劉小楊

摘 ?要：傳統(tǒng)兒童服裝色彩豐富，紋飾造型多樣，有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)兒童服飾文化，為我們?cè)O(shè)計(jì)現(xiàn)代兒童服飾提供了文化根基和美學(xué)基礎(chǔ)，為我們?cè)O(shè)計(jì)現(xiàn)代新中式兒童服裝提供了思路。設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住機(jī)遇，汲取本民族傳統(tǒng)服飾的文化營(yíng)養(yǎng)，在兒童服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，打造具有中國(guó)特色的現(xiàn)代兒童服裝。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué);色彩紋樣;兒童服裝;傳統(tǒng)元素

一、引言

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之中，使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出中國(guó)特色、中國(guó)氣派。其中，兒童服裝越來(lái)越受到設(shè)計(jì)界的重視。中國(guó)古代社會(huì)極其重視子嗣的傳承性，在嬰童的服飾上有很多傳統(tǒng)紋樣和色彩搭配都包含著長(zhǎng)輩對(duì)嬰童的祝福和保護(hù)，如逢兇化吉、平安健康、子嗣綿延等。這些樣式根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和審美特點(diǎn)，形成了極具美感和文化韻味的傳統(tǒng)兒童服裝設(shè)計(jì)特色?，F(xiàn)代兒童服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)注重傳統(tǒng)元素的融入，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，打造出中國(guó)特色的現(xiàn)代兒童服裝。文章主要從傳統(tǒng)兒童服飾的色彩、紋飾、形制等方面探究傳統(tǒng)兒童服飾元素在現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

二、中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)服飾孕育于中國(guó)特定歷史文化結(jié)構(gòu)中，帶有中華民族傳統(tǒng)審美色彩，服飾造型的不斷演變體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)美的不懈追求。傳統(tǒng)服飾用其質(zhì)樸、鮮明的視覺(jué)語(yǔ)言和傳統(tǒng)的審美視角為我們呈現(xiàn)了中國(guó)五千年歷史中以服裝為代表的歷史文化。中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾形制各異、色彩豐富、紋樣精美至極，蘊(yùn)含吉祥意義與傳統(tǒng)美感，中華民族對(duì)兒童的重視在服裝上可見(jiàn)一斑。中國(guó)古代社會(huì)倫理制度和文化統(tǒng)一性在服裝上的體現(xiàn)也極為明確：一是紋樣圖案所代表的精神寓意;二是服裝的實(shí)用性特點(diǎn)。在一定程度上，傳統(tǒng)兒童服飾繼承了中國(guó)傳統(tǒng)服飾這兩個(gè)特征。

服裝所代表的精神寓意尤為中國(guó)人所重視。人類(lèi)之間的共情能力使某種可以帶來(lái)歡愉的元素成為一種特定的符號(hào)，在服裝上往往體現(xiàn)為圖案、紋樣、色彩等。

（一）色彩、紋樣蘊(yùn)含吉祥、美好的寓意

古人對(duì)色彩非常重視，在服裝上表現(xiàn)得尤其明顯?！抖Y記·玉藻》中所言：“衣正色，裳間色，非列采不入公門(mén)。”也就是說(shuō)青、赤、黃、白、黑五色方為正色，其純色最為尊貴。許多色彩在中國(guó)都有特定的寓意，譬如紅色被賦予了吉祥、美好的寓意。人們喜歡用紅色來(lái)制作兒童服飾，也是取其喜慶之意，希望孩子有一個(gè)美好的未來(lái)。其中紅色綠色搭配最為頻繁，在古代繪畫(huà)作品中也可窺探一二：《貨郎圖》中一男童手持荷花，身穿綠色荷葉半臂，內(nèi)著紅色長(zhǎng)袖內(nèi)衫。無(wú)獨(dú)有偶，宋代的《撲棗圖》中一名頭頂棗盤(pán)的男童也身著綠色短衫，內(nèi)穿紅色內(nèi)衫，旁邊的女童穿紅色寬腿長(zhǎng)褲，腳穿翠綠色鞋履。

