王福權(quán)，曹衛(wèi)民

(1.贛南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院；2.贛州市文聯(lián)，江西 贛州 341000)

玉石仙巖位于江西省贛州市龍南縣城北3公里的桃江岸上，海拔322米，外為山體，內(nèi)為溶洞地貌，是陽明文化的重要遺址，江西省首批文物保護(hù)單位?！叭f古結(jié)叢林，縈回鳥道深。山高云漠漠，洞占晝陰陰。壁擁虬龍篆，崖懸鐘鼓音。不須愁日暮，勝景且追尋。”[1]即是宋代詩人鐘伷詠玉石仙巖的詩作，這首詩也證明了宋代就有人用篆書在此題壁。

圖1 現(xiàn)存“平?jīng)祟^碑”

現(xiàn)玉石仙巖的石壁上遺有44處題刻(現(xiàn)代題刻不計(jì))，其中有王陽明題刻兩處，即“玉石仙巖題詩”與“平?jīng)祟^碑”，除宋代的兩處題刻外，其余多是王陽明的隨同或后世慕名者觀摩有感所刻?！坝袷蓭r題詩”與“平?jīng)祟^碑”皆依據(jù)王陽明手書所刻，其中“玉石仙巖題詩”內(nèi)容系王陽明“贛南平亂”勝利后所刻的律詩5首，以小行書寫成，鐫在進(jìn)入陽明小洞天直面的崖壁上，現(xiàn)保存相對完好。“平?jīng)祟^碑”為文言文，全文191字，以楷書大字寫成，刻在比“玉石仙巖題詩”略高的右側(cè)，是所占面積最大的一處題刻，惜現(xiàn)已殘損三分之二以上，僅可辨識62字，令人嘆惋，如圖1。這兩處題刻是研究王陽明書法與陽明心學(xué)的重要資料，但題刻內(nèi)容的著錄都存在一定差異，學(xué)者們往往又根據(jù)這些著錄展開研究，因而有必要進(jìn)行梳理考證，以求更加接近王陽明的本意。

一、“平?jīng)祟^碑”題刻原石與著錄內(nèi)容不同的問題

“平?jīng)祟^碑”本非碑制，系摩崖石刻，明嘉靖《贛州府志》稱其為“平?jīng)祟^碑”，今皆從之。該題刻寬約3米，高約2.5米，現(xiàn)題刻文字僅存三分之一弱，其余均已損泐脫落，題刻下方存有大片人為斧鑿痕跡。明嘉靖《贛州府志》、清雍正《江西通志》錄其全文，但關(guān)于題刻內(nèi)容兩種文獻(xiàn)的著錄并不相同。嘉靖《贛州府志》對“平?jīng)祟^碑”的著錄中，第十三至第十六字為“潛圖孔蒸”，如圖2。束景南、查明昊主編的《王陽明全集補(bǔ)編》從之。審之現(xiàn)存“平?jīng)祟^碑”題刻遺跡，第十三至第十六字乃為“潛圖孔烝”。“烝”通“蒸”，本義為火氣上行，[2]如果符合事實(shí)這樣著錄并無大礙，但雍正《江西通志》中對此四字的著錄為“潛圖孔亟”，此外中華書局版《四部備要·子部·陽明全書》、陳恕編校的《王陽明全集》、馬昊宸主編的《王陽明全集》、周建華的《王陽明在江西》皆采用“潛圖孔亟”。在以上文獻(xiàn)中，對“平?jīng)祟^碑”題刻內(nèi)容的著錄存在“潛圖孔亟”和“潛圖孔蒸”兩個版本，有必要進(jìn)行訂正。

圖2 嘉靖《贛州府志》

按照理校法，王陽明的原文應(yīng)為“潛圖孔亟”，而非“潛圖孔烝”。理由如下：“潛圖”為暗中計(jì)劃之意，但“潛圖孔烝”組合則不明所以，前賢亦無此用法?！翱棕健币鉃槭志o急，如“近日東南漕務(wù)孔亟”，[3]又如“營中需才孔亟”。[4]“潛圖孔亟”指的是謀劃平?jīng)艘皇率志o急，文通理順。王陽明乃一代大儒，在刻碑的時候?qū)戝e字的可能性微乎其微，嘉靖《贛州府志》中的所謂“潛圖孔蒸”當(dāng)是編者誤記或刊書者誤刻造成的?，F(xiàn)將“平?jīng)祟^碑”全文更正抄錄如下：

