孫曉慧，楊 寧，栗 玲

(1.北師大實(shí)驗(yàn)幼兒園，北京 110108；2.首都體育學(xué)院研究生部，北京 100191；3.天水師范學(xué)院教師教育學(xué)院,甘肅 天水 741000)

引言

20世紀(jì)70年代，隨著斯滕豪斯關(guān)于“教師即研究者”理念的提出，使教師這一群體開始積極關(guān)注自己的日常教育教學(xué)工作并開始了一系列相關(guān)的研究[1]。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，家長對幼兒園教育的期望和要求越來越高，幼兒園的教研隨著社會的變化產(chǎn)生變革，不斷實(shí)現(xiàn)自我更新。于是，幼兒教師開始以研究人員的身份參與到幼兒園教育教學(xué)活動中。眾多專家學(xué)者對于園本教研作出了相關(guān)的界定：它是一種以幼兒園教育為本質(zhì)的教學(xué)研究。也就是以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)為主要導(dǎo)向，以幼兒園一線教師為研究主體，將教師在幼兒園的教育教學(xué)過程中所面臨的問題為主要研究對象而開展的一種教學(xué)研究活動。[2]

中央教科所的劉占蘭教授、華東師范大學(xué)的朱家雄教授和李季湄教授以及南京師范大學(xué)的許卓婭教授等專家從21世紀(jì)起，便以園本教研為研究焦點(diǎn)。這些專家研究較多的主要是關(guān)于園本教研概念的界定、園本教研的特點(diǎn)和原則以及園本教研的要素和模式等。朱家雄[3]教授在2004年提出了要以幼兒園為本位，以“紀(jì)錄”為幼兒園園本教研的主要工具去進(jìn)行教學(xué)研究。劉占蘭[4]教授在2005年提出園本教研要以幼兒園為主要研究基地，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》作為導(dǎo)向，作為幼兒和教師發(fā)展永久不變的目標(biāo)。此外，還有諸多一線的幼兒教師結(jié)合工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)對園本教研進(jìn)行了探討。趙志毅[5]從理論的角度歸納了園本教研的本質(zhì)特點(diǎn)，如涉及面廣、操作性強(qiáng)、參與人員眾多等。閔艷麗等人[6]在其研究中介紹了成都市青羊區(qū)第五幼兒園開展的園本教研活動，其中包括“情景觸動式”“激情創(chuàng)意式”“多點(diǎn)聚焦式”等多元開放的形式，開展多元化的園本教研活動，能夠有效促進(jìn)幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展。

園本教研是在我國中小學(xué)開展校本教研的背景下發(fā)展起來的，因此，它的理論和實(shí)踐路徑在很大程度上是對校本研究的借鑒和發(fā)展?？偨Y(jié)專家學(xué)者關(guān)于園本教研的研究發(fā)現(xiàn)：我國目前對于園本教研的研究仍然停留在理論分析層面，從實(shí)踐中去探討有針對性的園本教研還有待加強(qiáng)，而關(guān)于傳統(tǒng)地域文化的園本教研則屬于有待挖掘的重點(diǎn)區(qū)域。另外，對于園本教研的研究成果，也僅進(jìn)行了表面介紹，無論園本教研的研究方法還是園本教研的課程資源開發(fā)、成果展示，都略顯單薄。本研究以天水市省級示范園E園為研究對象，以實(shí)習(xí)生的身份進(jìn)入該園，運(yùn)用參與式觀察法，對該園園本教研的資源開發(fā)及其成果展示進(jìn)行深入、細(xì)致地觀察。訪談法是本研究的主要研究方法，訪談提綱主要針對幼兒園園長、教師參加園本教研的情況進(jìn)行調(diào)查。本研究以期為其他幼兒園園本課程資源的選材提供新的視角，促進(jìn)幼兒園特色課程的形成，激發(fā)幼兒教師參與園本教研活動的積極性，從而提高幼兒園課程建設(shè)的質(zhì)量。

一、園本課程的開發(fā)

