王真愛，張?jiān)品?，趙雪蓮，包倩倩，龔大鑫

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民收入的增加，新的消費(fèi)需求不斷涌現(xiàn)。而且，由于“逆城市化”的發(fā)展和人們“體驗(yàn)自然、親近自然”的心理，推動(dòng)了城市居民下鄉(xiāng)觀光、游覽消費(fèi)或居住，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供了較大的發(fā)展機(jī)遇，使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)已逐漸成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式[1]。據(jù)調(diào)查研究資料顯示，2017年，甘肅省鄉(xiāng)村旅游接待游客數(shù)突破7036萬人次，游客接待數(shù)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)收入都實(shí)現(xiàn)了30%以上的快速增長(zhǎng)。2018年，甘肅省鄉(xiāng)村旅游業(yè)繼續(xù)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游人數(shù)達(dá)到8520萬人次，同比增長(zhǎng)21.1%，鄉(xiāng)村旅游收入高達(dá)165億元，同比增長(zhǎng)29.4%，帶動(dòng)了3.1萬戶建檔立卡戶，吸納就業(yè)76萬人，幫助13萬貧困人口實(shí)現(xiàn)了脫貧，如圖1所示。

圖1 2016-2018年甘肅省鄉(xiāng)村旅游數(shù)據(jù)分析

從近年研究文獻(xiàn)來看，甘肅省鄉(xiāng)村旅游研究的視角多是從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況及發(fā)展方向出發(fā)，而較少研究鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類型及分布規(guī)律?；诖?，本項(xiàng)目通過研究甘肅省各地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展概況，來總結(jié)其發(fā)展類型及分布規(guī)律，并針對(duì)發(fā)展中存在的不足之處提供發(fā)展思路，具有較強(qiáng)的實(shí)踐和社會(huì)意義。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 調(diào)查方式

考慮到本研究所涉及的地域范圍較廣、發(fā)展類型較多，因此選擇了訪談?wù){(diào)查法。由于康縣花橋村、文縣草河壩村、榆中青城古鎮(zhèn)、慶陽(yáng)荔園堡村、兩當(dāng)云屏鎮(zhèn)和敦煌月牙泉村是甘肅省鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的典范，對(duì)于研究甘肅省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有代表性的作用，因此本研究選取康縣花橋村、文縣草河壩村、榆中青城古鎮(zhèn)、慶陽(yáng)荔園堡村、兩當(dāng)云屏鎮(zhèn)和敦煌月牙泉村作為調(diào)查地點(diǎn)，并于2019年8月進(jìn)行了深度訪談，獲得了第一手資料。訪談內(nèi)容包括：（1）旅游資源情況（豐歉程度、特色）；（2）發(fā)展規(guī)模情況（年接待游客人數(shù)、住宿規(guī)?！参?、可提供餐位、經(jīng)營(yíng)面積）；（3）經(jīng)濟(jì)效應(yīng)情況（從業(yè)人數(shù)、帶動(dòng)農(nóng)戶數(shù)）。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)分析法

本研究使用中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)等檢索源，以“甘肅省鄉(xiāng)村旅游”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共檢索出相關(guān)國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)約百余篇，通過閱讀文獻(xiàn)標(biāo)題及摘要，排除不符合要求的文獻(xiàn)，保留密切相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行精讀并摘要出重點(diǎn)信息，主要分析了河西走廊、隴中、隴東、隴南四個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了甘肅省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的六大典型類型。

1.2.2 案例分析法

本研究采用案例分析的方法，選取甘肅省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的典型地區(qū)作為具體研究案例，主要原因有三：第一，甘肅省鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展類型多樣，通過典型案例的分析，可以使人們更加直觀清楚地理解鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類型的運(yùn)行模式；第二，由于文獻(xiàn)分析法偏重理論，在一定程度上存在著不確定性，因此運(yùn)用案例分析法可以將理論與實(shí)證研究相結(jié)合，彌補(bǔ)文獻(xiàn)分析法的不足；第三，通過典型案例的分析，可以從側(cè)面來反映甘肅省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展情況。