四省之寇，惟浰尤黠。擬官僭號，潛圖孔亟。正德丁丑冬，輋猺旣殄，益機(jī)險阱毒，以虞王師，我乃休士歸農(nóng)。戊寅正月癸卯，計(jì)擒其魁，遂進(jìn)兵擊其懈。丁未，破三浰，乗勝歸化。大小三十余戰(zhàn)，滅巢三十有八，俘斬三千余。三月丁未，回軍，壸漿迎道，耕夫遍野，父老咸歡，農(nóng)器不陳，于今五年，復(fù)我常業(yè)，還我室家。伊誰之力？赫赫皇威！非威曷憑？爰伐山石，用紀(jì)厥成。提督軍務(wù)都御史王守仁書。時紀(jì)功御史屠橋，監(jiān)軍副使楊璋，領(lǐng)兵守備郟文，知府刑珣、陳祥，推官危壽等凡二十有二人列其名于后。[5]

圖3 “平?jīng)祟^碑”與《重修玉虛洞、天仙巖緣啟》

“平?jīng)祟^碑”全文共191個字，王陽明不至于寫錯一個，那為何現(xiàn)存的“平?jīng)祟^碑”題刻遺跡上又是“潛圖孔烝”呢？這與日本侵略中國的歷史有關(guān)。大凡日寇所到之處，極盡燒殺搶掠之能事，還教授日語，從根源上進(jìn)行文化侵略。王陽明是玉石仙巖題刻作者中最有聲望的一位，“平?jīng)祟^碑”在44處題刻中又是規(guī)模最大的一處，題刻內(nèi)容又承載了中華民族的文化精神，所以“平?jīng)祟^碑”是日本人當(dāng)時最想摧毀的對象。玉石仙巖中刻有1947年《重修玉虛洞、天仙巖緣啟》一文，緊挨“平?jīng)祟^碑”左側(cè)，如圖3。文中提到“期間賸有大士勝跡，陽明遺蹤……日寇竄境，古跡遭焚，神龕被毀……”，說明日本侵略中國后曾焚燒玉石仙巖，毀壞了遺跡，所以1947年對玉石仙巖進(jìn)行了重修。應(yīng)是1947年修復(fù)時“平?jīng)祟^碑”既已損毀嚴(yán)重，模糊不清，修復(fù)者一時又收集不到王陽明楷書面貌的參考資料，所以依據(jù)記載對殘存的碑進(jìn)行了直接修復(fù)。修復(fù)后題刻面貌就發(fā)生了一定程度的改變，模糊的“潛圖孔亟”也依嘉靖《贛州府志》修復(fù)而變成了“潛圖孔烝”，這就是《重修玉虛洞、天仙巖緣啟》中所謂的“恢壯天然之勝景，保存古跡以長觀”，詳見拙文《王陽明楷書取法與“平?jīng)祟^碑”的書風(fēng)問題》之考證。

二、王陽明“玉石仙巖題詩”內(nèi)容訂正

查視王陽明“玉石仙巖題詩”原刻，可以發(fā)現(xiàn)，諸多現(xiàn)行的王陽明相關(guān)文獻(xiàn)對該題刻的著錄都與題刻原跡不同，不同的文獻(xiàn)間也有一定差異，現(xiàn)列舉5例如下表：

表1 “玉石仙巖題詩”著錄五例

關(guān)于此題刻的釋文著錄，出現(xiàn)差異的文獻(xiàn)尚多，多為現(xiàn)代出版文獻(xiàn)，此不一一列舉。現(xiàn)將王陽明“玉石仙巖題詩”依據(jù)題刻原跡將全文訂正如下：