古時(shí)，藍(lán)色也在兒童服裝上有著大量的應(yīng)用，封建社會(huì)醫(yī)療水平低，嬰童夭折率高，古人認(rèn)為兒童穿著帶有藍(lán)色的服裝，會(huì)保佑孩童身體健康，遠(yuǎn)離災(zāi)難。這是因?yàn)椤八{(lán)”音同“攔”，這種“諧音”對(duì)于封建迷信的古人來(lái)說(shuō)能起到阻擋災(zāi)病、護(hù)佑孩童平安的心理作用。傳統(tǒng)兒童服飾中色彩的運(yùn)用往往傳遞出人們對(duì)兒童美好的祝愿。

同時(shí)，中國(guó)古代服飾紋樣繁多，賦予了服裝一種美的形式，傳統(tǒng)紋樣往往寄托和傳遞出祈福、平安、順?biāo)熘狻Ｒ运未y飾為例，宋代衣服紋樣多以花卉、動(dòng)物紋和幾何紋樣為主，花卉題材的有芙蓉、櫻桃和如意牡丹等;動(dòng)物題材的有穿枝花鳥(niǎo)、真紅穿花鳳和五毒紋樣等;幾何紋樣的有龜紋、回紋、棗花等。蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》中的男童，身著一件金絲線繡花朱紅色的緊身窄袖長(zhǎng)衫，紋樣為金絲淺團(tuán)花花紋，穿的長(zhǎng)褲也為同樣紋飾。蘇漢臣的《貨郎圖》中各個(gè)童子身著艷麗服飾，色彩沖擊力極強(qiáng)，在紋飾上也復(fù)雜華麗至極。其中一名年齡較小的童子趴在其兄長(zhǎng)的背上，憨態(tài)可掬地看向貨郎架子上的玩具。這個(gè)男嬰身著銀白色淺草圖案開(kāi)襠褲和紅色幾何紋棱組織窄袖短衫，其上還有圓形動(dòng)物群刺繡，十分華麗。他旁邊較年長(zhǎng)的男童身著紅色窄袖交領(lǐng)長(zhǎng)衫，但并無(wú)腰帶而是用扣子扣住，領(lǐng)口處有金色刺繡，袖子和長(zhǎng)衫下沿都有彩色云紋刺繡，寓意富貴吉祥。

無(wú)論是大人還是兒童的服裝，如意團(tuán)花紋經(jīng)常在中國(guó)服飾中出現(xiàn)。“團(tuán)花”是指以各種植物、動(dòng)物或吉祥文字等組合成的圓形圖案，常見(jiàn)于中式服裝上衣的胸部、肩部和背部[1]，寓意和諧、圓滿(mǎn)、團(tuán)圓和富貴。中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣寄托著家長(zhǎng)對(duì)孩子的美好期望[2]，精致的刺繡紋樣不僅為服裝增添設(shè)計(jì)感，也表達(dá)了對(duì)孩童的美好祝愿，是來(lái)自家人的一份情感寄托。

（二）符合兒童特點(diǎn)的童趣

宋代《嬰戲圖》中有大量嬰童穿著散點(diǎn)式小簇花、小朵花圖案服飾。所謂小簇花就是取花葉的自然形態(tài)做成對(duì)稱(chēng)的小花朵形式，進(jìn)行散點(diǎn)排列。如《秋庭戲嬰圖》中男童所穿的紅色對(duì)襟直領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衫，其上就繡有金色散點(diǎn)式花朵紋樣，其褲子也有排列散點(diǎn)式小簇花，造型簡(jiǎn)潔美觀。女童所穿白色長(zhǎng)衫也有散點(diǎn)式小朵花圖案，比男童身上的小簇花稍大，造型略復(fù)雜。這種小型簇花既可體現(xiàn)服飾主人的審美品位，又不至于太過(guò)張揚(yáng)，穿著在嬰童身上也顯得俏皮可愛(ài)。