2 甘肅省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類型與分布規(guī)律

2.1 發(fā)展類型

通過文獻(xiàn)分析和實(shí)地調(diào)查研究以及對(duì)全域內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的綜合分析，根據(jù)發(fā)展規(guī)模、數(shù)量和特色資源優(yōu)勢(shì)，總結(jié)出了最具代表性的六大發(fā)展類型。如圖2所示。

圖2 甘肅省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類型

2.1.1 休閑度假型

該類型是一種依托田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活文化等資源發(fā)展起來的綠色旅游產(chǎn)業(yè)[2]。其主要發(fā)展形式有休閑度假村、特色農(nóng)宿、農(nóng)家樂、休閑農(nóng)莊等，為游客提供休閑、娛樂、健康養(yǎng)生、農(nóng)業(yè)知識(shí)科普、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)觀光一體化的服務(wù)，具有休閑方式的多樣性、較強(qiáng)的趣味性、參與性和科普性的特點(diǎn)。

休閑度假型鄉(xiāng)村旅游業(yè)大多分布在城市近郊區(qū)，具有較強(qiáng)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，可以充分發(fā)揮城市對(duì)周邊的輻射作用。但其對(duì)交通通達(dá)度要求較高，必須方便游客出行。同時(shí)對(duì)服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)依賴度較高。其典型有武威普康莊園、張掖磨嘴子神泉山莊、隴南康縣花橋村等。發(fā)展該類型鄉(xiāng)村旅游業(yè)，需要做好發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新產(chǎn)品形式，提高產(chǎn)品質(zhì)量以及服務(wù)質(zhì)量，打造“一村一品”發(fā)展模式。

案例1：山清水漾——花橋村

甘肅省隴南市康縣花橋村，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，森林覆蓋率較高，具有良好的生態(tài)環(huán)境。大量資本的投入，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，使得康縣花橋村已發(fā)展成為具有田園觀光、休閑度假、民俗體驗(yàn)和農(nóng)特產(chǎn)品產(chǎn)供銷一體化發(fā)展模式的多元鄉(xiāng)村旅游地區(qū)。花橋村政府、社區(qū)居民和企業(yè)相互協(xié)作，修建了游客服務(wù)中心、旅游房車露營(yíng)地、茶文化體驗(yàn)館、村歷史館等旅游服務(wù)設(shè)施，以及磨坊和酒坊等傳統(tǒng)工藝制作體驗(yàn)活動(dòng)區(qū)，為游客提供了多樣的旅游體驗(yàn)。此外，花橋村通過發(fā)展養(yǎng)殖土雞、種植蔬菜、采摘山野菜等方式，帶動(dòng)貧困戶41戶139人,人均預(yù)期可獲得收入1700元。花橋村發(fā)展起來的多元化休閑度假的旅游模式不僅深受游客和市場(chǎng)的青睞，更是帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。

2.1.2 民族風(fēng)情依托型

該類型是指在少數(shù)民族分布較多的地區(qū)，依據(jù)其特有的民族風(fēng)情，如服飾特色、民俗歷史文化、特色飲食習(xí)慣、特有建筑風(fēng)格等吸引游客通過參與特色民族活動(dòng)，了解、領(lǐng)略特色民族文化的鄉(xiāng)村旅游形式。因其聚集地和民族習(xí)慣的差異，具有較強(qiáng)的區(qū)域性和民族性。同時(shí)隨著近年來國(guó)家扶持力度的加大，越來越體現(xiàn)出政策性優(yōu)勢(shì)[3]。發(fā)展該類型鄉(xiāng)村旅游業(yè)，要深入挖掘當(dāng)?shù)靥赜械拿褡屣L(fēng)情文化，選擇因地制宜的發(fā)展方式，保持民族文化的原生態(tài)性。張掖市肅南縣裕固族原生態(tài)文化特色村寨、文縣草河壩村、甘南藏族自治州碌曲縣尕秀村、肅南縣白銀鄉(xiāng)喀爾喀蒙古特色村寨、甘南藏族自治州夏河縣曲奧鄉(xiāng)香告村等是依托民族風(fēng)情發(fā)展起來的典型代表村。

