羅剛淮

教師以何為要？“仁”為至要。

“仁”是儒家學(xué)說的核心概念，也是孔子主張的道德標(biāo)準(zhǔn)。師者仁心，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心與關(guān)鍵。教師要履行教育責(zé)任，恪守職業(yè)道德，傳播正能量，傳授知識(shí)技能，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展助力，若缺乏仁心，則無法踐行;當(dāng)前新課改倡導(dǎo)的以兒童為中心、“學(xué)為中心，以學(xué)定教”等理念，若沒有“仁”，則難以實(shí)現(xiàn)。

面對(duì)懵懂孩童，教師若沒有仁愛之心和足夠耐心，或歧視，或嘲諷，或暴力，或冷漠，既傷及蒙童，也自損其身。所以，師者的仁心，是智慧與覺醒，也是篤定與堅(jiān)守。

那么，師者之“仁”表現(xiàn)在哪兒呢？

首先是“容”。教師要有容人之量，不論貴賤親疏，一視同仁，等而待之。學(xué)生來自不同家庭，性格不同，興趣各異;知識(shí)基礎(chǔ)不一，學(xué)習(xí)能力有差異。作為教師，首要的是“容”，即無條件的接納。唯有在悅納的基礎(chǔ)上，才會(huì)有仁愛的發(fā)生?，F(xiàn)時(shí)有些教育家提倡的全納教育，其實(shí)就是對(duì)“仁”和“容”的積極踐行。

其次是“厚”。教師要忠厚，要忠于黨的教育事業(yè)，要厚待學(xué)生，真誠懇切，遇事總能寬厚處之。教師的使命是育人，要將未成年的孩童培養(yǎng)成合格乃至優(yōu)秀的公民，這要求教師要有崇高的品格，內(nèi)涵深厚，儒雅仁愛。

再則是“恕”。俗話說，失敗乃成功之母。每個(gè)人只有在反思中總結(jié)教訓(xùn)，才會(huì)獲得成功。蒙童稚子，心智未明，想的、說的難免有錯(cuò)誤。與其劈頭蓋臉一頓批評(píng)，不如以包容之心引導(dǎo)學(xué)生自己歸謬總結(jié)，給他們改過自新的空間和時(shí)間。

最后是期待。教師是學(xué)生成長(zhǎng)中的領(lǐng)路人，師生情感是彼此生命中寶貴的財(cái)富。教師對(duì)于學(xué)生有著深遠(yuǎn)影響，他們給予學(xué)生的關(guān)愛和期待往往有著異乎尋常的力量，能激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力，會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想和激情。正所謂高期待產(chǎn)生高效應(yīng)，低期待產(chǎn)生低回應(yīng)。著名的羅森塔爾效應(yīng)生動(dòng)地詮釋了期待的神奇力量：在表揚(yáng)、批評(píng)或是師生交流互動(dòng)時(shí)，教師始終將高期待融入其中，學(xué)生會(huì)感受到陽光雨露般的關(guān)懷，進(jìn)而打開心扉，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，教育也因此真正發(fā)生。

師者仁心。教師之“仁”如暖陽，溫暖和暢;如雨露空氣，滋養(yǎng)師生。

（責(zé)任編輯：趙春艷）