(一)立足于幼兒園實(shí)際需要，擴(kuò)展選材的廣度

目前，我國幼兒園的教研活動一定程度上存在重形式輕學(xué)習(xí)、重表面輕深層等問題。造成這種現(xiàn)象的根源主要有兩點(diǎn)：一是大部分幼兒教師的學(xué)歷不高，其專業(yè)理論知識積累不夠，無法真正將所學(xué)知識和技能運(yùn)用于實(shí)踐，更不知道如何站到幼兒所需的角度上開展園本教研活動；二是因時(shí)代的迅速發(fā)展，新知識新政策層出不窮，幼兒園管理部門為加快研究進(jìn)度、響應(yīng)國家政策，縮短實(shí)施周期，以更快開發(fā)出園本課程，通常是管理人員設(shè)計(jì)園本課程，一線教師去照文本開展教學(xué)。這正如黃僑明[7]所提到的：目前傳統(tǒng)幼兒園的教研往往是自上而下的，由專家、園長或教學(xué)主任制定學(xué)習(xí)知識，幼兒教師在實(shí)施這些教研成果的過程中，往往都是被動地參與，甚至不完全按照教研活動流程實(shí)施，因此造成了教研活動的實(shí)效性不強(qiáng)。

通過訪談得知：E園在進(jìn)行新一輪園本教研之前，一改往常自上而下由園長或教學(xué)主任定專題的形式，將主動權(quán)下放給幼兒園的每一位教師，讓他們?nèi)ヌ接戇@次要進(jìn)行什么內(nèi)容的園本教研。自主權(quán)的變化帶給教師極高的積極性，教師開始查閱資料，留心身邊的事物，想要尋找：既不需要特別深奧的理論支撐，又可以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的路徑；既可讓理論聯(lián)系實(shí)際，又可讓教師積極參與園本課程的開發(fā)與實(shí)施；既不偏離幼兒的年齡特點(diǎn)，又不脫離幼兒的興趣點(diǎn)；既符合幼兒的最近發(fā)展區(qū)，又不脫離大中小三個(gè)年齡階段幼兒可接受的內(nèi)容。這是E園第一次決定與教師一同打造本園特色的園本課程。

園本課程的選材是教師進(jìn)行園本教研的起點(diǎn)。因此，教師們對于選材的探討持續(xù)了一月之余，直到T老師在對小朋友彼此之間交流對話的觀察中發(fā)現(xiàn)：生活在本地的孩子竟然對于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化全然不知。常言道“遭遇問題的同時(shí)就意味著研究的開始”，這一現(xiàn)象給予T老師靈感。經(jīng)過與幼兒園諸多教師的討論交流，他們都發(fā)現(xiàn)孩子們對于本地傳統(tǒng)文化了解確實(shí)很少。而《指南》在“社會”領(lǐng)域中明確提出：“要讓孩子有初步的歸屬感，知道當(dāng)?shù)赜写硇缘奈锂a(chǎn)或景觀”“運(yùn)用幼兒喜聞樂見的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。就目前而言，孩子們對于家鄉(xiāng)的東西全然不知，又何談愛家鄉(xiāng)呢？

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》特別提出“編寫中華文化幼兒讀物，開展‘少年傳承中華傳統(tǒng)美德’系列教育活動”。在2019年6月26日結(jié)束的《2019幼兒園課程與教學(xué)評價(jià)國際論壇》[8]會議上，虞永平教授在報(bào)告中提到：對于幼兒的教育要注重文化適宜，所謂文化適宜不僅僅是關(guān)注社會文化和成人文化，更應(yīng)該關(guān)注特定文化中的兒童，關(guān)注他們的成長環(huán)境和條件，關(guān)注對兒童產(chǎn)生影響的各種文化因素。滿足兒童的現(xiàn)實(shí)需要是學(xué)前教育的根本價(jià)值，也是學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵所在[8]。因此，E幼兒園從幼兒的需求、地方特色文化以及《指南》中教育目標(biāo)的要求三方面出發(fā)，將園本課程題材定為“天水傳統(tǒng)地域文化”。

