周永研

吐谷渾是我國古代西北部的一個少數(shù)民族，源于遼東慕容部鮮卑。吐谷渾國從建國至滅亡，共存在了300余年。吐谷渾國地處中西陸路交通要沖及我國北方與西南各民族交往的要道，從公元五世紀(jì)中葉至七世紀(jì)初，一直是中西陸路交通的橋梁、南北民族交往的紐帶。近年來，吐谷渾歷史研究引發(fā)了學(xué)界高度關(guān)注。周偉洲《吐谷渾資料輯錄》增訂本(商務(wù)印書館2017年版)增補(bǔ)了近年來出土或發(fā)現(xiàn)的有關(guān)吐谷渾墓志資料，對研究吐谷渾的歷史文化具有重要的學(xué)術(shù)價值。但其中一些墓志存在著文字釋讀不足，影響了這些墓志的使用價值。茲擇其要者二則作簡要論述，以求教于方家。

1.唐圣歷二年《西平公主墓志》：“瑤水誕德，巫山挺神，帝女爰降，王姬下姻。燕筐含玉，門牓題銀，珈珩揥魚，軒佩莊鱗。”(第64頁)

2.開元廿六年《慕容明墓志》：“至開元元年十二月廿一日，制云：鳳柱馳聲，獸賁摽袟，赤墀近侍，紫極分暉，既覃邦惠，宜峻戎章，可上柱國?！?第72頁)

“邦惠”不詞。原拓磨泐嚴(yán)重，但揣摩字形，“惠”實作“憲”，乃“憲”之繁體?！鞍顟棥敝竾?，語本《詩·小雅·六月》：“文武吉甫，萬邦為憲?！泵珎鳎骸皯棧ㄒ??！薄鞍顟棥币辉~，唐代墓志多有用例，《唐代墓志匯編》建中〇〇二《張翔墓志》：“公則五參使務(wù)，搢紳敬于執(zhí)法者，以其志節(jié)昭亮，準(zhǔn)□風(fēng)教，公乃四持邦憲。而年不登耳順，位未列大夫，則天命抑于人□，何其甚也?！?上海古籍出版社1992年版，第1821頁)《唐代墓志匯編續(xù)集》天寶〇八一《裴君墓志》：“后又食舊，迨于漢獻(xiàn)。藝祖先開，謀孫克建，懿文光輔，匪繇即瑗。國志新語，宋略書儀，進(jìn)為邦憲，退成世師?！?上海古籍出版社2001年版，第641頁)傳世文獻(xiàn)亦有用例，唐韓愈《順宗實錄一》：“宜加貶黜，用申邦憲?！蹦饺菝髂怪局小鞍顟棥焙汀叭终隆毕鄬Τ晌??！叭终隆敝副ǎ稘h魏六朝碑刻校注》〇八四三《北魏楊順墓志》：“曾未期月，民用知方。左蔚豐毳，右峻戎章。時逢多，運(yùn)屬無妄。道消泰極，落蕙摧芳?！?線裝書局2007年版，第7冊，第11頁)《全唐文》卷一九五《大周明威將軍梁公神道碑》：“公洞曉戎章，妙詳兵律，軍國是賴，戎幕允歸?！?中華書局1983年版，第1971頁)準(zhǔn)此，該文字當(dāng)點(diǎn)釋讀為：“至開元元年十二月廿一日，制云：鳳柱馳聲，獸賁標(biāo)秩，赤墀近侍，紫極分輝，既覃邦憲，宜峻戎章，可上柱國?！?/p>