王聯(lián)文

新課標(biāo)指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生的語文實踐機會?！边@就要求我們在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的生活世界和社會實踐活動。學(xué)生的生活是語文知識的重要來源。新的知識要通過學(xué)生的生活經(jīng)驗，才能更好地被學(xué)生接受，從而成為學(xué)生不斷增長的知識。學(xué)生原有的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，學(xué)生獲取新知識和信息要通過新舊知識經(jīng)驗反復(fù)的雙向的相互作用才構(gòu)建成的。我們要學(xué)會和學(xué)生一起善于用語文的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活，用生活的資源豐富語文。這就要求我們在語文教學(xué)中要與學(xué)生的生活聯(lián)系起來。

一、語文教學(xué)與校園生活的融合

校園是學(xué)生生活的重要組成部分，在校園生活中發(fā)生的一些故事也可以融入到語文學(xué)習(xí)中來。教師應(yīng)提升自身素質(zhì)，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的素材。學(xué)生在校園生活中，通過教育，學(xué)會生活，學(xué)會去經(jīng)歷生活的一切，去創(chuàng)造生活;通過教育，人的生活內(nèi)涵不斷豐富;通過教育，人學(xué)會感受生活，欣賞生活，不斷領(lǐng)略并獲得生活的意義;通過教育，人的生活境界會不斷提高。所以在語文教學(xué)中，我們要聯(lián)系學(xué)校生活。例如在《心聲》教學(xué)中，完全可以把這篇文章置在學(xué)生校園生活中的場面來進(jìn)行研討。在朗讀教學(xué)中，李京京的表現(xiàn)，趙小楨的朗讀課文以及開公開課都是校園生活的內(nèi)容，教師完全可以根據(jù)平時學(xué)生的表現(xiàn)來加以研讀，這樣課文中的教師形象與平時學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生都可以回想起來。讓每位學(xué)生都有身臨其境的感覺，可以加深學(xué)生對課文的理解和體驗。又如在《最后一課》的研讀中，小弗郞士先前那種學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的表現(xiàn)完全可以跟自己身邊的同學(xué)聯(lián)系起來。后來小弗郞士后悔了。這一點又可以做些思想教育，改正平時學(xué)生學(xué)習(xí)散漫的思想，做到知識和育人雙豐收。

二、語文教學(xué)與家庭生活融合

“家庭生活是每個人必須接受的最基本的教育，是其他一切教育的根源和基礎(chǔ)?！备改甘呛⒆映砷L的第一任老師，家庭也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的第一個場所。學(xué)生在家庭中茁壯成長的同時，也獲得很多的知識。教師在教學(xué)有關(guān)家庭類文章中，可以抓住一些特點來設(shè)計自己的語文教學(xué)。例如在教莫懷戚的《散步》一文中，可以讓學(xué)生回家與父母爺爺奶奶散步，或者可以觀察周圍人一家?guī)卓诘纳⒉角榫常缓笤谘凶x時，讓學(xué)生先說說你和家人散步的感受是什么，從而聯(lián)系生活實際，深刻理解課文主題。在教學(xué)《第一次真好》時，就讓學(xué)生把“第一次洗碗、第一次炒菜、第一次洗衣服、第一次種菜”等生活中的感受寫出來。又如在教學(xué)《老王》中，有“那是一個幸運者對不幸者的愧作”的句子，學(xué)生不好理解。老師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀察那些平時日子過得較困難的人？也可以聯(lián)系自己的鄰居和同村的人加以理解。引導(dǎo)后學(xué)生會想到：乞丐，失學(xué)兒童，殘疾人，孤寡老人等。教師啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生會體會到一個社會總有幸運者和不幸者。幸運者有關(guān)愛不幸者的責(zé)任。強者有對弱者關(guān)愛的責(zé)任。這樣就能把這篇文章理解透徹了。

三、語文教學(xué)與社會環(huán)境的融合

“任何人在人類社會中生存，就必須而且必然首先接受生活世界的教育?！闭n標(biāo)提出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”要完成這一教學(xué)目標(biāo)最基本的途徑就是密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際。因為語文教學(xué)離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學(xué)。社會是學(xué)習(xí)語文的廣闊的背景，也是學(xué)習(xí)語文的一片天地。諸如針對街上許多的廣告詞可以從中去找些錯別字。在平常生活中，看到一些歪風(fēng)邪氣，不道德的行為等可以讓學(xué)生辨別事件的真?zhèn)?、善惡、美丑等。如《蒲柳人家》一文中，對一丈青大娘與幾個船夫打架的描寫，可以看出一丈青大娘那種仗義的性格，可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中，身邊是否也有象一丈青大娘的人。在《威尼斯商人》教學(xué)中，可以看出夏洛克的心狠手辣，也可以看出法律的公正性。在指導(dǎo)閱讀《伊索寓言》《格林童話》《安徒生童話》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生與社會生活聯(lián)系起來。因為作品中描寫了許多動物植物，都具有人的思想、性格、行為、心理，是“人間生活的折光”。在教學(xué)魯迅的《社戲》時，文中寫了幾個小伙伴在看戲回來的路上采豆的事。學(xué)生就會聯(lián)想到自己，如果身臨其境，自己會不會那樣做？在社會生活中，自己和小伙伴們是不是也做過類似或更有趣的更有意思的事？做這些事，表現(xiàn)了少年朋友們怎樣的態(tài)度和情感？只要學(xué)生聯(lián)想自己，問題就迎刃而解。所以在教學(xué)中要與學(xué)生的社會生活聯(lián)系起來，要學(xué)生學(xué)會觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活，描寫生活，才能達(dá)到我們教學(xué)的目的，從而讓學(xué)生去感受生活，改造生活，創(chuàng)新生活。

四、語文教學(xué)與自然環(huán)境的融合

生活空間有多大，語文學(xué)習(xí)的空間就有多大。人是大自然的作品，也是大自然的主人。自然環(huán)境常常成為課文描寫的對象，如絢麗多彩的海上日出、明月松間照、大漠孤煙直、客色青青柳色新等畫面，這些都與人生活的自然環(huán)境緊密相關(guān)。要使語文的課堂教學(xué)走向生活，就要面向?qū)W生所處的環(huán)境，學(xué)生要擴大自己的知識面，就要關(guān)注與自己相關(guān)的社會生活。在大自然活動中不同的人，對不同的事物有不同的認(rèn)識，從而會對自然界產(chǎn)生不同的感覺。在語文教學(xué)中，教師要適時地聯(lián)系學(xué)生的生活，又時時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗理解課文內(nèi)容。在教學(xué)杜甫的《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩句時，學(xué)生就會聯(lián)想到自己爬過山，站在山頂上的感覺。詩中那種開闊的胸襟，那種立志拼搏奮勇攀登高峰的精神就明白了。在教學(xué)《看云識天氣》“經(jīng)驗告訴我們，天空的薄云往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”一段時，學(xué)生就會把平時生活中的感受，較好地回想起來，也更好地理清了文章的思路，把握課文的內(nèi)容。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

陶行知說過：“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，教師可以憑借語文與生活的密切聯(lián)系，有意引導(dǎo)學(xué)生加強聽、說、讀、寫的能力，讓他們在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文學(xué)習(xí)中更好地理解生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的生活情操。所以我們在語文教學(xué)中，要善于把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來。要學(xué)生學(xué)會觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活，描述生活，讓學(xué)生從生活中得到領(lǐng)悟和啟迪，再把這些領(lǐng)悟和啟迪融入生活中來，又回到生活中去，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。