案例2：白馬文化——草河壩村

走進(jìn)草河壩，踏著青石板鋪成的小路前行，你會(huì)看到戴著沙嘎帽的居民和穿著百褶裙的白馬少女，村莊里的每一處都體現(xiàn)著獨(dú)特的白馬民俗風(fēng)情。近些年來，政府對(duì)草河壩村白馬民俗文化進(jìn)行了深度挖掘和保護(hù)，先后建設(shè)了白馬魂廣場(chǎng)、沙嘎亭、白馬人民俗文化博物館等，并通過舉辦“白馬人民俗文化旅游節(jié)”，讓白馬文化逐漸走出了隴南大山，吸引了全國(guó)各地的游客前來體驗(yàn)白馬文化，品嘗白馬美食。同時(shí)，也讓白馬人的池哥晝面具舞、火圈舞、敬酒歌等特色歌舞得到了傳承與發(fā)揚(yáng)，吸引了眾多游客前來，觀白馬酒歌，體白馬風(fēng)情。此外，還制作出了一些白馬人的特色服飾和器具，深受游客喜愛。

2.1.3 歷史文化傳承型

該類型主要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史遺跡為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)建歷史遺跡參觀和歷史文化講解活動(dòng)，引導(dǎo)游客追溯歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)和豐富歷史文化知識(shí)、傳承優(yōu)秀歷史文化、進(jìn)一步保護(hù)歷史文化和遺跡的完整性。傳統(tǒng)文化和歷史遺跡本身具有古老性、神秘性、稀缺性特點(diǎn)，具有較強(qiáng)市場(chǎng)吸引力。但由于年代久遠(yuǎn)，歷史文化和遺跡具有脆弱性和不可逆轉(zhuǎn)性。在發(fā)展過程中要注重對(duì)歷史遺存的保護(hù)和對(duì)歷史文化的傳承。如蘭州市榆中縣青城古鎮(zhèn)、文昌園、蘭州西固河口村、慶陽(yáng)市正寧縣永和鎮(zhèn)羅川村、天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)街亭村等就是歷史文化傳承型的典型發(fā)展地區(qū)。

案例3:風(fēng)雅之地——蘭州市榆中縣青城古鎮(zhèn)

位于蘭州榆中縣的青城古鎮(zhèn)，是明清時(shí)期西北古建筑群的代表。獨(dú)具特色的歷史文化吸引了很多游客前來觀光學(xué)習(xí)，主要景點(diǎn)有高氏祠堂、青城書院、碑林、百畝荷塘、百年梨園、青城隍廟、二龍山戲樓、傳統(tǒng)四合院古建筑群等。近年來，青城古鎮(zhèn)已逐漸發(fā)展成為集文化遺產(chǎn)保護(hù)、宣傳、展示與旅游、休閑、度假為一體的歷史文化名鎮(zhèn)[4]。當(dāng)?shù)刂饕獞{借剪紙雕刻等手工藝品、西廂調(diào)、黃河奇石、農(nóng)家特色產(chǎn)品、祠堂文化和明清風(fēng)格建筑等形式吸引廣大游客，通過當(dāng)?shù)貙?dǎo)游繪聲繪色的講解歷史故事，讓游客了解青城古鎮(zhèn)文化。同時(shí)依靠獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.1.4 紅色旅游發(fā)展型