(二)立足《指南》和當(dāng)?shù)匚幕厣诰虻赜蛱厣n程的深度

課程目標(biāo)是構(gòu)成課程的第一要素，也是課程有效實(shí)施的指南。在園本教研的第一步完成后，下一步就是確立適宜的園本課程目標(biāo)。E園的教師、教學(xué)主任和園長搜集各種政策文件及各種資料，最終決定以《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》兩個(gè)文件作為導(dǎo)向，以《指南》作為主要方針來創(chuàng)設(shè)幼兒不同年齡階段的教育目標(biāo)。

1.創(chuàng)設(shè)目標(biāo)的依據(jù)

第一，立足于《指南》各領(lǐng)域目標(biāo)作為園本課程目標(biāo)制定的依據(jù)。

第二，將幼兒園的教育理念及園本課程開發(fā)的主題作為園本課程目標(biāo)制定的依據(jù)。

第三，將幼兒園的現(xiàn)有條件以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化作為園本課程目標(biāo)制定的依據(jù)。

第四，將相關(guān)社會因素作為園本課程目標(biāo)制定的依據(jù)。

2.具體班級目標(biāo)

[小班]

(1)愿意欣賞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化。

(2)通過兒歌、照片、動畫等方式的引導(dǎo)，對自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)地域文化有一個(gè)初步的認(rèn)識。

(3)初步養(yǎng)成愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛國家的社會情感。

[中班]

(1)樂于欣賞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化，并對其產(chǎn)生興趣。

(2)知道當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘膫鹘y(tǒng)地域文化，初步了解這些傳統(tǒng)地域文化的歷史傳說。

(3)熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛祖國。

[大班]

(1)敢于在集體中大膽地講述自己參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)地域景觀的經(jīng)歷與感受。

(2)能在教師的引導(dǎo)下采用繪畫、舞蹈、手工等方式將看到的地域景觀表現(xiàn)出來。

(3)為自己是天水人而感到自豪。

(三)立足于兒童需要，為園本課程增加溫度

教育的情懷來自于教育者對教育的熱愛和對孩子的熱愛，而教育的溫度也必然來自于教育者內(nèi)心的溫度。天水本地傳統(tǒng)的地域文化，對于年輕的教師來說可能也難以了如指掌。這就需要教師去請教上一代的長輩或去兩區(qū)五縣調(diào)研，感知當(dāng)?shù)刂牡赜蛭幕?。教師在搜集了解天水傳統(tǒng)地域文化的過程中，加深了對自己家鄉(xiāng)的了解和熱愛。這種親身體驗(yàn)與感受，使得教師的每節(jié)園本課程比其它課程更多了一絲溫度。

無論從園本課程的選材，還是從小班、中班、大班不同目標(biāo)的制定以及不同教學(xué)方法的選擇，乃至園本課程活動的實(shí)施，教師的落腳點(diǎn)都是幼兒，這不僅體現(xiàn)了園本課程的溫度，也讓孩子和教師之間對于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的交流有了溫度。恰恰正是這種貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，讓園本課程有了適宜幼兒成長的環(huán)境。

二、園本教研的成果

(一)園本教研成果的展示

幼兒園的課程文化是各種育人資源的總和。在園本教研的推進(jìn)中，E園一直非常重視幼兒園自身課程文化的建構(gòu)，在研究實(shí)施“傳統(tǒng)(地域)文化園本教研”的基礎(chǔ)上，秉承“教師即研究者”“課堂即研究場”的新理念，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開放、民主、科學(xué)的探索環(huán)境，更大限度地調(diào)動了教師的主觀能動性，形成該園獨(dú)具特色的地方課程，提高課程質(zhì)量，促進(jìn)每位教師專業(yè)發(fā)展，為幼兒的成長提供更好的教育。

