師講授內(nèi)容的興趣，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治課程產(chǎn)生厭煩和排斥的心理。這種單一的教學(xué)方式無(wú)法有效地提升教師課堂講解的有效性，還會(huì)使得課堂教學(xué)的最終質(zhì)量極大地降低。

（三）教學(xué)理念不科學(xué)

教師在自身教學(xué)理念上也未進(jìn)行及時(shí)的更新和改良，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)課堂上的主體，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中需要更多地圍繞學(xué)生來(lái)展開(kāi)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)理念上的落后會(huì)導(dǎo)致教師仍然采用以自身教學(xué)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，從而忽視了學(xué)生在道德與法治課堂上的表現(xiàn)情況，沒(méi)有選用更加有利于提升學(xué)生參與度和互動(dòng)性的教學(xué)方法來(lái)提高和改善教學(xué)質(zhì)量。教師同樣對(duì)自身的教學(xué)缺乏評(píng)估和考量，認(rèn)為只需要完成教學(xué)大綱內(nèi)的內(nèi)容講解就足夠了，而沒(méi)有更多的思考精進(jìn)和改革自身的教學(xué)方式，這會(huì)使得教師自身的教學(xué)水平長(zhǎng)期維持在較低的狀況，而無(wú)法在自身的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中不斷地進(jìn)步。

三、 提升小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)有效性的具體措施

（一）引入更多生活實(shí)例

教師應(yīng)當(dāng)在課程講解的過(guò)程當(dāng)中引入更多與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的道德與法治實(shí)例，使得學(xué)生更好地了解這些知識(shí)內(nèi)容在實(shí)際生活當(dāng)中的體現(xiàn)。例如在不少的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，許多人在干完農(nóng)活之后便會(huì)聚集在一起以打撲克賭博的方式來(lái)作為消遣，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合這一類在日常生活當(dāng)中十分常見(jiàn)的例子來(lái)說(shuō)明聚眾賭博是違反法律的，同時(shí)以這一生活實(shí)例來(lái)給予學(xué)生警醒，讓學(xué)生在自身的生活當(dāng)中遠(yuǎn)離賭博，共同構(gòu)建更加良好的生活環(huán)境。學(xué)生在接觸到這一部分的法律知識(shí)之后，就會(huì)在內(nèi)心當(dāng)中形成更好的約束力，警惕自身在日后的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)和接觸賭博。教師還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜尋更多與賭博相關(guān)的實(shí)際案例，讓學(xué)生更加具體地了解違反法律之后所獲得的懲罰和代價(jià)是什么，這樣也能夠讓學(xué)生更好地了解法律的強(qiáng)制性在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所發(fā)揮的效用。使得學(xué)生能夠從小對(duì)法律產(chǎn)生敬畏心理，能夠更好地學(xué)習(xí)各類法律知識(shí)，并以法律當(dāng)中的各項(xiàng)規(guī)定來(lái)嚴(yán)格地約束自身的日常行為。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活當(dāng)中積極地阻止違法行為的產(chǎn)生，讓學(xué)生將更多的法律知識(shí)傳遞給自身周邊的人，這樣才可以幫助農(nóng)村地區(qū)的人民更好地加強(qiáng)自身的法律意識(shí)，并逐步地消除日常生活當(dāng)中可能出現(xiàn)的違法行為。

（二）創(chuàng)造虛擬的教學(xué)情景

為了使得尚處于小學(xué)階段的學(xué)生更好地理解一些復(fù)雜的道德與法律知識(shí)概念，教師可以通過(guò)在課堂內(nèi)部設(shè)置相應(yīng)的虛擬教學(xué)情景的方式來(lái)輔助學(xué)生的理解。例如在講解交通規(guī)則的相關(guān)法律知識(shí)時(shí)，教師可以在教室內(nèi)部帶領(lǐng)學(xué)生模擬過(guò)十字路口的場(chǎng)景，利用紅、黃、綠三種顏色的物體來(lái)模擬交通信號(hào)燈，然后挑選幾名學(xué)生扮演十字路口上來(lái)來(lái)往往的車子，并找另外幾名學(xué)生扮演在十字路口過(guò)馬路的行人。教師在這樣的模擬演習(xí)過(guò)程當(dāng)中可以更加生動(dòng)形象地告訴學(xué)生十字路口的交通規(guī)則，讓學(xué)生更加具體真切地感悟違反交通規(guī)則所將面臨的危險(xiǎn)和懲罰。教師在講解完交通規(guī)則之后，還可以通過(guò)小游戲的方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的判斷，回答在不同交通信號(hào)燈亮起之后應(yīng)當(dāng)做的反應(yīng)是什么。這樣的課堂小游戲可以使得學(xué)生對(duì)剛才所學(xué)習(xí)的交通規(guī)則知識(shí)做很好的應(yīng)用，使得這一類交通規(guī)則在學(xué)生的頭腦當(dāng)中形成更加穩(wěn)固的印象，也會(huì)促使學(xué)生在自己的日常生活當(dāng)中更好地遵守交通規(guī)則。在其他類型道德與法治知識(shí)內(nèi)容講解的過(guò)程當(dāng)中，教師也可以通過(guò)情景創(chuàng)立的方式來(lái)讓學(xué)生設(shè)身處地地了解這一類知識(shí)在實(shí)際生活當(dāng)中的重要作用。教師也可以通過(guò)這一種教學(xué)方式讓道德與法治課堂變得更加輕松活潑，學(xué)生能夠在這樣的課堂之上獲得更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