百里妖氛一戰(zhàn)清，萬峰雷雨洗回兵。未能干羽苗頑格，深愧壺漿父老迎。莫倚謀攻為上策，還須內(nèi)治是先聲。功微不愿希侯賞，但乞蠲輸絕橫征；

甲馬新從鳥道回，覽奇還更陟崔嵬?？芷綕u喜流移復(fù)，春暖兼欣農(nóng)務(wù)開。兩竇高明行日月，九關(guān)深黑閉風(fēng)雷。投簪最好支茅地，戀土猶懷舊釣臺；

洞府人寰此最佳，當(dāng)年空自費(fèi)青鞋。麾幢旖旎懸仙仗，臺殿高低接緯階。天巧固應(yīng)非斧鑿，化工無乃太安排。欲將點(diǎn)瑟攜童冠，就攬春云結(jié)小齋；

陽明山人舊有居，此地陽明景不如。但在乾坤皆逆旅，曾留信宿即吾廬。行窩已許人先號，別洞何妨我借書。他日巾車還舊隱，應(yīng)懷茲士復(fù)鄉(xiāng)閭；

春山隨處款歸程，古洞幽虛道意生。澗壑風(fēng)泉時遠(yuǎn)近，石門蘿月自分明。 林僧住近炊遺火，野老忘機(jī)席罷爭。習(xí)靜未緣成久歇，卻慚塵土逐浮名?；剀婟埬?，道中小憩玉石巖，用韻書此。陽明山人王守仁伯安識。

以上表中所列的版本不知何據(jù)，但通過對比可以看出多是沒有實(shí)地考察玉石仙巖和缺少?？痹斐傻牟町惻c失誤。列表所在的文獻(xiàn)中出現(xiàn)數(shù)處對原刻字跡理解的錯誤，如“千羽”“兩實(shí)”“風(fēng)雪”“能席爭”“白分明”與原跡“干羽”“兩竇”“風(fēng)雷”“罷爭席”“自分明”字形相近，系不仔細(xì)觀察原跡造成的誤讀，或計(jì)算機(jī)文字識別軟件未能準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換所致。

其中“彩旗”與“旖旎”平仄不同，“旖旎”對而“彩旗”錯。“水歸程”不知所云，加上“兩實(shí)”“能爭席”的文字誤讀等失誤，這一版本與題刻對比出現(xiàn)的問題最多，可信度不大?！芭f影”“罷席珍”與原刻“舊隱”“罷席爭”相差的是韻母里的鼻音，“住久”本為“住近”，讀音也相近，這些出現(xiàn)在同一版本中，系現(xiàn)代打字造成失誤的可能性較大，也不甚可信。

“封侯賞”與“希侯賞”三字之間差異很大，但“封侯賞”不可信，下文有詳論。至于“俱”與“皆”、“久坐”與“久歇”、“虛名”與“浮名”之間差異不大，平仄相同，意義也基本相同，不排除誤記的可能，但也不能完全排除有其他版本的可能。

三、《題陽明別洞三首卷》系“玉石仙巖題詩”的稿本之一

圖4 《題陽明別洞三首卷》局部

圖5 玉石仙巖題詩拓片

(一)從《題陽明別洞三首卷》到“玉石仙巖題刻”的文辭變化

王陽明有名為《題陽明別洞三首卷》這樣一幅作品傳世，該卷長129.5厘米，縱27厘米，現(xiàn)藏于天津博物館，系王陽明行草書真跡，如圖4。通過比較可知《題陽明別洞三首卷》上所寫的3首詩正是“玉石仙巖題詩”上的第二、三、四首詩，獨(dú)個別字詞略有差異。該卷對寫作緣由和寫作時間都有明確交代：“回軍龍南，小憩玉石仙巖，雙洞絕奇，繾綣不能去。寓以陽明別洞之名，兼留是作……二月廿九日，陽明山人書?！盵11]仔細(xì)觀察原跡，可以發(fā)現(xiàn)“鐵馬初鳥從道回”的“初”“鳥”二字右側(cè)各有一個點(diǎn)，表示此處寫錯了，“化工無乃太安排”中的“安”字漏掉了，后補(bǔ)了小字在上面，這兩處修改已然可以證明《題陽明別洞三首卷》就是王陽明“玉石仙巖題刻”(如圖5)的一個稿本。然《題陽明別洞三首卷》為行草書，題刻為行書，在題刻之前還應(yīng)有一本正式的行書墨跡版存在，但現(xiàn)已無從知其下落。