天水市E園圍繞“天水傳統(tǒng)地域文化”開展園本教研經(jīng)過3個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，取得了一定的成效。在園本教研中，共組織開展主題教研36次，領(lǐng)域教研42次，藝術(shù)活動教研31次，專項(xiàng)教研35次，形成標(biāo)準(zhǔn)化的教研流程。通過園本教研，該園取得的最大成果就是開發(fā)了“天水地域文化教育叢書”——《我愛我家》系列課程教材，共四本。第一本《美麗的天水》，介紹家鄉(xiāng)的地域文化，如伏羲廟、麥積山石窟、玉泉觀、南郭寺等；第二本《神奇的天水》，介紹歷史故事，使孩子們了解當(dāng)?shù)氐臍v史背景，從而增強(qiáng)孩子們愛家鄉(xiāng)的自豪感；第三本《多彩的天水》，介紹眾多民俗活動，如上九朝觀、夾板舞、伏羲廟會以及武山旋鼓等，使幼兒了解到家鄉(xiāng)除了有許多從古到今值得稱贊的旅游勝地外，生活中的很多東西也是源遠(yuǎn)流長的；第四本《富饒的天水》，主要介紹天水獨(dú)特的地方美食，如天水呱呱、罐罐茶、花牛蘋果、甘谷辣椒、秦安蜜桃等。該系列叢書從宏觀到微觀，內(nèi)容層層遞進(jìn)，讓幼兒更加了解自己每天都能見到的卻沒有注意到的家鄉(xiāng)特色。

(二)園本教研成果在幼兒園中的應(yīng)用

華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師周兢在《2019幼兒園課程與教學(xué)評價(jià)國際論壇》的報(bào)告中指出：學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展是經(jīng)驗(yàn)逐漸積累與獲得的過程，因此學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的課程與教材必須涵蓋兒童全面發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，但目前我國幼兒園的課程教材在五大領(lǐng)域中呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)。因此，E園在園本教研時(shí)特別注重五大領(lǐng)域方面內(nèi)容的均衡設(shè)施。首先，是將園本課程與幼兒園原有的甘肅省統(tǒng)編幼兒園教材結(jié)合，作為五大領(lǐng)域的補(bǔ)充，以集體教學(xué)活動的形式進(jìn)行實(shí)施。其次，是將該園本課程滲透于幼兒園的一日生活，對幼兒進(jìn)行相關(guān)的社會情感教育，以提高幼兒的自豪感和自信心，提高幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

在E園的園本課程中，教師創(chuàng)造性地使用了多種教學(xué)方法，充分激發(fā)了幼兒對天水地域文化的探知興趣，豐富了幼兒關(guān)于家鄉(xiāng)的知識貯備，并把這些知識滲透到不同的領(lǐng)域中。如《玉泉觀》——語言領(lǐng)域兒歌學(xué)習(xí)，天水夾板舞——藝術(shù)領(lǐng)域的舞蹈活動等，見圖1。

圖1 天水傳統(tǒng)地域文化教研成果

三、園本教研的意義

(一)園本教研是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑

E園在園本教研開發(fā)課程的過程中，教師開闊了視野，提升了教育觀念，充分調(diào)動了教師育人的積極性和創(chuàng)造性。各年級組的教師根據(jù)自己所任教年齡階段幼兒的特點(diǎn)，共同研討每個(gè)專題的內(nèi)容，從而創(chuàng)生出園本課程的內(nèi)容。園本教研活動為教師提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)和交流的平臺，使教師對文化的選擇更加敏感，對文化的傳遞更加深入。在園本課程開發(fā)的實(shí)踐中，教師對于天水當(dāng)?shù)孛袼子辛松钊氲亓私猓瑢τ凇吨改稀泛汀毒V要》等文件也加深了認(rèn)識，同時(shí)豐富了教師相關(guān)的專業(yè)理論知識，增強(qiáng)了教師開發(fā)和利用課程資源的意識與能力，促進(jìn)了該幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展。