該類型是指在具有紅色文化資源的地區(qū)，依托紅色革命根據(jù)地、革命事件等發(fā)展起來的吸引游客前來緬懷、學(xué)習(xí)、參觀、游覽的一種鄉(xiāng)村旅游模式。這種旅游模式的發(fā)展必須依托豐富的紅色文化資源，在發(fā)展過程中要注重突出“紅色”主線，發(fā)揚(yáng)紅色革命精神對(duì)現(xiàn)代人們的教育激勵(lì)作用，而且要注重對(duì)紅色文化遺址的保護(hù)，以便增強(qiáng)當(dāng)?shù)丶t色資源對(duì)游客的吸引力。在游客觀看過程中應(yīng)有專業(yè)人員對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色故事等進(jìn)行講解從而使游客更加全面深刻地理解當(dāng)?shù)氐募t色文化。如慶陽(yáng)市華池縣荔園堡村、平?jīng)鍪徐o寧縣繼紅村、隴南市兩當(dāng)縣太陽(yáng)村等地就是依托紅色資源帶動(dòng)起來的典型鄉(xiāng)村旅游地區(qū)。

案例4：紅色圣地——慶陽(yáng)市華池縣荔園堡村

慶陽(yáng)市作為甘肅省惟一的一個(gè)革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，陜甘邊區(qū)蘇維埃政府舊址所在地華池縣荔園堡村積極發(fā)展紅色鄉(xiāng)村旅游業(yè)，通過向游客宣講革命故事，出版圖書和音像制品，開展學(xué)術(shù)研討、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、文藝演出及巡回展覽等形式吸引了大量游客。此外，荔園堡村還將紅色旅游資源、歷史遺跡等紅色文化元素與“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”相結(jié)合，既滿足了游客的物質(zhì)需求，也讓游客的精神世界得到充實(shí)。通過發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)，增加了革命老區(qū)人民的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)了全域旅游特色小鎮(zhèn)的建成。

2.1.5 特色農(nóng)業(yè)發(fā)展型

該類型是依靠當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)品的發(fā)展而帶動(dòng)起來的一種鄉(xiāng)村旅游業(yè)。發(fā)展該類型鄉(xiāng)村旅游業(yè)，必須依靠先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，形成一定的規(guī)模效應(yīng)，而且要精準(zhǔn)定位，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，形成自己獨(dú)特的品牌。通過開展一些特色農(nóng)事體驗(yàn)、特色產(chǎn)業(yè)觀光等活動(dòng)來吸引游客，同時(shí)要完善相關(guān)配套設(shè)施, 提升游客滿意度, 帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)消費(fèi), 實(shí)現(xiàn)雙贏。如依托特色大棚發(fā)展的定西市安定區(qū)鳳翔鎮(zhèn)、以葡萄產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的酒泉市陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)龍勒村、以蜂產(chǎn)業(yè)、食用菌培植、生態(tài)散養(yǎng)雞為特色產(chǎn)業(yè)的兩當(dāng)云屏鎮(zhèn)等。

案例5：云中畫屏——云屏鎮(zhèn)

云屛鎮(zhèn)自然條件得天獨(dú)厚，有著良好的氣候和植被條件，是天然的蜜源地和產(chǎn)品加工地。在政策的領(lǐng)導(dǎo)下，云屛鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路上另辟蹊徑，使中蜂產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相結(jié)合，形成了“農(nóng)業(yè)+旅游”田園綜合體模式。目前，云屏鎮(zhèn)已有120多人從事于鄉(xiāng)村旅游餐飲業(yè)，現(xiàn)有農(nóng)家樂二十余家和十幾家農(nóng)家客棧。同時(shí)種植特色蜜源植物，帶動(dòng)發(fā)展了中蜂養(yǎng)殖3000余箱，形成了鐵門村中蜂養(yǎng)殖等示范基地。近年來中蜂產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷壯大，產(chǎn)品種類多種多樣，其中以狼牙蜜最具代表性，以其良好的藥用價(jià)值和上乘的質(zhì)量享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，遠(yuǎn)銷至亞、歐、美國(guó)家和地區(qū)，極大增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。