宋代在嬰童服飾上圖案豐富、小巧靈動(dòng)，其形式有龜甲、雙勝、方棋、雙距等，圖案有幾何紋棱組織圖、四合如意紋、幾何條紋棱等?！敦浝蓤D》中身著藕色長(zhǎng)袖短衫，一手拿小鴨子玩具的男童栩栩如生，煞有童趣。傳統(tǒng)紋樣在如今會(huì)更加與眾不同，其凝結(jié)的文化色彩，傳遞的信息等會(huì)更加突出。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代兒童服飾時(shí)應(yīng)注重紋樣的選擇和再設(shè)計(jì)，迎合現(xiàn)代兒童的心理特點(diǎn)。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色

服裝色彩也隨著社會(huì)氛圍的改變而不斷變化。宋代早期，在儒家文化和程朱理學(xué)的影響下形成了獨(dú)特的審美觀。宋代朝廷興文抑武，文人逸士頗受追捧，其穿衣風(fēng)格審美取向引領(lǐng)了宋代審美潮流。雅致、雅韻成為了服飾設(shè)計(jì)追求的風(fēng)格?！把拧辈粌H是宋詞的特征，也成為宋代文人士大夫的重要品格[3]。在這樣的文化審美流行里，服飾的顏色逐漸從唐代的濃郁、張揚(yáng)走向含蓄、淡雅。受此影響，此時(shí)的兒童服飾色調(diào)也相對(duì)清新，以赤、青、藍(lán)三主色最為頻繁，其次為赭石、黃、紫三色。

從宋代嬰戲題材繪畫(huà)中可見(jiàn)宋代嬰童服裝紋樣多種多樣，既有從自然中提取的花草魚(yú)蟲(chóng)紋樣，也有古代工匠創(chuàng)造的幾何連續(xù)紋樣。這些紋樣有些繼承了前代已有的紋樣，有些是宋代文化中獨(dú)有的圖案。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其紋樣特征也有不同的變化，既有極具傳統(tǒng)象征色彩的大型紋樣，如龍鳳紋、五福紋等，也有與現(xiàn)代紋樣相近的幾何紋樣、花草紋等。

服裝設(shè)計(jì)是社會(huì)的產(chǎn)物，服飾所代表的寓意韻味處于一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)之中，在兒童服裝設(shè)計(jì)中我們既要吸取中國(guó)傳統(tǒng)服飾精髓，也要重視所處時(shí)代的大眾觀念和受眾的喜好偏向。

三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）應(yīng)正確運(yùn)用傳統(tǒng)元素，適應(yīng)現(xiàn)代童裝環(huán)境

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗給當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的啟示和有益借鑒，它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛(ài)[4]。正確運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾，適應(yīng)現(xiàn)代童裝環(huán)境，有利于我們?cè)O(shè)計(jì)現(xiàn)代新中式兒童服裝，傳播中式美學(xué)。

現(xiàn)在很多人都選擇在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中讓孩子穿著傳統(tǒng)中式兒童服裝出行，但其中有很多都是“偽”中式。這些服裝既不是真正意義上的傳統(tǒng)服飾也沒(méi)有正確地運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾，其紋樣和形制都不具有美感。所以，設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素時(shí)，不能單純地將傳統(tǒng)元素羅列在兒童服裝上，而應(yīng)將中國(guó)傳統(tǒng)服裝特色與現(xiàn)代服裝形式相結(jié)合，既不能突兀地將繁雜的紋飾堆砌，也不能放棄傳統(tǒng)紋飾的傳承，要注重傳統(tǒng)元素的兒童化，將童真童趣融入其中。