(二)園本教研是幼兒多方面感受傳統(tǒng)文化的必要條件

通過園本教研的形式開發(fā)園本課程，并不是單純的為了編寫一套教材，而是為了通過豐富多樣的材料，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為幼兒提供更適宜的教育，以促進(jìn)其身心各方面的和諧發(fā)展。將傳統(tǒng)地域文化融入幼兒園五大領(lǐng)域活動之中，使幼兒能夠多方面感受傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕牧私猓a(chǎn)生對家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。并且通過家長的積極配合，帶領(lǐng)幼兒參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，品嘗當(dāng)?shù)氐母鞣N特色美食，使幼兒在園本課程中的所學(xué)能夠真正貼近生活，有效調(diào)動幼兒多方感官共同學(xué)習(xí)，在生活中教育，在教育中體驗(yàn)生活，真正實(shí)現(xiàn)幼兒園園本課程的生活化。

(三)園本教研是幼兒園活動課程發(fā)展的不竭動力

通過訪談得知，開發(fā)園本教材之前，教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)，僅僅依靠甘肅省統(tǒng)編教材，教育內(nèi)容略顯狹隘。園本教材的編寫，極大地豐富了教師可選擇的課程內(nèi)容，因?yàn)槊恳晃唤處煻际枪餐瑓⒕幗滩牡木庉?，選擇她們自己熟悉的內(nèi)容上課，教師有極高的積極性，并且在向幼兒分享自己的勞動成果時(shí)，教師的自豪感油然而生。每當(dāng)教師組織孩子們開展特別喜歡的家鄉(xiāng)地域文化系列活動時(shí)，活動氛圍和教學(xué)效果都特別好。E園開展的“傳統(tǒng)地域文化”系列課程，得到了社會和家長的認(rèn)可，形成該園獨(dú)有的特色課程，更加提高了該園在天水市的知名度，園本教研成為幼兒園課程發(fā)展的不竭動力。

隨著新課程改革的深入推進(jìn)，需要教師之間進(jìn)行交流、實(shí)踐、研究和反思。因此，E園在最新的園本教研中構(gòu)建了讓教師自愿選擇、內(nèi)外結(jié)合的激勵制度，讓教師成為了園本課程的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。在多種多樣的活動中充分展示才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，教師對于園本教研的態(tài)度完全改觀，從原來的“要我參加”到現(xiàn)在的“我要參加”，從原來的“完成任務(wù)”到現(xiàn)在的“享受樂趣”，該園內(nèi)形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。諸多教師之間形成了優(yōu)勢互補(bǔ)，有效促進(jìn)該園教研活動的開展，并將園本教研推向縱深發(fā)展。隨著幼兒園管理制度的不斷健全、園本教研的不斷精進(jìn)，E 園找到了一條適合自己發(fā)展的道路，那就是更加具體、更加有針對性、更加系統(tǒng)的園本課程。這樣的課程能夠培養(yǎng)出一批熱愛自己家鄉(xiāng)的幼兒。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，中國傳統(tǒng)文化的不竭發(fā)展已逐步引領(lǐng)園本課程開發(fā)，成為未來的發(fā)展態(tài)勢。隨著園本教研的不斷深入開展，參與者自覺用發(fā)展的眼光，有效地利用傳統(tǒng)地域文化的多樣性，挖掘其價(jià)值和可操作性，不斷探究促進(jìn)幼兒發(fā)展的資源，讓活動內(nèi)容更加適合幼兒，不斷將傳統(tǒng)的文化資源變成適合幼兒成長和發(fā)展的園本課程。傳統(tǒng)地域文化，符合現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展規(guī)律，適合幼兒身心健康發(fā)展的園本課程體系，正在逐步地形成并不斷地更新，必將促進(jìn)幼兒全面發(fā)展[9]。

四、對基于傳統(tǒng)地域文化園本課程建設(shè)的反思

(一)打造幼兒園傳統(tǒng)文化課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提升課程建設(shè)水平

幼兒園的傳統(tǒng)文化課程主要由本園的教師自主進(jìn)行開發(fā)，由于教師的個(gè)人力量有限，因此開發(fā)的資源相對比較零散，缺乏宏觀理解和整體把握。而知識結(jié)構(gòu)、社會角色等不同的人面對地域傳統(tǒng)文化也會有不同的理解。在今后園本課程的研發(fā)中，應(yīng)盡可能調(diào)動當(dāng)?shù)貙＜?、高?；蛑行W(xué)有經(jīng)驗(yàn)的教師和家長等多方力量參與，合力開發(fā)適合幼兒學(xué)習(xí)的地域傳統(tǒng)文化課程，共同打造一支多元化的園本課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)，有效保障課程開發(fā)的可持續(xù)性和創(chuàng)新性。

