高考結(jié)束了，但關(guān)于高考評價，尤其是試卷試題評價的工作才開始。對于試卷試題，尤其是語文試卷作文題的評價一般有兩種方式：一種是絕對評價，就試題論試題，作文本細(xì)讀與價值參照的比對;一種是相對評價，即在參照絕對評價結(jié)論的基礎(chǔ)上根據(jù)閱卷獲得的“大數(shù)據(jù)”進(jìn)行的加權(quán)評價。兩種評價都屬于事后置評，但實(shí)事求是地講，由于判卷環(huán)節(jié)具有太多不可控的因素和為了某種目的在數(shù)據(jù)呈現(xiàn)上所作的整體性調(diào)整，后一種評價雖然有大數(shù)據(jù)作實(shí)證性的基礎(chǔ)，但總體上卻不一定較前者單純作質(zhì)性評價來得可信。前者多屬于相關(guān)學(xué)者的獨(dú)立研究，后者常常為機(jī)構(gòu)所為。有關(guān)機(jī)構(gòu)年年評價高考作文命題，總體的評價框架和語用選擇可能數(shù)年未變。如果將這些年的報(bào)告進(jìn)行對照，不難發(fā)現(xiàn)基本上都充斥了把握了什么，落實(shí)了什么，體現(xiàn)了什么，加強(qiáng)了什么，對接了什么，推動了什么，實(shí)現(xiàn)了什么等等套話，然后再分列幾個小標(biāo)題，結(jié)合具體的某幾個題貼幾個標(biāo)簽，總結(jié)陳詞每年的試卷和試題都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，都是最好的。這種又當(dāng)運(yùn)動員又當(dāng)裁判員的自話自說對一線師生究竟產(chǎn)生了什么影響，發(fā)布者和接受者大家都心知肚明。真正的試卷試題評價既要談主義，又要研究些具體問題。比如語文作文試題的“南腔”和“北調(diào)”就是其中的一個。這樣的問題非自今年才有，分省命題伊始就存在，2002年筆者即作過京滬高考作文題的比較研究[1]，不過沒有以“腔”“調(diào)”為辭。今年以全國卷為主體的北方卷組和上海、浙江以及江蘇三地構(gòu)成的南方卷組，整體性比較對比更強(qiáng)烈一些，有興趣再作些探討。為符謬論，牽強(qiáng)如下，貽笑方家。發(fā)命題風(fēng)格“腔”“調(diào)”之慨，不為軒輊之議，權(quán)為稻粱謀，且作審題游戲，聊為飯后談資。

一、南趣北味：兩套話語與兩個面向

今年10道作文題，教育部考試中心命制5道[2]，北京、天津、上海、浙江、江蘇各1道，所有題型基本上全部屬于供料型作文題（全國新Ⅰ卷、新Ⅱ卷、上海卷和浙江卷屬于命題加材料型）。如果以作文材料主題選擇、審題情景制造、寫作命意偏向和期待等主觀性預(yù)設(shè)和客觀上可能激活考生的思維類型以及與之匹適的生活經(jīng)驗(yàn)、思想儲備、知識積累、話語方式和言語腔調(diào)慣習(xí)優(yōu)先極等生成的可能性空間作比較的話，不難發(fā)現(xiàn)，10道作文題總體上呈現(xiàn)出以全國卷為主體的北方卷組和以滬蘇浙為南方卷組的兩套話語系統(tǒng)和兩個鼓勵向度的特點(diǎn)。且話語體系和面向選擇彼此關(guān)聯(lián)，不同話語體系和面向選擇之間很難交叉。10道題中北方卷組的7道主題指向?qū)儆谥髁鞯?、公共的、宏闊的社會、歷史或文化性主題，南方卷組的3道題主題指向?qū)儆谙鄬o次的、個性的、精微的人性、人文或人本性問題;北方卷組的7道題選擇面向外部的世界，南方卷組的3道題面向關(guān)注內(nèi)在的精神世界[3]。