（二）應(yīng)注重實(shí)用性與形式美的結(jié)合

1.實(shí)用性不可或缺

兒童與成人相比，其活動(dòng)自主性較差，在設(shè)計(jì)兒童服飾時(shí)要注重注意服裝的實(shí)用性，減少兒童因服裝穿著而造成的安全隱患。因此，設(shè)計(jì)師在努力將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代兒童服裝相結(jié)合時(shí)應(yīng)注重服裝的實(shí)用性，不應(yīng)為了形式而拋棄服裝的實(shí)用性。如刻意將寬袍大袖套用在兒童服飾之中的做法，這種形式上的“古風(fēng)”帶來(lái)的是使用上的麻煩和安全隱患。設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)元素巧妙融入服裝設(shè)計(jì)之中，不要盲目堆砌傳統(tǒng)元素，應(yīng)努力將具有傳統(tǒng)文化融入兒童服裝，設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代兒童可以日常穿著的衣服。

2.形式美的重要性

很多現(xiàn)代流行的兒童服飾已經(jīng)失去了中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾的古典韻味和文化傳承性?，F(xiàn)代童裝形式大都是沿襲近代成人服裝形制，注重方便實(shí)用性，在圖案上印制卡通人物等作為裝飾。這類(lèi)服飾缺乏傳統(tǒng)文化韻味，失去了古典服飾的形式美。傳統(tǒng)兒童服飾形制有：袍 、衫、腹圍、半臂，褙子等，在不同的場(chǎng)合兒童穿著不同形制的衣服，表達(dá)對(duì)事物神靈的尊重。中國(guó)傳統(tǒng)兒童服飾獨(dú)有的形制特色表現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)思考。如今，現(xiàn)代服飾幾乎都是拉鏈設(shè)計(jì)或直領(lǐng)系扣，具有中國(guó)特色設(shè)計(jì)的合領(lǐng)、交領(lǐng)等難以見(jiàn)到。交領(lǐng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華民族含蓄儒雅的性格特點(diǎn)，同時(shí)也有保暖的作用，防止風(fēng)鉆入衣服之中?！盎㈩^鞋”“五毒肚兜”等都有強(qiáng)烈而獨(dú)特的傳統(tǒng)形式美，其紋樣華麗又富有韻味，傳遞出對(duì)兒童的殷切期望和祝愿。設(shè)計(jì)兒童服飾時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將傳統(tǒng)元素的形式美結(jié)合到現(xiàn)代兒童服裝之中，融合傳統(tǒng)元素的形制與花紋，將古典的美好寓意傳遞出來(lái)，體現(xiàn)兒童服裝的形式美。

現(xiàn)代中國(guó)已站在世界的舞臺(tái)上，在各個(gè)方面展現(xiàn)出中國(guó)特色和中國(guó)力量。在服裝設(shè)計(jì)方面，中國(guó)傳統(tǒng)服裝也逐漸受到全世界的重視。同時(shí)，兒童服裝設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，追求新穎獨(dú)特有設(shè)計(jì)感的兒童服飾已成為新的課題。但僅僅抓住潮流是不夠的，中國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)元素與兒童服飾相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化韻味和符合世界審美潮流的兒童服飾。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)兒童服飾文化，為我們?cè)O(shè)計(jì)現(xiàn)代兒童服飾提供了文化根基和美學(xué)基礎(chǔ)，為我們?cè)O(shè)計(jì)現(xiàn)代新中式兒童服裝提供了新思路。設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住機(jī)遇，汲取本民族傳統(tǒng)服飾的文化營(yíng)養(yǎng)，在兒童服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，打造具有中國(guó)特色的現(xiàn)代兒童服裝。

參考文獻(xiàn)：

[1]李茜，邱琦.中原傳統(tǒng)兒童服飾圖鑒（一）[J].服飾導(dǎo)刊，2019（5）：84-89.

[2]鄧心彤，孔若冰，閆澤曉，梁綺琪，龐薇.傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代兒童服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用[J]. 遼寧絲綢，2017（2）：34-38.

[3]李雁.中國(guó)古代兒童服飾研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2015.

[4]寧童，曾曉紅，孫佳明. 民族服裝的內(nèi)容與特征[J]. 遼寧絲綢，2015（3）：38-39.

作者簡(jiǎn)介：劉小楊，太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。