（三）設(shè)置更多實(shí)踐環(huán)節(jié)

教師在課堂教學(xué)當(dāng)中還可以通過(guò)更多實(shí)踐任務(wù)的布置來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用能力。例如在學(xué)習(xí)人生理想的主題章節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考自己的愛(ài)好和人生追求。在課堂上，教師可以讓學(xué)生以小組為單位來(lái)交流探討自己的人生理想。學(xué)生在小組互動(dòng)當(dāng)中能夠更好地將自己的內(nèi)心想法展現(xiàn)出來(lái)，更好地對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行審視，并在與其他同學(xué)的溝通互動(dòng)當(dāng)中更加勇于展現(xiàn)個(gè)人特色。在各個(gè)小組的討論時(shí)間結(jié)束之后，教師可以讓小組成員推舉出幾名同學(xué)來(lái)向全班其他同學(xué)介紹自己的人生理想，學(xué)生在這樣的公開(kāi)演講當(dāng)中能夠很好地鍛煉自己的勇氣和自信心，學(xué)生也能夠在這一過(guò)程當(dāng)中更加明確自己的目標(biāo)，使得自己在日后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)當(dāng)中不斷地朝著自己設(shè)定的目標(biāo)邁進(jìn)。教師也可以在這一章節(jié)的理論講解當(dāng)中，讓學(xué)生更加進(jìn)一步地了解人生理想的設(shè)定對(duì)于一個(gè)人在漫長(zhǎng)人生道路的發(fā)展當(dāng)中所起到的重大作用，鼓勵(lì)學(xué)生更加堅(jiān)定自己的人生理想，不論在未來(lái)的人生道路上遇到怎樣的重重困難，都要以堅(jiān)持不懈的毅力來(lái)不斷地朝著自己預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)前進(jìn)。教師也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從小在內(nèi)心當(dāng)中樹(shù)立更加崇高的價(jià)值追求目標(biāo)，使得學(xué)生能夠懂得感恩和回饋，這樣才能讓學(xué)生在日后的生活當(dāng)中通過(guò)個(gè)人努力來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造出更大的貢獻(xiàn)和價(jià)值。

（四）關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)提升

教師需要對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)塑造提供更多的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和自己的日常生活實(shí)踐來(lái)不斷地完善自身的道德品質(zhì)。教師需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性所在，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生與周圍的同學(xué)展開(kāi)更多的合作和交流，在教學(xué)當(dāng)中組織更多合作的小游戲和課堂任務(wù)，使得學(xué)生在與他人的合作當(dāng)中來(lái)取得最終的勝利成果。教師還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)友善的優(yōu)良品質(zhì)，以日常生活當(dāng)中的小例子來(lái)告訴學(xué)生撒謊所造成的危害。讓學(xué)生在生活當(dāng)中以更加真誠(chéng)的心態(tài)來(lái)與人交往，這樣才能夠使得身邊的人以更加友好的態(tài)度與自己相處。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)使得學(xué)生了解到感恩的重要性所在。督促學(xué)生在自己的日常生活當(dāng)中更多地關(guān)注自己的父母，了解父母為了全家人的更好生活所付出的辛苦努力，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中更多地通過(guò)自己的努力來(lái)減輕父母在家庭當(dāng)中的負(fù)擔(dān)，例如回家之后主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)，或者為爸爸媽媽泡上一杯熱茶。這些日常生活中的小事都能夠讓父母感受到極大的溫暖，也能夠使得家庭當(dāng)中的氛圍更加的和睦和溫馨，這些都會(huì)使得學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)環(huán)境，并且更加有助于學(xué)生良好人格品質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)這一系列良好人格品質(zhì)的教學(xué)，學(xué)生能夠在自己的日常生活當(dāng)中逐漸擁有更加完善的人格品質(zhì)。

四、 結(jié)語(yǔ)

教師應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注對(duì)小學(xué)生的人格培養(yǎng)，使得學(xué)生從小便構(gòu)建崇高的道德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大的人生理想。這一方面的塑造對(duì)于學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而言起著至關(guān)重要的作用，將會(huì)決定學(xué)生日后的發(fā)展道路。因此教師需要在道德與法治課堂上更好地創(chuàng)新教學(xué)手段，使得這一課程的教學(xué)有效性得到極大的提升，并促使學(xué)生真正在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不斷地完善自身的道德品質(zhì)，成為一個(gè)不僅在學(xué)習(xí)方面取得優(yōu)異成績(jī)，而且在人格素養(yǎng)方面取得良好成就的優(yōu)秀學(xué)生。

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作者簡(jiǎn)介：

趙建軍，甘肅省定西市，通渭縣新景學(xué)校。