具體來說，北方卷組7道題總體上表現(xiàn)為更多聚焦比較大的社會問題和熱點(diǎn)問題，或者是將要考查的問題投射到大的社會歷史文化背景上來進(jìn)行觀照。注重在比較具象的情景中向考生提出有關(guān)人的社會責(zé)任和意義的思考，人的社會形象塑造的要求。比如全國Ⅰ卷要求考生對中國古代著名歷史人物作評價、述感想，史論的意味十分濃郁;全國Ⅱ卷要求考生代表中國青年向世界青年發(fā)表“攜手同一世界，青年創(chuàng)造未來”的主題演講;全國Ⅲ卷讓考生以學(xué)長身份勸喻學(xué)弟學(xué)妹做好人生規(guī)劃;全國新Ⅰ卷要求考生全景式記寫普通中國人在疫情肆虐期間守望相助的集體影像，有些類似或者簡直就是新聞中的綜合報(bào)道;全國新Ⅱ卷讓考生虛擬擔(dān)任電視節(jié)目《中華地名》欄目的主持人，撰寫主持詞，并且要求是就所選擇的地方作帶入式、內(nèi)嵌式、回憶式的寫作;北京卷要求考生思考人作為體系中的部分，其存在的價值與意義;天津卷要考生抒寫“中國面孔”。每道題目中設(shè)定的角色，都是一個特定的社會角色，團(tuán)體的代表，都有必須盡量褪滌個人、個性色彩而滿足角色期待的要求。

南方卷組更多引導(dǎo)考生在某種思想氛圍中聚焦某一個哲學(xué)問題展開關(guān)于“人”“人性”和“人生”等問題的思考。在吳音軟語中預(yù)設(shè)內(nèi)在精神超拔的思辨，在溫婉平和中蘊(yùn)藏先鋒和新銳，三個問題都屬于母題性質(zhì)的問題，充滿了思辨的學(xué)理味。上海卷讓考生思考人在意外遭逢重要轉(zhuǎn)折時究竟是有為還是無能為力的問題;浙江卷讓考生思考人的“同聲相應(yīng)，同氣相求”的稟性，在智能信息時代對人的自我塑造的影響;江蘇卷讓考生思考如何做自已與對待他者期待的問題。上述的每一個問題都是考生在短暫的人生中可能已經(jīng)直接體驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)過的問題，每一個問題都不簡單、不輕松，都需要一定的思想積淀、閱讀積累和閱歷積蓄。要求考生背對世界，面對自我，沉思默想，寫作的過程幾乎就是一個反思與獨(dú)白的過程，是一次思想的旅程，十分具有挑戰(zhàn)性。

同是供料作文，在試題結(jié)構(gòu)方面南北卷組也存在較大的差異。北方卷組的試題結(jié)構(gòu)一般由三個部分組成。第一、展示材料;第二、根據(jù)材料制作情景，呈現(xiàn)命意;第三、提出寫作形式和紀(jì)律上的要求。三者之間的關(guān)系表現(xiàn)為：材料是背景、是基礎(chǔ);情景、命意是關(guān)鍵，它既體現(xiàn)命題者的思路、預(yù)設(shè)期待，又決定考生立意的可能性空間、言說基調(diào)和話語方式;寫作“要求”屬于形式規(guī)范和信息釋放限度等等紀(jì)律規(guī)定。

評價試題的命制水平，看材料選擇固然重要，但與制作情景，命意呈現(xiàn)相比，后者更為重要，更能看出命題者自身的見識視野、知識結(jié)構(gòu)以及駕御材料的能力、語言表達(dá)的能力以及情感、態(tài)度和價值觀。

南方卷組的試題結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為材料即情景，材料與情景同構(gòu)，問題蘊(yùn)含其中，形成材料、情境和問題的渾然一體。文字簡潔而意蘊(yùn)深沉，在溫婉、謹(jǐn)嚴(yán)，輕聲漫語，綿柔含蓄中自藏堅(jiān)持。材料內(nèi)容整體上沒有所謂的時代痕跡。如果需要借事論理，是否聯(lián)系當(dāng)下、奧援遠(yuǎn)古，博采中西，全看考生腹藏與行文習(xí)慣。由于問題的母題性質(zhì)，由此又涉及到南方卷組在試題表述上的另一個特點(diǎn)，即材料和情景都具有永恒性、泛在性、超越性和隨體性。永恒性是材料和情景所蘊(yùn)含的問題永遠(yuǎn)都存在，人事可能變化而問題恒在;泛在性是無處不在，所不同者只是經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的方式、側(cè)面和程度深淺不同而已;超越性是指問題不因種族、民族、宗教、國別、地域、古今、階層而異，只是存在的方式不同而已;隨體性是指問題附著在每一個有自由意志的個體上，所不同者不過感遇的時空和境遇有別而已。