現(xiàn)將《題陽明別洞三首卷》與“玉石仙巖題刻”比較，其相異處可得下表：

表2 《題陽明別洞三首卷》與“玉石仙巖題刻”比較

《題陽明別洞三首卷》的“鐵馬”在題刻中換成了“甲馬”，從詩意上看“鐵馬”與“甲馬”指的都是戰(zhàn)馬，差異并不大。但“鐵馬初鳥從道回”文字順序?qū)懛戳耍截埔簿湾e了，題刻中用“甲馬新從鳥道回”進(jìn)行了更正，并把 “復(fù)上”改為“更陟”，更加文雅?！按和怼迸c“春暖”相比后者更好，春暖花開與農(nóng)務(wù)向榮的喜悅可互相襯托，“春晚”則沒有這種效果。“兩竇”指的是玉石仙巖的上巖和下巖，日月運(yùn)行于兩巖之間，用“行日月”比“懸日月”更有動感。玉石仙巖內(nèi)有暗河和溶洞，“九淵”指的是內(nèi)部向下的縱深，與水相關(guān)，但“九關(guān)”則為內(nèi)部橫向的縱深，與水無關(guān)?！端鍟分杏小熬抨P(guān)洞開，百靈環(huán)列”的用法，從玉石仙巖實(shí)地情況來看，洞內(nèi)蜿蜒層疊，用“九關(guān)”更合適。“祕”即“秘”，“九淵深黑祕風(fēng)雷”意為玉石仙巖內(nèi)部極其縱深，內(nèi)部漆黑一片，潛藏著風(fēng)雷，但“九關(guān)深黑閉風(fēng)雷”意為玉石仙巖內(nèi)部洞穴深入山體，與外界隔絕，聽不到外面的風(fēng)雷。兩句取向不同，前者為入世，后者為出世?！伴]風(fēng)雷”與“投簪”暗接，與世隔絕表明已經(jīng)有了歸隱之心，也與王陽明平亂勝利后向朝廷請求致仕的心理一致。劉長卿曾有詩云“莫買沃洲山，時人已知處”，所以“最好支茅地”也是王陽明的選擇?！皯偻联q懷”比“懷土難忘”文雅，無需多言?！熬曤A”即橫著的石階，“接上階”不如“接緯階”形象。所謂“行窩已許人先號”指的是前人曾在此洞中留下題刻，一處為宋人小篆題寫的“玉虛巖”，宋人鐘伷詠玉石巖的“壁擁虬龍篆”亦可證有此題刻。王陽明題詩后，與王陽明同行的官員中不少人都參與了和詩，并刊石于壁上。贛州衛(wèi)指揮余恩和詩中的“蓬萊有跡應(yīng)無路”可證“蓬萊仙境”為王陽明一行人等進(jìn)入玉石仙巖以前，題刻就存在了。龍南縣主簿方侃和詩中的“洞天喜見神仙號，石壁欣刊將相書”說的也是這個意思。從這些來看，“行窩既許人傳號”改為“行窩已許人先號”也是更符合當(dāng)時情境的，讀起來也更加順暢。

以上都是從《題陽明別洞三首卷》到“玉石仙巖題刻”定稿的過程中，詩詞因調(diào)整可讀性變得更強(qiáng)的證據(jù)。通過以上對比可知，王陽明題刻的遣詞造句經(jīng)過了推敲，《題陽明別洞三首卷》信為“玉石仙巖題刻”的一個稿本。