2.1.6 依托景區(qū)型

該類型主要指在大景區(qū)周邊，通過依托大景區(qū)的擴(kuò)散效應(yīng)和當(dāng)?shù)氐奶厣Y源而發(fā)展起來的一種鄉(xiāng)村旅游類型，主要為在周邊大景區(qū)游玩的游客提供餐飲、住宿等服務(wù)。發(fā)展該類型鄉(xiāng)村旅游業(yè)的地區(qū)必須要靠近重點(diǎn)景區(qū)，要形成景區(qū)與鄉(xiāng)村的良好互補(bǔ)共進(jìn)關(guān)系，注重與景區(qū)的差異化發(fā)展，設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)旅游地的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)要加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，形成一定的服務(wù)功能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提升游客的消費(fèi)滿意度。甘肅此類具有代表性的地區(qū)有敦煌市月牙泉鎮(zhèn)月牙泉村、天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)后川村等。

案例6：仙子的眼淚——月牙泉

月牙泉村市坐落于國(guó)家著名風(fēng)景名勝區(qū)——鳴沙山的山腳下，地理位置優(yōu)越，自然資源得天獨(dú)厚。依托鳴沙山月牙泉景區(qū)、雷音寺景區(qū)等成熟景區(qū)的影響力，吸引了大量的游客前來參觀，這直接帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)?shù)卣疃韧诰蛸Y源優(yōu)勢(shì)，提出了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的兩大目標(biāo)：旅游服務(wù)業(yè)、特色林果業(yè)。其中旅游服務(wù)業(yè)是依托景區(qū)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游類型。在政府的大力推動(dòng)下，當(dāng)?shù)爻晒εe辦了“杏花節(jié)”、敦煌葡萄節(jié)會(huì)等大型經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。不僅如此，古老而神秘的交通運(yùn)輸工具——駱駝，也是當(dāng)?shù)靥厣糜蔚囊淮罅咙c(diǎn)。這些活動(dòng)既推廣了當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)作物——李廣杏、葡萄、鳴山大棗、棉花等，又通過來往游客消費(fèi)促使農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代旅游業(yè)融合帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。月牙泉村以其特有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式被稱為“新農(nóng)村示范村”。

圖3 甘肅省鄉(xiāng)村旅游分布規(guī)律

2.2 分布規(guī)律

通過對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類型的總結(jié)以及大量文獻(xiàn)資料的查閱梳理，得出以下分布規(guī)律，如圖3所示。

從空間維度看，甘肅省鄉(xiāng)村旅游資源空間分布廣泛，區(qū)域分布不均衡，但優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村旅游資源分布相對(duì)集中，形成了六大特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游資源聚集區(qū):一是以甘南藏族自治州、臨夏回族自治州為主的民族旅游資源聚集區(qū)；二是以天水市、蘭州市等為主的歷史文化旅游資源聚集區(qū)；三是以武威市、金昌市、隴南市等為主的生態(tài)觀光旅游聚集區(qū)；四是以慶陽(yáng)市、白銀市等為主的紅色文化聚集區(qū)；五是以嘉峪關(guān)市、酒泉市、定西市等為主的特色農(nóng)業(yè)聚集區(qū)；六是以敦煌市、張掖市、平?jīng)鍪械葹橹鞯囊劳芯皡^(qū)發(fā)展起來的鄉(xiāng)村旅游聚集區(qū)。

3 甘肅省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不足與建議

盡管鄉(xiāng)村旅游業(yè)極大地帶動(dòng)了甘肅省鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但各類鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過程中仍普遍存在一些不足。

3.1 基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不完善

村內(nèi)道路的路面硬化情況、交通的通達(dá)度、以及停車位的供應(yīng)情況仍有待提高。如蘭州青城古鎮(zhèn)，域內(nèi)缺乏發(fā)達(dá)的公共交通體系，普通游客需要花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間才能到達(dá)，即使在自駕的情況下也難以有良好的旅游體驗(yàn)。此外，鄉(xiāng)村旅游公共廁所和垃圾桶難以滿足游客基本需求。由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃管理，區(qū)域內(nèi)沒有形成食、住、游、娛、購(gòu)的一站式服務(wù)體系，使得游客缺乏完整的配套服務(wù)體驗(yàn)，進(jìn)而影響當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游良好發(fā)展。