(二)著力設(shè)計(jì)幼兒園本課程的評價(jià)方案和機(jī)制

在開發(fā)幼兒園傳統(tǒng)地域園本課程的過程中，E園在課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施過程等方面進(jìn)行了系列探索并積累了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但在課程評價(jià)方面缺乏可操作的課程評價(jià)方案。為探尋基于地域傳統(tǒng)文化而開展的園本教研是否符合幼兒的特點(diǎn)和需求、活動目標(biāo)的達(dá)成程度以及園本課程今后的改進(jìn)方向，需要進(jìn)行相應(yīng)的課程評價(jià)。因此，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)地域園本課程的評價(jià)研究，從教案設(shè)計(jì)、實(shí)施過程以及實(shí)施效果三個(gè)方面開始，構(gòu)建適宜、科學(xué)的評價(jià)方案[10]。除此之外，在幼兒園本課程評價(jià)過程中，部分幼兒教師在開展課程評價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，評價(jià)流于表面，并沒有深入討論課程或?qū)κ谡n人提出深層問題，使得執(zhí)教者收獲較少。因此，在幼兒園本課程評價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免將評價(jià)權(quán)集中在幼兒園管理者的手中，也應(yīng)當(dāng)協(xié)助幼兒教師提升評價(jià)意識、提高評價(jià)能力。要引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)入課程開發(fā)，并能夠深入開展“自我評價(jià)”，在課程評價(jià)過程中充分調(diào)動幼兒園教師的主動性和積極性。

(三)深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化元素，多途徑開發(fā)幼兒園本課程

深入發(fā)掘適合幼兒理解與應(yīng)用的文化資源。中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，各個(gè)地區(qū)的文化資源都非常濃厚。本地的歷史遺跡、民間藝術(shù)、本地風(fēng)俗、地方特產(chǎn)、文學(xué)作品、體育活動等都可以作為園本課程的元素進(jìn)行開發(fā)利用。幼兒園應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，充分發(fā)掘本地的文化資源優(yōu)勢，對當(dāng)?shù)匚幕杏欣谟變荷硇陌l(fā)展、便于幼兒理解的內(nèi)容進(jìn)行收集和整合。通過幼兒園手工課、課外體育活動，以及文化郊游等途徑讓幼兒認(rèn)識和了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并有創(chuàng)造性地繼承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，從而建構(gòu)出更適合幼兒發(fā)展的、具有當(dāng)?shù)靥厣膱@本課程。

(四)加強(qiáng)提高幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力的園本培訓(xùn)和研究

當(dāng)下，幼兒教師普遍對于本地傳統(tǒng)地域文化的知識儲備不足，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解并不深刻，每當(dāng)遇到不了解、不熟悉的地域文化時(shí)，一般都是采用網(wǎng)絡(luò)查閱，得到的通常都是一些不完整甚至不完全準(zhǔn)確的信息，這嚴(yán)重限制了傳統(tǒng)地域文化教學(xué)的開展。因此，在中國所有幼兒園本教研模塊中，增補(bǔ)關(guān)于中國傳統(tǒng)地域文化的內(nèi)容就顯得極其重要，這不但有助于幼兒教師熟知中國傳統(tǒng)文化的歷史、內(nèi)容和價(jià)值，還能全面提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。此外，由于教師在園本課程開發(fā)時(shí)，在甄別和選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及設(shè)計(jì)相關(guān)活動方面還存在困難，容易導(dǎo)致所開發(fā)的園本地域課程內(nèi)容趨于單一化和片面化。因此，幼兒園要切實(shí)提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力，從本地的地域文化特色課程出發(fā)，為我國幼兒園、中小學(xué)校本課程開發(fā)與課程結(jié)構(gòu)提供借鑒。