此外，在材料的陳羅上北方卷組整體上多鋪陳，以繁勝。話語行腔多豪邁、跳脫，慷慨激昂，頗有大行不顧細(xì)瑾之風(fēng)。南方卷組整體上表現(xiàn)為多隱喻，以簡勝。話語走調(diào)多纖細(xì)、綿密，一絲不茍，有大道致簡少即多的意味。

二、品評與商兌：一家之言與仁智之見

關(guān)于全國Ⅰ卷的商兌。全國Ⅰ卷是服務(wù)考生最多的試卷，Ⅰ卷作文題也是最受關(guān)注的一道題。在命題思想，材料鱗選，情境制作，命意取向，表述細(xì)節(jié)等諸多方面應(yīng)當(dāng)做到無可挑剔才能不負(fù)普天之下千百萬師生的勞苦和全社會的期待，但在今年作文題命制上又出現(xiàn)了一些問題[4]，至少有兩個地方值得商兌。一個是材料表述上的語病，一個是寫作命意上的開放尺度。這兩個問題看似小事，其實(shí)事都不小。

材料表述中“于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)”這一復(fù)合句由三個分句組成，三個分句三個主語，分別是“桓公”（第一、第三兩個分句）和“鮑叔”（第二分句）。漢語書面表達(dá)在一個復(fù)合句中使用省略的原則，要么承前，要么蒙后，根本不存在像Ⅰ卷中跳躍性的省略情況。按照修改病句的極簡原則，本句有兩種修改方式都能達(dá)成句子表達(dá)正確的目的，但從整體材料表義的層面和歷史事實(shí)的準(zhǔn)確性上看，下面第一種修改，雖然不存語法上的問題了，但卻犯了形式正確，而情感邏輯和事實(shí)邏輯都不正確的問題。第一種修改：在“鮑叔”前加上表達(dá)使動的“使”或“讓”等動詞。修改后的句子為“于是桓公重用管仲，使鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)”。這樣后面兩個分句的主語承前省略，簡單明了，但卻出現(xiàn)了上文所說的問題。第二種修改，在“終成一代霸業(yè)”前加上主語“桓公”。這樣看起來雖然略顯繁雜，但是既滿足了形式上的正確，也符合實(shí)踐邏輯。述史非小事，一字“春秋”?？鬃诱f：“知我者惟《春秋》，懼我者惟《春秋》乎！”[5]

之所以出現(xiàn)這樣的表達(dá)錯誤，可能是命題人希望限定材料可多向度開掘的主題思想，使歸于一，混亂所致。

第二個問題。如前所述，材料命題作文的第二部分，命題人要通過對材料進(jìn)行加工，制作一個問題情景，以幫助考生明確寫作范圍或論域，以免失控。這樣的操弄，不是不可以，但一定要慎之又慎。是由命題人自己或總結(jié)歸納、或引申生發(fā)，還是提出要求，讓考生“自作主張”。命題人自己作業(yè)，如果處理不慎的話，常常會將本來開放的思想空間“禁錮”為“只能寫什么”，而不能寫什么規(guī)定。規(guī)定如果能夠啟發(fā)考生，激活其思維，自然是好。如果適得其反的話，就可能造成立桿讓考生順著爬的觀感。考生能否爬得穩(wěn)，會不會摔下來，很大程度上在于這根桿立得好不好、穩(wěn)不穩(wěn)、搖擺度適不適當(dāng)，危險系數(shù)有多大，便不便于施展手腳。記得小時候在電視上看侯寶林先生講相聲，大意是講一高人善作局，為人立桿，誘人上爬的故事。黑夜里高人拿一手電筒，鏡頭朝向天空，一開電門（開關(guān)），一根桿（實(shí)際上是一束光）劃破夜空，直沖云霄，讓人爬。待人爬至高處，“咔嚓”一家伙，電門給關(guān)了。好家伙！爬桿之人重重摔下。曲藝?yán)锰摂M、變型、夸張等荒誕的手法，假造故事，讓觀眾在博得一笑中，受教于樂。故事雖然是假的，但揭示的事相、諷喻的世事和蘊(yùn)含的人生警策常常是真的。