針對(duì)以上不足提出幾點(diǎn)改善措施：

（1）增加對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，建設(shè)交通干線，開展旅游專線；

（2）加強(qiáng)公共廁所和垃圾收集等項(xiàng)目的建設(shè)，提高公共衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)；

（3）加大對(duì)餐飲服務(wù)、農(nóng)家客棧、游覽步道、購(gòu)物超市等設(shè)施的建設(shè)力度，努力建成食、住、行、游、購(gòu)、娛一體化服務(wù)。

3.2 旅游層次不高，沒有形成獨(dú)有特色

甘肅省鄉(xiāng)村旅游對(duì)于歷史文化、民俗風(fēng)情、紅色文化等文化資源開發(fā)力度不夠、挖掘程度不深、利用程度不足，不能將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展推向精神層面。此外，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展地區(qū)模式單一，風(fēng)格千篇一律，沒有形成獨(dú)有特色。

如蘭州榆中青城古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游在建設(shè)發(fā)展過程中，沒有充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕滋N(yùn)。當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品沒有將青城古鎮(zhèn)的歷史文化、剪紙雕刻藝術(shù)等進(jìn)行深入加工，充斥在大街小巷的是大眾化的廉價(jià)批發(fā)小商品，銷售渠道單一、缺乏精美的包裝和宣傳，造成購(gòu)買的人寥寥無幾。

因此提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)措施：

（1）深入挖掘特色資源，改變單一發(fā)展模式，努力爭(zhēng)取做到從物質(zhì)文化層面到精神文化層面的廣泛涵蓋；

（2）加強(qiáng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，培養(yǎng)發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化特色注入現(xiàn)代產(chǎn)品當(dāng)中，為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品增添文化底蘊(yùn)和生命力；

（3）注重特色產(chǎn)品的包裝問題和宣傳力度，從印有特色標(biāo)識(shí)的包裝入手，提升產(chǎn)品的吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3 宣傳力度不夠，沒有知名度

提起甘肅，很多外地人首先想到的就是沙漠、駱駝、缺水、貧窮等，因此大家都不會(huì)把甘肅作為旅游的目地點(diǎn)來考慮。但實(shí)際上卻并非如此，甘肅也有青山綠水，也有文化古跡，只是由于宣傳方式的問題使得人們對(duì)甘肅的認(rèn)識(shí)和定位產(chǎn)生了一些偏差，這也充分說明了宣傳力度還不夠大，沒有提高甘肅鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的知名度。因此在今后的發(fā)展過程中，應(yīng)該更加注重宣傳和推廣，可以通過舉辦旅游文化節(jié)、邀請(qǐng)名人拍攝宣傳片等方式來提高知名度，擴(kuò)大影響力。

3.4 村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游認(rèn)識(shí)不足，服務(wù)、發(fā)展觀念落后

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)主體缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游科學(xué)、全面的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游就是依靠“農(nóng)家飯”、“土特產(chǎn)品”、“鄉(xiāng)村景觀”等發(fā)展起來的，忽視了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中服務(wù)的重要性。以康縣花橋村為例，一些經(jīng)營(yíng)者對(duì)待游客熱情不高，使游客沒有深入體驗(yàn)感，不能夠主動(dòng)吸引游客前來消費(fèi)，大多是一種被動(dòng)式、等待式的服務(wù)。

在今后的發(fā)展過程中，政府要起到積極引導(dǎo)作用，對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者開展有關(guān)管理能力、服務(wù)態(tài)度、思想觀念等方面的培訓(xùn)，努力提高經(jīng)營(yíng)者的服務(wù)素質(zhì)，從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)者服務(wù)理念。