李書源

摘 要：高校是育人的主要場所，我國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校高質(zhì)量發(fā)展迎來新的機(jī)遇同時(shí)面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。本文將分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及其與高校的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)目前高校發(fā)展面臨的具體問題，進(jìn)一步提出解決問題的對(duì)策，希望能為相關(guān)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校;高質(zhì)量發(fā)展;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育

一、引言

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，高校的高質(zhì)量發(fā)展也應(yīng)邁上新臺(tái)階。當(dāng)今高校多種社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，也存在一些問題，高校高質(zhì)量發(fā)展迎來新挑戰(zhàn)的情況下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校高質(zhì)量發(fā)展的幫助就顯得尤為重要。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其歷史遺傳性和時(shí)代繼承性幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，以其先進(jìn)性指導(dǎo)各行各業(yè)的人們解決各種問題，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播重要陣地的高校也不例外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校有著密切關(guān)系，并在各個(gè)方面影響著高校的高質(zhì)量發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校高質(zhì)量發(fā)展之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，高校是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場所，肩負(fù)著“弘道”的重要使命。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)源地，仔細(xì)品讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的思想觀念，就能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘出其根源。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳播途徑之一就是通過高校，高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也是堅(jiān)定文化自信的體現(xiàn)。開導(dǎo)并引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校不可推卸的責(zé)任，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也是高校必要的擔(dān)當(dāng)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過對(duì)教師、學(xué)生等人群的思想洗禮也為高校的高質(zhì)量發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

三、高校高質(zhì)量發(fā)展中的問題

高等是培養(yǎng)高級(jí)專門人才和職業(yè)人員的主要場所。不斷提高質(zhì)量是高等教育事業(yè)發(fā)展的生命線，其發(fā)展水平也是衡量高等教育發(fā)展水平的標(biāo)桿，高校的高質(zhì)量發(fā)展將直接帶動(dòng)提高高等教育事業(yè)的整體水平。我國高等教育雖在數(shù)量、規(guī)模等方面獲得很大提升，但并沒有使高等教育實(shí)現(xiàn)真正意義上的高質(zhì)量發(fā)展，反而出現(xiàn)了一系列問題。

（一）高等教育存在不公平問題

公平是教育事業(yè)改革發(fā)展的重點(diǎn)問題。黨的十八大提出“大力促進(jìn)教育公平”，黨的十九大強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)教育公平”“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，能實(shí)現(xiàn)高等教育合理分流的著力點(diǎn)正是促進(jìn)教育公平。實(shí)際上，教育機(jī)會(huì)不公平現(xiàn)象仍存在并出現(xiàn)加劇勢頭，突出表現(xiàn)在區(qū)域問題、校間問題、群體問題三個(gè)方面。

教育發(fā)展往往受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，我國東西部的經(jīng)濟(jì)差距造成東西部教育水平差距，西部的教育問題一直都是全國教育的“短板”，嚴(yán)重限制了我國高等教育發(fā)展的整體水平與速度。近年來各地高等教育資源不斷豐富，高等教育質(zhì)量在不斷提升，但因自身?xiàng)l件限制，西部高等教育培養(yǎng)能力一直比較薄弱，使得大量學(xué)生異地求學(xué)，引發(fā)潛在人力資源流失。長此以往，形成惡性循環(huán)?？梢?，在高等教育的起點(diǎn)上，東西部區(qū)域存在嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象。

高等教育的普及使人們的教育需求從“有大學(xué)上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虾么髮W(xué)”。在眾多高校中，“985”和“211”等高校作為國家重點(diǎn)扶持對(duì)象，在國內(nèi)有較高的地位，擁有非重點(diǎn)高校不可比擬的財(cái)力、師資、軟硬件設(shè)施以及各種學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，自然就成為學(xué)生的理想院校。而非重點(diǎn)高校的學(xué)生從入學(xué)開始接受的資源就落后于重點(diǎn)高校學(xué)生，會(huì)在一定程度上影響到未來就業(yè)等一系列問題。

社會(huì)階層流動(dòng)渠道之一就是高校，它受家庭環(huán)境的影響較大，如經(jīng)濟(jì)收入、父母受教育程度等。父母受教育程度往往對(duì)孩子接受高等教育“投入”與“產(chǎn)出”的認(rèn)知產(chǎn)生重要影響。受教育程度低的父母會(huì)覺得高等教育帶來的收益不高，繼而用多樣理由阻礙孩子接受高等教育，于是便產(chǎn)生了“選擇的不平等掩蓋了選擇面前的不平等”。從另一個(gè)角度——文化再生產(chǎn)來看，高等教育知識(shí)不僅可以提升人的價(jià)值觀念和精神境界，還可以積累資本，可能發(fā)展成為權(quán)力的一種，不公平的高等教育或?qū)?dǎo)致貧富差距增大，造成更加明顯的社會(huì)分層。

（二）高校自身發(fā)展不足引起供求不平衡

長期以來，高校教育的發(fā)展主要依賴于外界社會(huì)需求側(cè)的激勵(lì)，即社會(huì)哪項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，大學(xué)就開設(shè)與其相對(duì)應(yīng)的專業(yè)或擴(kuò)招該專業(yè)人數(shù)。單一的依靠需求側(cè)帶動(dòng)必然不能實(shí)現(xiàn)高等教育高質(zhì)量發(fā)展，反而帶來了教學(xué)質(zhì)量下降、資源配置扭曲、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、低端供給過剩、高端供給不足等問題。