(二)圣人的小紕漏

王陽明是心學(xué)圣人，但圣人也避免不了出錯。在從稿本到題刻的變動中，有一處特例，是王陽明自己改錯的。即稿本第三首的首句到題刻的第四首的首句的變化。稿本的第一句為“陽明勝地昔曾居，此地陽明景不如”，其平仄為“平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平”。首句用韻，平仄無誤。到了題刻中改成了“陽明山人舊有居，此地陽明景不如”，平仄變成了“平平平平仄仄平，仄仄平平仄仄平”，四個平聲連在一起，且上半句和下半句后面的平仄完全相同，格律出現(xiàn)了失誤，或許是王陽明寫“陽明山人”的落款習(xí)慣了，順手寫出來了，雖然格律不合，但讀起來并沒有特別拗口，又更符合文意，于是就采用了。

王陽明在玉石仙巖題刻的五首詩中，還有一處平仄有問題的地方，即稿本的第一首的頷聯(lián)，題刻的第二首的頷聯(lián)?！翱芷綕u喜流移復(fù)，春晚兼欣農(nóng)務(wù)開”的平仄為“仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平”，“農(nóng)”字處應(yīng)用仄聲，但稿本的“春晚兼欣農(nóng)務(wù)開”最后只是被改為了“春暖兼欣農(nóng)務(wù)開”，應(yīng)是怕因格律害了詩意，“農(nóng)”字最后并沒有改動。從詩稿到定稿的改動說明王陽明寫詩是按照格律來寫的，但他并不強(qiáng)求格律而違背詩意。

四、《回軍九連山道中短述》釋文與訓(xùn)詁的疑問

(一)題刻原跡為“功微不愿希侯賞”

《回軍九連山道中短述》即“玉石仙巖題詩”五首的第一首，關(guān)于此詩釋文的著錄，古今文獻(xiàn)多與題刻原跡小有差異。雍正《江西通志》著錄的釋文為：“百里妖氛一戰(zhàn)清，萬峰雷雨洗回兵。未能干羽苗頑格，深愧壺漿父老迎。莫倚謀攻為上策，還須內(nèi)治是先聲。功微不愿封侯賞，但乞蠲輸絕橫征?！?如圖6)另有余姚市文史資料研究委員會編的《王陽明詩集》、楊光主編的《王陽明全集》《龍南縣志》、陳恕編校的《王陽明全集》、馬昊宸主編的《王陽明全集》等皆與此同。而計(jì)文淵編的《王陽明法書集》《贛州府志》重印本等少數(shù)的資料上系“功微不愿希侯賞，但乞蠲輸絕橫征?！?/p>

圖6 雍正《江西通志》

查視遺跡原石，王陽明題刻原跡寬160厘米，高70厘米，共26行，題刻所在之處自然風(fēng)化，唯部分字跡上覆有白色石灰石，沒有人為改動的痕跡。玉石仙巖為溶洞地貌，后來附近曾作采石場，粉塵極大，題刻上覆有石灰石系正?，F(xiàn)象?？谷諔?zhàn)爭時期，日寇曾在此地放火焚燒玉石仙巖內(nèi)遺跡，應(yīng)是比“平?jīng)祟^碑”字跡更小的原因，“玉石仙巖題詩”一時并未被發(fā)現(xiàn)，得以幸免。查視題刻原跡，與大多數(shù)文獻(xiàn)的著錄并不相同，實(shí)為“功微不愿希侯賞，但乞蠲輸絕橫征”。

(二)“功微不愿希侯賞”的訓(xùn)詁

“功微不愿封侯賞”與“功微不愿希侯賞”表面上沒有差異，且前者讀上去更加清爽簡潔，抑或就是這樣的原因，多種文獻(xiàn)著錄此詩時都采用了前者。然而王陽明是一個深刻的思想家，留下來的題刻不會不加斟酌。如果按照“功微不愿封侯賞”來理解，即王陽明謙虛地說自己的功勞不大，不愿意被封侯。事實(shí)上，贛南平亂發(fā)生在正德十三年(1518)，隨后王陽明向朝廷請求致仕未允，直到正德十六年(1521)王陽明才被封爵新建伯。[12]伯爵比侯爵還小一級，王陽明此時行事也十分謹(jǐn)慎，不可能將“封侯”這樣的詞寫入自己的詩中。那么“功微不愿希侯賞”究竟該怎么理解？攬之《漢字源流詞典》，可知“侯”字有美好之意，[13]“羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝”[14]中的“侯”即是如此。王陽明平漳寇后，皇帝曾給予物質(zhì)獎賞?！俺⒁韵壬秸目芄Γ患?，銀二十兩，纻絲二表里。”[15]這就是詩中所謂的“侯賞”，那么“功微不愿希侯賞”應(yīng)是說自己功勞甚微，不愿謀求美好的獎賞。

