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人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析

2020-09-13 01:24:44孟醒
讀與寫·教師版 2020年1期
關(guān)鍵詞:教育管理人文關(guān)懷

孟醒

摘要:在素質(zhì)教育理念不斷深入的背景下,將人文關(guān)懷原則體現(xiàn)在教育管理過程中不僅僅是順應(yīng)教育理念的行為,更是時(shí)代發(fā)展的需求。小學(xué)教育是我國的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié),其對于推動(dòng)全民素質(zhì)水平的提升有著直接的幫助作用。作為小學(xué)教育的關(guān)鍵組成部分,教育管理工作則是確保小學(xué)教育有序開展的基本保障。本文簡要分析了人文關(guān)懷對于現(xiàn)代小學(xué)教育管理的作用,并深入探究了如何在教育管理的過程中體現(xiàn)人員關(guān)懷原則,希望能為小學(xué)教育工作者改進(jìn)管理方式和管理理念帶來一定的幫助作用。

關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷;現(xiàn)代小學(xué)教育;教育管理

引言:

長期以來,教育管理模式的固態(tài)化和常規(guī)化成為了限制小學(xué)教育管理效果發(fā)展的根本原因。即便是在國家大力推動(dòng)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,常規(guī)的管理模式、管理理念和管理方式依然被廣大教師所應(yīng)用。由此可見,加強(qiáng)對于人文關(guān)懷原則在現(xiàn)代小學(xué)教育管理中應(yīng)用的研究,對于推動(dòng)我國教育水平的發(fā)展和進(jìn)步有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人文關(guān)懷對于現(xiàn)代小學(xué)教育管理的作用

在小學(xué)教育管理的基礎(chǔ)上應(yīng)用人文關(guān)懷原則主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是明確教師在課堂中的引導(dǎo)地位,讓學(xué)生成為課堂的主體地位。二是加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流,充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,促進(jìn)師生關(guān)系進(jìn)步。從某種角度來看,人文關(guān)懷理念的應(yīng)用符合現(xiàn)代教育理念的發(fā)展方向和價(jià)值取向,其存在的根本目的在于實(shí)現(xiàn)管理者與管理對象之間的關(guān)系平衡,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教育過程中的主體地位。

現(xiàn)階段,我國的小學(xué)教育管理工作存在諸多的問題,其主要體現(xiàn)在管理模式程序化、管理過程強(qiáng)制化以及管理結(jié)果效果化等三個(gè)方面。這一現(xiàn)象存在的主要原因在于小學(xué)教育的工作性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教育過程成為了一種生產(chǎn)過程,教育對象成為了生產(chǎn)的產(chǎn)品,學(xué)生在教育過程中并未占據(jù)主體地位,而小學(xué)教育也無法滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在素質(zhì)教育高度普及的背景下,小學(xué)教育管理模式并未發(fā)生本質(zhì)上的變化,這無疑與現(xiàn)階段主流的教育理念存在偏差。

為確?,F(xiàn)代小學(xué)教育管理工作與教育理念相一致,就必須在管理制度上體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。管理制度保證小學(xué)教育管理工作有序開展的基本前提,而素質(zhì)教育理念則是體現(xiàn)人文關(guān)懷的主要途徑,其能夠扭轉(zhuǎn)管理結(jié)果,給予學(xué)生充分的自主權(quán)利,推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化、全面化發(fā)展。最終讓學(xué)生從被動(dòng)的接受管理到主動(dòng)的遵循管理制度,從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)自我管理。由此可見,人文關(guān)懷原則對于現(xiàn)代小學(xué)教育管理有著不可忽視的重要作用,小學(xué)教育工作者需要充分利用人文關(guān)懷原則,對教育管理進(jìn)行改變。