（三）部分高校學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄

受多種思潮的沖擊，部分大學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)淡薄，學(xué)習(xí)興趣喪失，卻花費(fèi)更多時(shí)間沉迷于游戲、追劇、交友等方面，在校期間沒有掌握必要的知識(shí)與技能，自身發(fā)展受到很大限制，對(duì)未來沒有明確規(guī)劃，終日感到迷茫。自我責(zé)任意識(shí)的缺失讓大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也無法形成，使得學(xué)生在政治信仰上有所偏離，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，無法將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，甚至無法形成正確的價(jià)值觀，在大是大非面前無法做出正確判斷，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展都存在消極影響。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校高質(zhì)量發(fā)展的影響

由于教育資源宏觀調(diào)控不足，致使不公平問題;部分高校高等教育發(fā)展水平不足，導(dǎo)致供求失衡;利己主義、拜金主義盛行，使得高校學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄，各種問題接連發(fā)生。為解決上述問題，高校不僅要實(shí)行硬性規(guī)定加強(qiáng)學(xué)生管理和加大教育力度，還需要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)范與引導(dǎo)功效，以此對(duì)高校環(huán)境、學(xué)生等產(chǎn)生影響，真正做到高校的高質(zhì)量發(fā)展。

（一）力求教育機(jī)會(huì)與質(zhì)量的公平

針對(duì)高校發(fā)展存在的區(qū)域發(fā)展不平衡問題，國家政策方面要盡量秉持傳統(tǒng)文化中的公平理念，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，出臺(tái)傾向于西部教育發(fā)展的政策方針。本土高校培育人才，本土方針留下人才，本土人才發(fā)展教育，進(jìn)而縮小東西部教育差距。

針對(duì)校間資源不平等問題，要做到牢記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有教無類的教育觀念，適當(dāng)增加普通高校的國家教育資源投入，從財(cái)政支出、師資隊(duì)伍、軟硬件設(shè)施以及學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)等多方面推進(jìn)普通高校發(fā)展，減小各高校之間差距。

家庭教育方面的差距實(shí)際體現(xiàn)的是社會(huì)階級(jí)之間的差距，為此，應(yīng)提高低收入家庭的薪資待遇，減小貧富差距，加強(qiáng)社會(huì)教育的宣傳工作，改善家庭教育觀念，使得每一個(gè)學(xué)生都能接受到良好的教育，通過實(shí)現(xiàn)教育公平進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

（二）回歸育人根本

“強(qiáng)國之基在養(yǎng)蒙”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千年根本是育人，高校根本任務(wù)是培育全方面、多層次、高標(biāo)準(zhǔn)的人才。要實(shí)現(xiàn)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展，就必須重視高等教育內(nèi)部因素的深化改革，遵循高等教育內(nèi)外部規(guī)律相結(jié)合，回歸大學(xué)本身。高校發(fā)展的高質(zhì)量需要外部機(jī)制的配合，更重要關(guān)注內(nèi)部保障。

高等教育作為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的重要因素，不能一味根據(jù)需求側(cè)作出反應(yīng)，要從供給側(cè)作出改變，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。正確教育觀不是為了使某人達(dá)成某個(gè)目的，而是想使學(xué)生成為更好的人，這些受過優(yōu)秀教育的人往往能行常人所不能，進(jìn)而完成一些成就，可見，成就的完成并不包含在教育的目的之中，只是教育成功的附帶品。當(dāng)高校這個(gè)育人供給側(cè)向社會(huì)輸出的都是高質(zhì)量人才時(shí)，就業(yè)問題自然不需要擔(dān)憂。

（三）注重德育培養(yǎng)

馬克思主義思想中對(duì)人的社會(huì)價(jià)值是這樣定義的：每個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指他的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大則社會(huì)價(jià)值越大，貢獻(xiàn)越小則社會(huì)價(jià)值越小。這個(gè)定義與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以倫理價(jià)值和道德價(jià)值為評(píng)判體系的價(jià)值觀高度符合，因而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀引導(dǎo)作用可以幫助高校學(xué)生確立正確的人生態(tài)度，確定積極向上的人生追求，消除受外來文化影響產(chǎn)生的拜金主義和享樂主義。

高校要遵循“德才兼?zhèn)?，以德為先”的德才觀。知識(shí)與技能是高校教育的應(yīng)有之意，品德教育更是重中之重。在利益沖突面前要重群體利益，必要時(shí)可以犧牲個(gè)人利益，此類價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)上的自私行為、享樂主義有很好的沖擊和規(guī)范作用。高校應(yīng)加強(qiáng)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳，注重學(xué)生品德教育。學(xué)生的培養(yǎng)直接關(guān)系到高校發(fā)展，向社會(huì)持續(xù)輸出既有知識(shí)技能又有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的高質(zhì)量人才，才能使得高校高質(zhì)量發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也能更好更快進(jìn)步。

五、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校高質(zhì)量發(fā)展的影響是多方面的，是一個(gè)潛移默化、潤物無聲的過程。在高校高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，要從國家、社會(huì)、高校本身、家庭、學(xué)生五個(gè)層次深入發(fā)掘并吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并且要以高校作為一個(gè)平臺(tái)去傳播給各界大眾，影響大眾行為并反饋給高校積極效果，如此才能對(duì)高校高質(zhì)量發(fā)展起到更好作用。