(三)格律與“但乞蠲輸絕橫征”的訓(xùn)詁

岡田武彥認(rèn)為“但乞蠲輸絕橫征”是王陽明為人民遭受橫征暴斂的苦難而感到心痛，[16]這是把“橫征”理解為“橫征暴斂”的簡寫造成的，這樣說也沒有錯，但恐有失簡單。在這首詩中，王陽明表達(dá)的不僅僅是對人民遭受苦難而感到的心痛，在短短幾句詩中他還分析了民亂的原因，提出了治理社會要抓住根本矛盾的諫言。

王陽明玉石仙巖題刻中的律詩格律雖然有小的紕漏，但那屬于個別情況，絕大部分格律還是準(zhǔn)確的。第一句“百里妖氛一戰(zhàn)清，萬峰雷雨洗回兵”的平仄為“仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平”，首句用韻，如此隨后的每一句就都有了相對固定的平仄，按照正常的寫法，最后一句是以“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”收尾?！肮ξ⒉辉阜夂钯p，但乞蠲輸絕橫征”的上半句完全符合“平平仄仄平平仄”的要求，但下半句如若滿足平仄要求，“橫”字當(dāng)讀四聲，作粗暴之意，這樣理解才夠準(zhǔn)確。那么“橫征”指的就不是橫征暴斂的意思，而是粗暴的征戰(zhàn)之意。如此，“但乞蠲輸絕橫征”的本意是希望朝廷能減免百姓的賦稅以杜絕平亂粗暴的征戰(zhàn)。這一句還需要參考上一句來解釋，“莫倚謀攻為上策，還須內(nèi)治是先聲”實(shí)際上是一種勸誡，希望執(zhí)政者不要把用戰(zhàn)爭來平亂當(dāng)做上策，而是應(yīng)該從內(nèi)部進(jìn)行治理，減少賦稅，根除隱患。百姓因?yàn)橘x稅繁重和生活困難而為匪作亂，朝廷又派王陽明來平亂，他雖然勝利了，但他深深知道這不是解決問題的最好辦法。所以，他才采用了“平?jīng)祟^碑”里所說的“休士歸農(nóng)”“計(jì)擒其魁”“乘勝歸化”的方式，而不是全面打擊的方式。這是不戰(zhàn)而屈人之兵的兵法，同時又是一條撫恤民眾治理社會的好辦法。平亂勝利了，他一方面要滿足統(tǒng)治者的虛榮心，在“平?jīng)祟^碑”中說著“伊誰之力？赫赫皇威”，另一方面又在內(nèi)心中對統(tǒng)治者抓不住社會主要矛盾而暗自難過。王陽明的這首詩表面上是記功的，實(shí)際上主要是給統(tǒng)治者諫言，尾聯(lián)這一句是頸聯(lián)的升華，流露著王陽明內(nèi)心赤誠的情緒，足以引發(fā)后人對王陽明由衷的贊嘆。