二、人文關(guān)懷原則在小學(xué)教育管理中的應(yīng)用

(一)正確處理人文關(guān)懷原則與教育管理制度之間的矛盾

從某種角度來看,人文關(guān)懷原則與教育管理制度之間具有一定的聯(lián)系性和相互性,二者應(yīng)當(dāng)屬于互助共存的一種關(guān)系。但不可否的是,由于本質(zhì)不同,人文關(guān)懷原則與教育管理制度之間勢必會(huì)存在一定的矛盾沖突,這是一種客觀現(xiàn)象,也是一種無法避免的現(xiàn)象。當(dāng)重視規(guī)范化、重視結(jié)果的管理制度與以人為本、重視人的主觀能動(dòng)性的人文關(guān)懷原則出現(xiàn)矛盾沖突時(shí),教師需要妥善應(yīng)對,尋求有效的解決措施。從本質(zhì)來看,教育管理制度是一種約束手段,而學(xué)校的學(xué)生則是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體,在管理的過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷原則指的是實(shí)現(xiàn)對于教育活動(dòng)的準(zhǔn)確把握,從個(gè)體的內(nèi)在需求角度出發(fā),將個(gè)體的發(fā)展方向?yàn)槟繕?biāo),充分發(fā)掘個(gè)體的潛力,推動(dòng)個(gè)體全方位的發(fā)展和進(jìn)步。若在二者之間出現(xiàn)矛盾時(shí),學(xué)校方面需要積極調(diào)整不符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的制度,并在學(xué)校管理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)管理制度的調(diào)整和更新,確??梢猿浞煮w現(xiàn)人文關(guān)懷原則。

(二)加強(qiáng)教師的情感培養(yǎng)

長期以來,小學(xué)教育管理工作的重心一直集中在學(xué)生身上,從而忽視了對于教師的情感教育和人文關(guān)懷。作為學(xué)生的人生啟蒙者,教師的言行舉止均會(huì)對學(xué)生的成長產(chǎn)生一定的影響。若教師能夠在日常的工作過程中處處體現(xiàn)人文關(guān)懷原則,用人文關(guān)懷理念對學(xué)生進(jìn)行影響,才能夠徹底凸顯人文關(guān)懷原則優(yōu)勢和作用。不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)的小學(xué)教育管理制度過于模式化,其將“人”這一個(gè)體視為工具,忽視了對于人的情感關(guān)懷和個(gè)性發(fā)展,這不僅影響到了學(xué)生的發(fā)展,更影響到了教師的成長,其具體體現(xiàn)在工作積極性、工作效果等諸多方面。學(xué)校方面需要充分認(rèn)識(shí)到教師對于教育管理工作的重要意義,將人文關(guān)懷原則應(yīng)用到教師隊(duì)伍的管理當(dāng)中,學(xué)校既要從發(fā)展大局的角度出發(fā),又要充分考慮到教師的情感需求,為教師營造公平、公開的發(fā)展環(huán)境,充分尊重教師的意見,給予教師一定的生活、工作幫助。隨著學(xué)校對于教師的重視程度不斷提高,教師會(huì)對校園產(chǎn)生歸屬感,對工作產(chǎn)生認(rèn)同感,從而將自身的熱情和精力全部投入到教書育人的工作當(dāng)中。由此可見,人文關(guān)懷原則的體現(xiàn)可以讓教師在工作的過程中尋找到人生的真諦,可以讓教師感受到人生的價(jià)值。只有這樣,教師才能夠充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用與榜樣作用,與學(xué)校、學(xué)生共同發(fā)展。

(三)重視學(xué)生情感

作為主要的教育對象和管理對象,學(xué)生的情感是決定教育管理模式的關(guān)鍵因素。人文關(guān)懷原則應(yīng)用的主要目的是為了讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷的作用,為學(xué)生營造良好的成長、發(fā)展環(huán)境,讓學(xué)生獲得快速的成長。在實(shí)際工作的過程中,教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)開展管理工作,并在教育、管理等多個(gè)方面充分體現(xiàn)人文關(guān)懷原則,充分考慮到學(xué)生的感情、個(gè)人發(fā)展需求,建立良好、和諧的師生關(guān)系。其次,教師還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的自由權(quán)利,認(rèn)可學(xué)生間的個(gè)體差異問題,鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)新思維去看待問題。同時(shí),教師不僅要確保學(xué)生的個(gè)性可以得到合理的施放,更需要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀念的形成,推動(dòng)學(xué)生的健康成長。

三、結(jié)語

實(shí)踐證明,常規(guī)的教育管理模式不僅會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量,還會(huì)成為限制學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的阻礙,只有在教育管理的過程中堅(jiān)持人文關(guān)懷的原則,才能在真正意義上體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]盧小陶, 余雪蓮, 杜德櫟,等. 人文關(guān)懷視角下的現(xiàn)代小學(xué)教育管理探析[J]. 基礎(chǔ)教育研究, 2017(3):18-20.

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