楊宇華

[摘? ?要]在中學美術(shù)教學中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能使學生在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上受到美育熏陶，夯實文化底蘊，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情操。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn);美術(shù)教學;策略

[中圖分類號]? ? G633.95? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）27-0015-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“人類文明的記憶載體”。它以獨特的表現(xiàn)形式，貼近人民大眾的方式，鐫刻歷史的足跡，演繹生活的記憶。它從不同角度記錄了時代風情，展現(xiàn)出了不同時代的人們對美好生活的向往。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的美術(shù)教學資源。如何設(shè)計一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)教學的路徑？筆者結(jié)合多年教學實踐，簡要總結(jié)和論述路徑設(shè)計和教學體會。

一、掌握資源優(yōu)勢，從弘揚傳統(tǒng)文化角度擬定教學主題

晉江有著近1300年的歷史。因晉江三面環(huán)海的地理特質(zhì)，晉江人把辛勤的精神交給大地，把勇敢的膽識交給海洋，向著美好生活進軍，創(chuàng)造出獨特的生活畫卷以及許多有趣而鮮活的非物質(zhì)文化。當新春來臨，永和鎮(zhèn)山前村便出現(xiàn)了一條由高擎的火把連成的巨大火龍。這便是承載著驅(qū)邪避兇愿景的“火把節(jié)”。端午節(jié)時去安海，萬人空巷的盛景令人瞠目結(jié)舌。那一陣“嗦啰嗹”的排場，隨著彩旗揮舞而來;而那蓮艾可以祛除災(zāi)邪，保一方平安。還有那被稱為“咸水魚歌”的深滬褒歌、被稱為“音樂活化石”的南音、由多種樂器組合再配上打擊樂的晉江什音以及晶瑩剔透的安海土筍凍的制作工藝等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚著世世代代晉江人的工藝智慧和人文精神。如何讓如此璀璨的文化遺產(chǎn)資源融入美術(shù)教學，是我們美術(shù)教師應(yīng)該重點關(guān)注的問題。

二、抓住學生的興趣，在課堂內(nèi)外多方面、多角度地滲透文化精神

中學美術(shù)學科教學，不僅要給學生傳授必要的繪畫技能和方法等，還要培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)和審美情操，更要肩負起引導學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。文化精神的培育和滲透是美術(shù)教學的重點之一。然而，當代中學生的知識面很廣，思維也非?；钴S，他們更喜歡新潮的事物，對有著厚重歷史感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏認識的興趣。

在中學美術(shù)教學中滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一條很好的教學路徑。對于晉江的學生來說，具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與他們的生活息息相關(guān)，因此學生會對它們有一定的親切感，若美術(shù)教師能在課堂上引導學生有效認識這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則有利于培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家的觀念。

1.利用教材中的資源

美術(shù)教學要貼近學生的生活，培養(yǎng)學生的興趣。例如，美術(shù)七年級上冊教材中的“卡通故事”這一課，主要教授學生如何在簡化生活原型的基礎(chǔ)上，通過夸張、擬人等手法呈現(xiàn)不同的卡通形象。在具體的教學中，有些教師對這部分教學資源的利用并不是很充分，從而使教學停留在“就知識點教知識點”的層面，缺乏相應(yīng)的延伸。實際上，能夠結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行延伸教學的教師少之又少。在教學過程中，教師可以結(jié)合相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對某一知識點進行拓展延伸，這是對教材知識點的有效補充，能夠激活學生對悠久璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛，使學生受到文化精神的陶冶，并主動弘揚優(yōu)秀的文化。筆者聯(lián)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)送王船，讓學生發(fā)揮想象力，把送王船的場景進行簡化，并用夸張、擬人等手法來表現(xiàn)場景中的人和物的動畫形象。這樣做不但讓學生對送王船有了一個新的認識，也讓他們在動畫的創(chuàng)作中提升了自己的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新意識。把身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶入課堂，能夠調(diào)動學生的創(chuàng)作興趣。

2.利用課外美術(shù)活動

美術(shù)課堂的教學時間有限，能夠給學生講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時間更為有限。因此，教師應(yīng)挖掘多種平臺，融合多方資源，提供機會讓學生能夠更好地去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在組織課外活動前要先結(jié)合課堂教學來明確主題與任務(wù)，不能漫無目的地開展活動。所組織的活動要突出趣味性、創(chuàng)新性以及實踐性，要能夠“潤物細無聲”地滲透與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的知識。晉江鞋文化動漫創(chuàng)意大賽要求參賽者通過想象賦予鞋子全新的含義，把鄉(xiāng)土元素與全新的理念相結(jié)合。筆者鼓勵學生積極參與這一比賽，并引導學生結(jié)合晉江的鞋文化來構(gòu)思，將普通的鞋子進行擬人化設(shè)計并以其為原型創(chuàng)作故事。這不但讓學生親身體驗到了鞋文化的魅力，而且讓學生從鞋文化中提取出了創(chuàng)作動漫的素材，為制作出富有本土氣息的新動漫提供了可能。參與此類活動不僅能鍛煉學生的美術(shù)創(chuàng)作技法，而且能讓學生感受到美術(shù)的神奇和有趣。

三、把握歷史文化內(nèi)涵，在美術(shù)動漫設(shè)計中展現(xiàn)文化的厚重感

晉江這片土地上的歷史厚重悠長。古代閩越文化、中原文化、外來文化等，早已完全融入了這片土地。晉江有著以閩越文化和外來文化為主體的獨特的本土文化。木偶戲、拍胸舞、花燈、“火鼎公婆”等，都是學生耳熟能詳?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。在美術(shù)動漫設(shè)計中，學生可以巧妙地把與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的元素運用到他們的作品中。這樣做不僅能夠使創(chuàng)作出的動漫作品體現(xiàn)出獨創(chuàng)性，而且能夠有效傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。教師可引導學生創(chuàng)作具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)代動漫作品，使學生感受到鄉(xiāng)土文化的博大精深。

四、挖掘區(qū)域文化資源，激發(fā)學生的美術(shù)創(chuàng)作熱情

晉江位于閩南文明生態(tài)保護區(qū)范圍內(nèi)，擁有相對完整的文化生態(tài)園區(qū)和生活生產(chǎn)區(qū)域。閩南古厝，不但造型獨特，而且承載著世代晉江人的鄉(xiāng)愁和記憶。晉江五店市是一處具有情懷的傳統(tǒng)文化街區(qū)，這里保存著大量典型的閩南風格的民居、宗祠、古廟、古商鋪等，是晉江歷史文化的一個縮影。其中有“出磚入石燕尾脊”“雕梁畫棟皇宮式”的大厝，還有中西合璧的“番仔樓”等。教師可以讓學生結(jié)合自己的理解，并妙用表現(xiàn)手法來再現(xiàn)古厝，以給予學生一種全新的體驗。這其實也是一種愛國主義教育方式。

總之，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)教學具有重要的價值和意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚應(yīng)該是要配合課堂教學進行的，引導學生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中學美術(shù)教學的目標和任務(wù)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)教學有利于民族精神的弘揚與傳承，有利于國家文化基因的延續(xù)，有利于培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情及其文化自信。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融入美術(shù)教學，是每一位美術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)和責任。筆者寫作此文意在拋磚引玉，以期能夠探索出更為有效的融入路徑。

（責任編輯? ? 王嵩嵩）