全國Ⅰ卷這道作文題，材料本身的寓意是很豐富的，司馬遷的撰述也體現(xiàn)了忠于歷史，昭示后來的良史風(fēng)范。改寫成白話出現(xiàn)微瑕那是命題者的責(zé)任心和水平問題，如果不在雞蛋里挑骨頭，似乎也無甚大礙。更要命的問題在于命意的部分。把一個完全可以通過“對事不對人”處理的更好的“情境”，更能啟發(fā)考生思考，鼓勵考生創(chuàng)新思維，鼓動學(xué)生思辨的多向度的既能體現(xiàn)開放，又不乏規(guī)約的好局，捉摸到了“專對人不問事”的窄道上去了。把針對材料的酌情命意，變成了作局，讓本來可能的思想的饕餮大餐變成了考生的鴻門宴。清代史家章學(xué)誠說：“道不離器，理不離事”[6]，反對“離事言理”，甚至說“古人未嘗離事而言理”[7]。事與理的關(guān)系如此緊密，事與人的關(guān)系又何嘗不是如此？天下之事成在天，天下之事謀在人。天者時勢、機(jī)遇云云，人者因勢運(yùn)勢化運(yùn)之主宰。評價歷史事件就不可能不涉及到參與其中的歷史人物。這樣看來，如果將命題第二部分中命意的表達(dá)改為“請就上述材料中的人和事發(fā)表感想”，而不是“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深”，整個命題就活起來了?？忌梢栽谶@一命意下做多向度的開掘。

事實(shí)上，面對材料和命意，考生面對的情景是多維的：一個是立身考場的情境，一個是材料給定的情境，一個是真實(shí)的歷史事件的情景，一個是中華文化的情景，一個是現(xiàn)代價值觀照下的歷史文化意義的情景，一共五重情景。大體的價值向度指向兩個方面：一個是對事件本身意義的闡述。無論事件中的桓公、管仲還是鮑叔，都是值得肯定的。桓公為成就霸業(yè)，不僅有大格局、大胸懷，而且從善如流，有不計(jì)前嫌、化敵為友的氣度和任人為賢、用人不疑的風(fēng)范。這也是他能夠在群雄中脫穎而出，成就霸業(yè)的重要因素，而對待管仲和鮑叔的知人善任，不過是其處于上升時期眾多作為中的一個典例，足以載入史冊而已?？鬃訉R桓、晉文有過一個比較性評價：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！盵8]說齊桓公是一個光明磊落，不搞陰謀詭計(jì)的君王，其評價之高可見一斑。鮑叔的知人識才，謙懷如谷，舉賢唯賢，自知智明，同樣也是有格局和胸懷的表現(xiàn)。歷史上同一時期的正例不獨(dú)鮑叔，但鮑叔足以成為典范，不僅因?yàn)轷U叔是最杰出的，而且因?yàn)橥粫r期反例更多。如果考生選擇以管仲作論話，相比較難度要大很多。但如果能夠駕御的話，卻又是能夠?qū)懗鲇兴枷肷疃取v史意義和時代精神的好文章的。