五、題刻中洋溢著“破心中賊”和“知行合一”的心學(xué)精神

關(guān)于王陽明玉石仙巖題刻5首詩的寫作時間與寫作意圖，《凱旋后的王陽明》一文進(jìn)行了說明：“在《王文成公全書》中，以上五首詩分屬三題，第一首的題目是《回軍九連山道中短述》，第二、三、四首的題目是《回軍龍南，小憩玉石仙巖，雙洞絕奇，徘徊不忍去，因寓以陽明別洞之號，兼留此作三首》，第五首是《再至陽明別洞和邢太守韻二首》中的首篇。嚴(yán)格說來，這五首詩不是寫作于同一時間和同一地點(diǎn)，而王陽明把它們刻在一方摩崖石壁上，說明它們有相同或相近的主題。輕武功而重內(nèi)治，去塵寰而歸舊隱，這就是王陽明‘用韻書此’的意旨。立下人所歆羨的武功，陽明本人并沒有得意揚(yáng)揚(yáng)。因?yàn)橛密娛率侄味皇呛推椒椒▉砭赴驳胤?，他是有愧于心的?！盵17]就此題刻的排列順序來看，王陽明先是以《回軍九連山道中短述》來表明自己對軍事和社會治理的態(tài)度；用《回軍龍南，小憩玉石仙巖，雙洞絕奇，繾綣不能去。寓以陽明別洞之名，兼留是作三首》來表達(dá)平亂后心情的輕松、對玉石仙巖的喜愛與流連，以及個人歸隱的情緒；最后用《再至陽明別洞和邢太守韻二首》的第一首對自己進(jìn)行了總結(jié)。

正德十三年(1518)，在平定浰頭之前，王陽明曾修書薛侃云：“即日已抵龍南，明日入巢，四路兵皆已如期并進(jìn)，賊有必破之勢。某向在橫水，嘗寄書仕德云：‘破山中賊易，破心中賊難?！瘏^(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績?！盵18]在圣賢之學(xué)和軍事兩者之間，王陽明始終有一個核心思想貫穿其中，那就是強(qiáng)調(diào)“正心”的重要性。“破山中賊易，破心中賊難”已成千古名句。關(guān)于這段書信梁啟超評價道：“陽明自到南贛開府，雖然天天在那里策劃平寇方略，征剿安撫，政務(wù)忙碌，卻并不把提倡孔孟學(xué)說的大事一刻忘掉，依舊和門人講說，也常常給信一班學(xué)者，去勉勵他們……看他與薛侃書，借題發(fā)揮，警惕不少。”[19]

所謂“破心中賊”即是破賊心中之賊，也是破自己心中之賊，是名副其實(shí)的“正心”。在贛南平?jīng)祟^時，王陽明主要采用了“休士歸農(nóng)”“計(jì)擒其魁”“乘勝歸化”的韜略，勝利后又在玉石仙巖題刻中表達(dá)了“莫倚謀攻為上策，還須內(nèi)治是先聲。功微不愿希侯賞，但乞蠲輸絕橫征”的主張，這都是“破心中賊”的體現(xiàn)，只是平亂時，要旨在破賊心中之賊，而題刻時，要旨在破統(tǒng)治者心中之賊。

關(guān)于自己的書法，王陽明這樣說：“吾始學(xué)書，對模古帖，止得字形；后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法；既后讀明道先生書曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)。’既非要字好，又何學(xué)也？乃知古人隨時隨事，只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣?！盵20]此中王陽明總結(jié)了自己學(xué)書的三個階段，在第三階段，他認(rèn)為是“心”決定了書法的好壞，如果能夠“破心中賊”，能夠“在心上學(xué)”，能夠“正心”，書法自然就好了。王陽明57歲病逝，玉石仙巖題刻時王陽明已46歲，處在他心學(xué)思想的成熟期，也處在他書學(xué)思想的成熟期。他不完全拘泥于格律，也不拘泥于古人的字形，而是以“真心誠意”為第一標(biāo)準(zhǔn)，此時的王陽明無論是軍事、詩詞、書法都無不突出“破心中賊”的要旨，而圣賢之學(xué)在他的行事中充分體現(xiàn)出來，滿滿地洋溢著“知行合一”的心學(xué)精神。

王陽明為一代心學(xué)大師，對王陽明的研究既需要宏觀地把控，又需要具體的深入。本文通過實(shí)地考察、版本校勘、訓(xùn)詁分析等方式對王陽明玉石仙巖題刻遺跡進(jìn)行了細(xì)微的考究，糾正了現(xiàn)行文獻(xiàn)中存在的一些問題，并對理解王陽明玉石仙巖題刻提出了新的看法，希望能夠?qū)φ_理解王陽明和陽明心學(xué)有所裨益。