摘 要：在全人教育理念下，高職英語(yǔ)教材不僅要成為教師傳授知識(shí)的工具，更要承載培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，健全人格和陶冶情操的功能。面對(duì)目前高職英語(yǔ)教材的特點(diǎn)和局限性，改革勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：全人教育;高職英語(yǔ)教材;改革

1.引言

全人教育理念倡導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)過程既要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)知識(shí)和技能方面的發(fā)展，也要實(shí)現(xiàn)在人文、道德、思維、潛能等各方面的發(fā)展。這一理念對(duì)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生了很大的影響，也引發(fā)了對(duì)英語(yǔ)教材的改革的要求。本文立足于英語(yǔ)教育中 “全人”的培養(yǎng)，指出高職英語(yǔ)教材的局限性，提出教材改革的必要性，從而促成學(xué)生的全面發(fā)展。

2.全人教育理念的建立和發(fā)展

上世紀(jì)70年代末，國(guó)際上的一些教育學(xué)家建構(gòu)了以“人多的整體發(fā)展”為宗旨的教育理論。隆 ·米勒把這種理論稱之為全人教育（holistic education）?！叭私逃龔?qiáng)調(diào)要在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者 自身的完善、不斷超越、探求本源的真正的人?！保愱挎?，2013）隨后，許多教育學(xué)家對(duì)“全人教育”思想進(jìn)行發(fā)展和革新。

1996年，“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”發(fā)表了一篇題為 《教育---財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告，指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其 借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)。”

此后，全人教育的理念在世界范圍的各級(jí)教育都產(chǎn)生了重大影響。

全人教育是教育界的理想追求，但是其實(shí)施卻差強(qiáng)人意。在我國(guó)，高職英語(yǔ)教學(xué)是以“實(shí)用性、工具性”為標(biāo)準(zhǔn)，以A、B級(jí)考試來檢驗(yàn)教學(xué)成果的。這樣，就把教學(xué)的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在了技能和分?jǐn)?shù)上，違背了全人教育的思想理念。

“在外語(yǔ)教育方面，全人教育以受教育者的個(gè)體需求、情感、經(jīng)驗(yàn)、性格、意愿等作為外語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。”（陳昕媛，2013）而教材作為基本教學(xué)元素和師生交流的載體，既承擔(dān)知識(shí)的傳授功能，也是教師培養(yǎng)“完全人格”學(xué)生的重要媒介。

3.高職英語(yǔ)教材的特點(diǎn)和改革的必要性

目前，大多數(shù)高職院校選用的教材主要有《新世紀(jì)高職高專英語(yǔ)》、《新編實(shí)用英語(yǔ)》、《新視野英語(yǔ)教程》、《新世紀(jì)實(shí)用英語(yǔ)》、《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)》、《高職高專英語(yǔ)》、《高職高專英語(yǔ)系列教材》等教材。這些教材具有“以應(yīng)用為目的”的鮮明特點(diǎn)，注重實(shí)踐能力培養(yǎng)，力求為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用型人才。教材的聽說材料以實(shí)際工作為情境，閱讀和寫作材料則引入應(yīng)用文，如進(jìn)行涉外業(yè)務(wù)工作的應(yīng)用文：商業(yè)信函、通知、說明書、手冊(cè)、專利、合同、廣告等。

但是，所有這些主流教材都沒有在內(nèi)容上注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容以“技能”為主。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終用途淪為工具。高職英語(yǔ)教材在語(yǔ)言技能和全人培養(yǎng)上的不平衡性，制約了英語(yǔ)教學(xué)中人文性的彰顯，無法實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和健全人格，無法完成“全人教育”的任務(wù)。

為實(shí)現(xiàn)全人教育目標(biāo)，高職英語(yǔ)教材的改革不可避免。本文提出以下幾點(diǎn)，以供探討。

首先，高職英語(yǔ)教材編寫需要拋棄功利主義思想。這是指導(dǎo)思想的改變。英語(yǔ)課不應(yīng)該只作為一門工具性課程而存在，而是作一門獨(dú)立的人文學(xué)科課程?！熬腿私逃膬?nèi)涵而言，其首先是人之為人的教育;其次是傳授知識(shí)的教育?！保ㄋ斡潇o，2017）英語(yǔ)教材應(yīng)將語(yǔ)言的工具訓(xùn)練與人文教育有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)也是學(xué)做人，發(fā)展健全的人格和健康的個(gè)性。

其次，高職英語(yǔ)教材應(yīng)該為提供大量正能量的素材。通過這些素材的閱讀，使學(xué)生在道德、觀念、情感和意志方面有了正確的導(dǎo)向，培養(yǎng)高尚的道德情操，從而形成正確的人生觀和世界觀。優(yōu)秀的素材會(huì)具有豐富的內(nèi)涵;呈現(xiàn)給學(xué)生的是其多面性，需要學(xué)生的參與和感悟。在這個(gè)過程中，不止有素材的分析與解讀，知識(shí)的汲取和掌握。以教材為橋梁，師生共同挖掘素材所蘊(yùn)含的人文思想，進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，提高人文素養(yǎng)。

例如，素材中光輝的人物形象和英雄事跡會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的感染作用，樹立良好榜樣，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)道德或者愛國(guó)情懷，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

再次，高職英語(yǔ)教材應(yīng)該做到“體裁多樣、題材廣泛”。教材盡量提供豐富多樣的體裁，可以是小故事、新聞報(bào)道、詩(shī)歌，電影腳本等，相應(yīng)降低應(yīng)用型文本的比例。增加更具趣味性和娛樂性的資料。

4.結(jié)語(yǔ)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！痹谌私逃砟钕?，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅在提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)，幫助學(xué)生通過技能考試，更重要的是提高學(xué)生的道德情操，發(fā)展自己，健全人格，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，將全人教育的思想融入高職英語(yǔ)教材中，在英語(yǔ)教學(xué)中，努力將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有知識(shí)、有潛能的“全人”。

參考文獻(xiàn)

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[3]宋愉靜，如何開展全人教育初探[J]，《知識(shí)文庫(kù)》2017（6）

[4]Mille，R.HolisticEducation：AnIntroduction.（s.d.）http//www.holistic—education.net/visitors.htm，2007

作者介紹：王志麗（1977，03-），女，碩士研究生，畢業(yè)于環(huán)北電力大學(xué) 英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，英語(yǔ)教師，講師.