作為一名“職業(yè)經(jīng)理人”，管仲是足善可陳的。他不預(yù)先設(shè)置價值立場，不抱持陳腐的君臣之念，遵守職業(yè)操守，以業(yè)為業(yè)，既是職業(yè)人立身職場的基本素質(zhì)，也是業(yè)有專攻的必要前提。當(dāng)然，作為彼時政治角斗場中之人，其敏銳的政治嗅覺，審度天下大勢的遠(yuǎn)見，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的謀略，都是其能夠幫助桓公成就霸業(yè)不可缺少的。盡管在材料敘述中他只是一個被動的角色，實(shí)際上他英才蓋世，積極有為的一面隱而未沒。圍繞他的議論話題更多，是因?yàn)樗男惺伦鳛橛羞`傳統(tǒng)的君臣倫理，缺少學(xué)理上的支持，很難替他辯護(hù)。考生如果以現(xiàn)代的價值觀立論，則不僅必須提供相關(guān)學(xué)理上的支持，而且少不了對列國時代士人“朝秦暮楚”歷史背景的了解和史例的引證。事實(shí)上對管仲背棄舊恩輔佐新主的行為在春秋時代就引發(fā)過討論?！墩撜Z·憲問》記載子路和子貢就管仲“不死（糾）”之事是否“仁”請教老師?？鬃硬粌H旗幟鮮明地站在管仲一邊，而且還進(jìn)行了有理有據(jù)的辯護(hù)。“子路曰：桓公殺公子糾，召忽（公子糾的老師）之死，管仲不死。曰：‘未仁乎？子曰：‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁”?！白迂曉唬骸苤俜侨收吲c。桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其惠賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也。自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也?！?。[9]孔子不是守舊的先師，而是頗具現(xiàn)代意識的圣哲，他不僅肯定了管仲在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化方面的杰出貢獻(xiàn)，而且告誡子貢說“難道個人為了對主子表忠信，便可以不顧天下人的利益，一根繩子吊死在山溝里頭，不明不白地去做殉葬品嗎？”管仲才是真正具有大仁大德的人呀！我們常常說要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)？孔子的這一思想尤其值得今天走在現(xiàn)代化道路上的中國人繼承和發(fā)揚(yáng)。

江蘇題在形式上稍異于上海和浙江，有材料而無命題，要求“三自一拋加一?！保鹤赃x角度、自擬題目、自選文體，詩歌除外，保證800字以上。而材料主題面向及呈現(xiàn)方式與之相似?！巴曄鄳?yīng)，同氣相求”幾乎就是生物本能，自然也是人性之所在。既然存在，自有其合理性，談不上是人性的優(yōu)點(diǎn)還是弱點(diǎn)。但是，如果人類對此缺乏自覺和自警意識，它也可能由生物本能演變成人性的弱點(diǎn)?！熬枚弥蜁煌惖男畔⑺h(huán)繞，所塑造”，“智能互聯(lián)網(wǎng)時代”會更加顯明。這是一個問題！就像哈姆萊特的“生存還是滅亡”一樣。人?。∧惝?dāng)警惕！直面人性、直面自己！江蘇卷向全省考生提出的問題，難道不也是生活在這個世界上的人們都應(yīng)該面對和正視的問題嗎？

綜上所述，2020年全國高考10道作文題從主題指向、關(guān)懷傾向、考查側(cè)面優(yōu)先極方面南北趣味相差還是較大的。其對考生的價值引領(lǐng)向度、知識儲備要求、思想方法、運(yùn)思習(xí)慣、話語方式、表達(dá)節(jié)奏以及語用選擇還是存在很大差異的。差異不是壞事，差異構(gòu)成互補(bǔ)、互助、互競、互文、互生，是共生與共榮的前提和基礎(chǔ)。

三、新高考舊高考：新先奪人與余音裊裊

今年新高考語文作文題如何？與前幾年上海和浙江的試題相比，今年全國新Ⅰ卷、新Ⅱ卷更有看點(diǎn)，內(nèi)容不論，因?yàn)椴牧蟽?nèi)容這個東西總是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。即將要進(jìn)入新高考的師生們要關(guān)注全國新Ⅰ卷、新Ⅱ卷在寫作形式（文體）上的新變化。無論是新Ⅰ卷的綜合報(bào)道，還是新Ⅱ卷的主持詞，都是現(xiàn)在教材和教學(xué)中鮮有涉及，或沒有認(rèn)真對待過的，其難度之大，在拙文上述相關(guān)分析中已略有概述。新高考所謂體現(xiàn)考查的綜合性，這兩道題才是真正的樣本。這種綜合性不是過去意義所說的作文考查就是語文能力素養(yǎng)的綜合考查的意思，而是命題者指定的寫作形式（文體）本身就具有體式意義上的綜合性，非專門訓(xùn)練，難得其要。如果兩道題要比較難度的話，供海南選考的作文題遠(yuǎn)大于供山東考生選考的作文題。這種設(shè)置是命題人忽視了其深淺，還是有意而為之，發(fā)射的探測氣球，但愿是后者的可能性更大一些。

據(jù)說江蘇明年將退出自主命題行列，統(tǒng)一使用全國卷。說實(shí)在的，命題是一項(xiàng)專業(yè)很強(qiáng)的工作，加上中國特殊的國情，又是政策性很強(qiáng)的工作，不是有命題權(quán)就能一定命出真正意義上的好題。但如果江蘇離場，對考試研究、命題參照、一線師生教學(xué)都是一件十分遺憾的事。史載“歐陽文忠極賞林和靖‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏之句，而不知和靖別有詠梅一聯(lián)云‘雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝，似勝前句。不知文忠緣何棄此而賞彼。文章大概亦如女色，好惡止系于人?！盵11]論文章如賞女色，似乎止于各人所好，黃庭堅(jiān)這是在為女人發(fā)感慨，還是在替文人說幽怨呢？也許兼而有之。文章如此，文題又何嘗不是如此呢？

注釋：

[1]何永生.京滬及全國高考作文題漫議.中學(xué)語文，2002（6-7）.

[2]教育部考試中心是教育部直屬的主要承擔(dān)國家大規(guī)模教育考試專項(xiàng)任務(wù)的機(jī)構(gòu)。作為服務(wù)范圍最廣大的全國Ⅰ卷，命題組應(yīng)該有超越地域意識的自覺，或者有制度性的預(yù)警機(jī)制保證這種自覺。其試題命制的關(guān)懷取向，話語方式，命意指向和寫作期待注重體現(xiàn)公平和公正，兼顧整體教育水平和發(fā)展不平衡的問題。它的命制相對穩(wěn)健和平庸，無可厚非。而北方地區(qū)其他擁有命題權(quán)的單位命制的試題與Ⅰ卷沒有質(zhì)性的差別，在某種意義上就是對獨(dú)立命題權(quán)力的浪費(fèi)，甚至可以說是對全國Ⅰ卷存在意義的消解。同樣全國Ⅰ卷以外的全國其他卷組如果和Ⅰ卷試題同質(zhì)同構(gòu)的話，似乎也沒有單獨(dú)存在必要。然而，在存在即合理的接受現(xiàn)實(shí)下，北方卷組就這樣就形成了以全國卷為主體和主導(dǎo)的整體性特征，且相沿成習(xí)，習(xí)以為常了.

[3]這里的主次表述采用的是社會上習(xí)慣的表達(dá)。在交響樂中主旋律總是貫穿全曲的、低回的、深沉的、堅(jiān)毅的、永恒的，是承載著整個樂曲靈魂的基調(diào)，是故事的背景，情緒的淵藪，而在這個基礎(chǔ)上運(yùn)行的主題樂章相對來講都是臨時的，變動的和可替換的.

[4][10]何永生.你媚我怨，瑕瑜互見——2019年全國高考八道作文題綜評.語文教學(xué)與研究，2019（11）.

[5]孟子·滕公文下.（清）焦循撰，沈文倬點(diǎn)校.孟子正義.北京：中華書局，1985：452.

[6][7]章學(xué)誠遺書.文史通義·內(nèi)篇二·原道中.北京：文物出版社，1985：11.8-9.

[8][9]楊伯峻.論語譯注.北京：中華書局，1980：151.154.

[11]黃庭堅(jiān).山谷題跋.北京：中華書局，1985年（叢書集成初編本）。

[教育部十三五規(guī)劃課題“教育學(xué)視闕下語文詩與非詩的研究”（課題標(biāo)號：FHB17061）階段性成果。]